中國化馬克思主義發展概論(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 反映時代精神，其實質是從不斷變化的實際出發，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯系、新規律，以有效地認識好改造世界。1. 與時俱進是中國化馬克思主義發展的生命。理論具有實踐性，任何理論都是實踐經驗的概括、總結和升華，實踐的發展，既是理論發展的源泉，又是理論發展的不竭動力，脫離實踐，任何理論發展將成為無源之水、無本之木。2. 理論的歷史性決定了理論必須不斷發展。任何理論都是人類一定歷史階段的認識，都要受當時政治、經濟、文化和科技發展水平和狀況的制約，再偉大的思想、理論都不可能是超時空、超歷史的。不管哪種理論都帶有歷史局限性，不能苛求前人解決今天所有問題。這就是真理的絕對性與相對性的辯證關系。3. 與時俱進是理論社會性的必然要求。任何理論都屬于社會意識，因而都是一定社會存在的反映，都受一定社會條件的制約。階級性與民族性是理論社會性的集中體現。就理論的民族性而言，當今世界的各種理論，無不帶有國家、民族特點，無不打上歷史文化傳統的烙印。今天中國需要的理論是中國風格與時代特征相統一的理論，是民族化與現代化相結合理論。 第5章 中國化馬克思主義地位與影響的發展 中國化馬克思主義歷史地位和指導作用有兩方面的含義：一是中國化馬克思主義在理論方面的地位，即在馬克思主義科學體系中的地位，也就是它與“老祖宗”的關系問題。就這一方面來說，中國化馬克思主義是馬克思主義在中國發展的新階段；二是中國化馬克思主義在實踐工作中的地位，即在中國革命和建設以及凝聚民族精神中的地位，也就是它與中國革命和建設以及中國民族精神的關系，就這一方面而言，中國化馬克思主義是中國革命和建設的行動指南，是中華民族的精神支柱。《中國共產黨章程》關于中國化馬克思主義的歷史地位和指導作用的規定：①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國得到運用和發展，是被實踐證明了關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。在毛澤東思想的指導下，中國共產黨領導全國各族人民，經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人們民主專政的中華人民共和國；建國以后，順利地進行了社會主義改在，完成了從新民主主義到社會主義的過度，確立了社會主義基本制度，發展了社會主義基本制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。②鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在心底歷史條件下的繼承與發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現代化事業不斷前進。③“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。《中國人民共和國憲法》關于中國化馬克思主義的歷史地位和指導作用的規定：中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業的成就，是中國共產黨領導中國各族人民，在馬列主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰勝許多艱難險阻而取得的。我國將長期處于社會主義初級階段。國家的根本任務是，沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現代化建設。中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，堅持改革開放，不斷完善社會主義的各項制度，發展社會主義市場經濟，發展社會主義民主，健全社會主義法制，自力更生，艱苦奮斗，逐步實現工業、農業、國防和科學技術的現代化，推動物質文明、政治文明和精神文明協調發展，把我國建設成為富強民主文明的社會主義國家。國內理論界對中國化馬克思主義三階段歷史地位和指導作用研究：⑴毛澤東思想的歷史地位和指導作用：中國新民主主義革命勝利的強大理論武器；中國社會主義建設事業的思想政治基礎；中華民族思想文化的新飛躍和新階段；馬列主義在世界東方的重大發現；我們實現民族振興的重要精神支柱；鄧小平理論創立的思想基礎⑵鄧小平理論的歷史地位和指導作用：A 從科學社會主義理論的歷史發展進程來看，鄧小平理論是科學社會主義理論在世界范圍內第三次歷史性飛躍的理論成果；B從我黨運用馬列主義進行革命和建設的歷史進程來看，鄧小平理論是馬克思主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果；C從當代中國社會主義建設的理論和實踐來看，鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段；D從實現中華民族偉大復興的角度看，是中華民族復興的最重要的精神奠基；E從實現中國現代化角度看，鄧小平理論掀起了改革開放的時代大潮，中國人民開始富強起來，把現代化推進到一個新的階段；F從中國21世紀的未來發展看，鄧小平理論是指導社會主義建設勝利邁向21世紀的強大思想武器，是指引中國社會主義在21世紀闊步前進的偉大旗幟；G從世界歷史角度看，鄧小平理論不僅影響了中國，而且會影響世界，它有利于整個世界的穩定和進步，對促進世界社會主義的振興具有重要的理論價值，也能為廣大發展中國家建設提供有益的借鑒。