人格心理學-知識點歸納(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 自己的方向發展） ③神經癥不曾有發展真正自我的機會，內在力量被消耗 自我憎恨：神一般的存在 注定憎恨真實存在 關系病態：神經病態是個人與自我、與他人關系中的一種病態 治療目標：幫助病人的自我實現，放棄理想化的自我形象，減低神經癥尋求榮耀， 并改變自我接受的自我憎恨。（成功治療建立在自我分析與自我了解上）霍妮的女性心理學 ：她相信男人與女人的心理差異并非構造上的，而是社會文化的期望；反對“陰經妒忌”，并提出了男性“子宮妒忌”的疑問；霍妮認為女性的自卑源于其在社會中的被撫養方式，源于過分追求男人的愛。）逃避自由 弗洛姆 —— 社會精神分析論（更具社會取向） 觀點：【人類兩難困境】人類并沒有留下強有力的本能以適應改變中的世界。 另一方面，人類也獲得推理能力，能思考他們被孤立情況。二、重要建構概念人類的需求【存在的需求】單靠滿足人類的動物性需求無法解決人類困境， 只能透過人類需求的現實以驅使人們與自然世界再聯合來解決。 需要：關聯（人與人之間）、超越（主動）、歸根（歸屬）、同一性（認知自己）、 定向框架（環境有穩定、一致的認知結構）自由的負擔 （人們是唯一擁有自我察覺的動物） 在歷史上，當人類得到政治自由，他們開始經驗到與他人世界的孤立，并感覺到在世界上 無法得到永久自由，因此，自由變成一種負擔，人們經驗到基本焦慮， 或一 種在世界上寂寞感覺（自由令個體感到孤獨無助）。逃避自由（三種手段）：（1）權力主義：傾向于放棄個人的獨立而與一個具有權威的人物連結，即權力主義，可能會以殘暴受虐的形式出現，受虐根源于失去權力，并且可能以愛與忠誠形式隱藏，殘暴主義則企圖經由支配、利用或傷害他人來達成受虐狂與施虐狂；（2）破壞：人們以毀滅和破壞來逃避對自己具有威脅性的環境；（3）主動從眾：努力表現得與所有人一樣，放棄自我，逃避與眾不同帶來的威脅；崇尚積極地自由—喜歡自己，按自己真正的本性來行事的過程；自發性是達到積極的自由的關鍵；愛是自發性最重要的成分；認識自己并成為自己是幸福的關鍵。三、性格取向 （無法與他人親密、無法獲得積極的自由、無法達到自我實現） 接受型剝削型囤積型市場型（自己的價值被別人左右） （經由生產性的工作、愛和思考來獲得積極自由）四、社會性格（與個人性格相對應） 接納性格：被動、屈從、怯弱、貪婪、輕信、 囤積性格：吝嗇、多疑、頑固、懶惰、占有 剝削性格：敵意、挑釁、利己、竊取、傲慢 市場性格：投機、應變、空想、冷漠、浪費 生產性格：獨立、自主、完整、自愛與創造沙利文—人際理論的創始人定義：人格是相對持久和穩定的人際交互作用模式。 人格的形成和發展是人與人之間相互作用的結果； 人格通過人與人之間的相互交往而表現出來； 沒有社會上其他人影響，人格是不存在的。密友關系是指同伴在認同感身份形成過程中所扮演重要角色。（沙利文—理解密友）人格形成發展 源于 嬰兒生理、心理緊張感，為了滿足生理需要，就必須和母親建立最初的 人格關系。（強調與母嬰關系）一、人格意象：對自己、他人的心理意象 自我意象三個方面：（1）好的我：好的自我意象 （2）壞的我：壞的自我意象 （3）非我：自我中害怕的一面，將之與自我體系割裂，排除在意識之外 人格意向整合：媽媽，我之間二、人格發展階段階段 標志嬰兒期（0—1歲） 出生兒童期（1—5歲） 獲得早期語言少年期（6—8歲） 需要玩伴前青年期（9—12歲） 需要同性“密友”親密關系青年前期（13—17歲） 成熟期與性沖動，需要異性間親密關系青年后期（18—20歲） 對長期發展性關系感興趣，對職業和掙錢感興趣成年（21歲~） 建立職業生涯，成年人的友誼、長期性關系埃里克森——自我發展理論 弗洛伊德認為自我是本能沖動和超我需求間傳遞者， 埃里克森認為自我執行重要的建構功能，是人格中一個相當有力的、獨立的部分， 作用是建立人的認同感和控制外部環境需要。同一性：個人的連續、獨特、綜合感和集體認同 自我認同危機：人在缺乏自我認同感時的混亂和失望。（通常出現在青春期，但又不限于年輕人，它在任何時期都可能發生，但在社會發生動蕩，動搖人們生活基礎時，更易發生。）二、人格發展：（1）、繼承弗洛伊德線索 （2）、階段特征榮格——分析心理學 人格動力： 人具有生命能量：（1）人格的推動力，包括生理和精神活動； （2）等值原則：總體穩定；（3）均衡原則：尋求協調，朝向自我實現二、人格結構：（1）“意識”“自我”意識水平，整合心理機理 （2）“個人無意識”表層的無意識。不重要的個體經歷或被壓抑構成威脅情結。 （情結：是一個特定主題相聯系的充滿情緒色彩觀念和思想群體，如反應遲鈍。） （3）“集體無意識”：深層無意識，本能。（全人類共同的思想……）集體無意識：反映了人類在以往歷史進化過程中的集體經驗，人從出生那天起集體無意識的內容已給他的行為提供了一套預先形成的模式，這便決定了知覺和行為的選擇性；榮格提出集體無意識由原始意象（原型）形成。主要原型： 人格面具：一個人公開展示的一面，其目的在于給人留下一個好的印象， 以得到社會承認，保證能與人，甚至不喜歡的人和睦相處，實現個人的目的。 戴面具給人勇氣，若過度認同，將會失去與內在真正自我接觸，變得依賴社會對我們的期望 （應在社會要求與我們真正自己兩者之間取得平衡） 陰影：（動物影跡）最隱蔽奧秘的部分，由于它的存在，人類就形成不道德感攻擊性和易沖動趨向，它代表個人的性別，同時影響這個人與其他同性別的人的關系，往往把自己受壓抑的陰影沖動強加到別的同性別的人身上，因而總與同性別人之間相處不好。 （當自我與陰影相互協調和諧，才會感到充滿生命活力） 阿妮瑪（非理性的情感、心情） 阿妮瑪斯（思考和推理的象征） 自身：原型的象征——完美，完成及整體的意象（核心原型）三、人格發展兒童期（前性欲期）：自我意識青年期：盲目樂觀悲觀；找到自己的位置，心理與外部世界保持一致中年期：出現心靈真空；體驗自己內心世界（人格發展的轉折期）老年期：喜歡回憶，考慮來生前半生：注意集中外部世界后半生：尋找新的意義中年期的人格變化：個體化—充分發展，自我實現，自我認識和自我認可； 意識到自己被忽略了的方面，整合和表現； 人格面具消失或廢除，不等于社會角色； 天性自然流露（恢復童年興趣，轉換興趣），表現另一性別特征四、人格類型 （①心理分析維度 ②人格類型旨在探究氣質 ③兩個維度：基本傾向，機能）基本傾向 內：注意集中于自己內部世界（典型態度，決定行為方式和主觀經驗的性質） 外：對人和外部世界感興趣心理機能 感覺：感覺功能，感覺事物存在 思維：知覺與判斷事物是什么（概念） 情感：感受事