⑶“三個代表”重要思想的歷史地位與指導作用A認真吸取了世界社會主義運動的歷史教訓，是我們黨80年的歷史經驗總結；B是當代馬克思主義的新發展；C是治黨治國的根本指針；D是中國化馬克思主義，是我們黨的理論武器，表明我們黨在政治上的高度成熟；具有重要的世界歷史意義中國化馬克思主義是馬克思主義在中國發展的新階段中國化馬克思主義是馬克思主義在中國發展的新階段，這一命題包括三層含義：其一是說明中國化馬克思主義的性質，即中國化馬克思主義是馬克思主義，它是對馬克思主義的直接繼承和堅持；其二是歷史定位即新階段，說明中國化馬克思主義的發展所作的貢獻，中國化馬克思主義是對馬克思主義的發展和創新，它用一系列新思想新觀點發展了馬克思主義，把馬克思主義推向了一個新階段；其三是地域定位即“在中國”，這是關于中國化馬克思主義所固有的地域特點，說明中國化馬克思主義是馬克思主義在中國而不是在其他國家的運用和發展，其立足點是近現代中國的具體國情，所回答的是關于中國革命和建設的重大問題。之所以說“中國化馬克思主義是馬克思主義在中國發展的新階段”，一個重要原因是因為中國化馬克思主義的理論創新和發展，這種創新和發展可以從哲學、政治經濟學、科學社會主義和黨建四個方面來看：第一：中國化馬克思主義對馬克思主義哲學的發展。中國化馬克思主義的哲學是以“實事求是”為主要內容的馬克思主義唯物論；以實踐為基礎的能動的革命的反映論；以矛盾規律為核心的唯物辯證法；以群眾路線為主要內容的歷史唯物主義。①毛澤東思想在哲學方面的理論發展：毛澤東著重闡明辯證唯物主義認識論是能動的革命的反映論，特別強調充分發揚根據和符合客觀實際的自覺的能動性。他以社會實踐為基礎，全面地系統地論述了辯證唯物主義關于認識的源泉、認識的發展過程、認識的目的、真理的標準的理論。毛澤東闡述和發揮了馬克思主義辯證法的核心——對立統一規律，他指出不僅要研究客觀事物的矛盾的普遍性，尤其重要的是要研究它的特殊性，對于不同性質的矛盾，要用不同的方法去解決。他使哲學真正成為無產階級和人民群眾認識世界和改造世界的銳利武器。②鄧小平提出“解放思想，實事求是”，深化對馬克思主義哲學實質的認識；堅持“照辯證法辦事”，揭示了社會主義革命建設中一系列對應范疇的辯證關系，如計劃與市場，先富與共富等。對社會主義本質問題作了精辟的闡述，提出了社會主義初級階段論，以經濟建設為中心的社會主義發展論，解放生產力和發展生產力相結合解決社會基本矛盾論，改革與開發相結合的社會主義發展直接動力論等。③“三個代表”重要思想把發展先進生產力和先進文化、實現最廣大人民的根本利益同堅持黨的先進性聯系在一起，上升到黨的性質和宗旨的高度，上升到黨的指導思想的高度，構成一個完整的體系，這是當時中國共產黨人對辯證唯物主義和歷史唯物主義的創造性運用與發展，“三個代表”重要思想對先進生產力、先進文化、根本利益等歷史唯物主義核心范疇進行了創造性的發展。第二，中國化馬克思主義對馬克思主義政治經濟學的發展①毛澤東思想提出了建設社會主義現代化強國的目標，提出來走中國工業化道路的思想；逐漸形成了經濟建設的指導方針，提出了經濟體制改革的某些設想。②鄧小平理論提出了初級階段論、核心本質理論、根本標準理論、市場經濟理論、改革開放理論、發展戰略理論等。③“三個代表”重要思想提出了要努力實現發展的速度、結構、質量、效益相統一，保持國民經濟持續快速健康發展；提高經濟運行的質量和效益，關鍵是解決結構不合理的問題；把經濟發展建立在主要依靠國內市場的基礎上，擴大國內需求是我國經濟發展的基本立足點進入長期戰略方針；面對世界經濟科技發展的新趨勢，必須走新型工業化道路；提出資金、信息、技術等也是生產要素，提出社會主義初級階段的分配制度要把按勞動分配和按生產要素分配結合起來，強調必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造。第三，中國化馬克思主義對科學社會主義的發展①毛澤東思想對科學社會主義的理論發展主要表現在三方面：新民主主義革命理論；社會主義革命理論；社會主義建設認識成果。②鄧小平理論堅持把馬克思主義與中國當代實際和時代特征相結合，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。③“三個代表”重要思想豐富和發展了中國特色社會主義建設理論，它在思想路線、發展道路、發展階段、發展戰略、根本任務、發展動力、依靠力量、領導力量、祖國統一等重大問題上，用一系列新思想、新觀點和新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。第四，中國化馬克思主義對馬克思主義黨建學說的發展①毛澤東思想提出著重從思想上建設黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經常注意以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想；提出理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評三大作風；提出“懲前毖后、治病救人”的正確方針，強調在黨內斗爭中要達到既弄清思想又團結同志的目的；創造了在全黨通過批判與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式；提出要繼續保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產階級思想的侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。②鄧小平理論率先提出了在改革開放壞人社會主義市場經濟條件下“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”這一重要問題。提出堅持四項基本原則，核心是堅持黨的領導；強調黨必須適應改革開放和現代化建設的需要，不斷改善和改革黨的領導方式與執政方式、工作制度和工作方法，特別強調執政黨的作風建設，認為這是關系黨的生死存亡的重大問題。③“三個代表”重要思想提出新時期黨的建設的基本方針是“三個代表”，并把它作為黨建理論體系的核心與主線；提出兩大新課題，即“不斷提高領導水平和執政水平，不斷增強拒腐防變能力”；總目標是“八十字綱領”，即要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設中國特色社會主義的馬克思主義政黨。中國化馬克思主義是中國革命和建設的指南毛澤東思想是中國革命和建國立國的行動指導；鄧小平理論是建設中國特色社會主義的行動指南；“三個代表”重要思想是新世紀新階段全國人民既往開來、與時俱進，實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。以中國化馬克思主義為指南，中國的政治、經濟、文化都得到了長足的發展和進步：第一，以中國化馬克思主義為指南，中國的政治獲得進步。①在毛澤東思想的指導下，徹底結束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，結束了極少數剝削者統治廣大勞動人民的歷史，建立壞人鞏固了工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家政權，真正實現了中國歷史上從來沒有過的人民當家做主；同時建立和鞏固了一系列適合中國國情的政治制度。②鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我國進一步鞏固人民民主專政、人民代表大會制度等政治制度；進一步發展社會主義民主，健全社會主義法制，積極堅持人民當家做主。第二，以中國化馬克思主義為指南，中國的經濟得到發展。①在毛澤東思想的指導下，我國完成了對生產資料私有制的社會主義改造，建立了以生產資料公有制為核心的社會主義經濟制度。②在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，經過經濟體制的改革，確立了以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展這一社會主義初級階段的基本經濟制度；中國現代化建設更是突飛猛進，中國 國民經濟長期高速穩定增長，綜合國力大大增強，對外開放成就顯著，人民生活水平大幅度提高。第三，以中國化馬克思主義為指南，中國的文化不斷繁榮。我國的教育、科技、文化等各項事業取得巨大成就。※中國化馬克思主義是中華民族的精神支柱民族精神是衡量國家綜合國力的一個重要尺度。綜合國力，主要是經濟實力、技術實力，這種物質力量是基礎，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。強大的精神力量不僅可以促進物質技術力量的發展，而且可以使一定的物質技術力量發揮出更好更大的作用。中華民族的精神支柱必須是能夠為中華民族在當代世界上如何自立自強和發展指明方向的科學理論。中國化馬克思主義既是馬克思主義的，又是中國化的，是時代精神和民族精神的統一，是社會主義和愛國主義的統一。中國化馬克思主義反映了我國最廣大人民的共同意愿，體現了世界和中國發展的時代精神，顯示了馬克思主義科學理論的強大力量，在中國人的心目中，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想已內化為一種共同的信念和精神。中國化馬克思主義形成、發展并指導中國革命不斷取得勝利的過程，也是激勵和形成中國革命精神的過程，它是中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中華民族奮勇前進的精神動力。它培育了幾代中國人民，并將繼續對中國共產黨和中華民族發揮巨大和長遠的指導作用，因而，它成為中國人民和中華民族團結一致、振興中華的強大精神動力和重要的精