唐詩研究-最全筆記(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 之亂造就了杜甫，反映了李唐王朝由盛入衰的社會現實。1）從王孟的山水田園詩和高岑的邊塞詩看“盛唐之音”的本質?田園詩起源于陶淵明；山水詩起源于二謝。至盛唐，山水和田園合一。 盛唐山水田園詩繁榮的原因：（1）唐代儒、釋、道三教并重，尤尊道教，帝王對著名道士或隱士的禮遇為士大夫出仕開辟了“終南捷徑”。（2）盛唐詩人大都以功業自許，有強烈的從政愿望和用世精神，在“仕”與“隱”之間，他們固然會首選“仕”，但仕途并非人人可登，對有些人來說，甚至難于上青天，在求仕不遇時，不少人往往退而選擇暫隱山林這條“終南捷徑”，隱逸之風因此大盛。（3）政治的穩定、經濟的繁榮不僅為以隱求仕或亦隱亦仕者提供了悠游林泉的保障，也為詩人們干謁、漫游提供了方便，盛唐山水田園詩正是在此基礎上大量滋生和發展起來。“終南捷徑”—— （2004年 名詞解釋）簡述盛唐詩人的仕隱觀念。（2004年 簡答題）為什么說盛唐山水田園詩體現了盛唐之音的本質？（1）盛唐詩人多有漫游的經歷，足跡遍布南北，無論在胸襟、氣象、境界遠比二謝開闊，體現出盛唐詩人豪邁氣概以及有所作為的氣象，例如，孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》八月湖水平，涵虛渾太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（千古名句）欲濟無舟楫，端居恥圣明。（濟：渡，寓濟天下之義。）坐觀垂釣者，徒有羨魚情。此詩氣象開闊，充滿活力，通過寫景表達了生當盛世應大有作為的時代精神，體現出盛唐詩的特征。（2）唐帝國經過將近一百多年的安定發展，到開元、天寶間，國力空前強盛，當時的知識分子大都以功業自許，有強烈的從政愿望和報國思想。盛唐詩人仕隱之間 首選仕，孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》前四句望洞庭景色，后四句贈張丞相托興觀湖而寓求薦之意、用世之志，雖然詞意超絕，委婉得體，但汲汲于功名之情已表露 無疑?！坝麧鸁o舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”四句含蓄地表示了懷才不遇、渴求薦拔的愿望。另可舉王之渙《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（3）李白認為只有在完成了“事君之道”、“榮親之義”之后，才能退隱山林。李白這種隱不絕俗、功成身退的仕隱觀，是對儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世原則的新發展。同樣反映出盛唐詩人積極用世的時代精神。 盛唐邊塞詩繁榮的原因：（1）經過將近百年的安定和發展，到玄宗開元間，李唐國力臻于極盛，朝廷安邊開疆引發的從軍之熱，使尚武任俠成為普遍的社會風氣。（2）生于這個文治武功均足以傲視千古的泱泱大國的詩人們，也多把赴邊報國、建立軍功，以至封侯拜將作為自己的人生目標。（3）科舉入仕的困難更增強了他們對立功邊塞的向往，邊塞詩的繁榮可以說是時代的需要。為什么說盛唐邊塞詩體現了盛唐之音的本質？（1）盛唐邊塞詩的內涵是異常豐富的，詩人們不僅歌頌軍功，抒寫豪情，也描寫戰爭的殘酷、征人的幽怨、軍旅的矛盾，人民的苦難，甚至還有邊地的自然風光和邊民的生活習俗，但表現最多的還是愛國熱情和尚武精神。例如，高適《燕歌行》漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。（英勇氣概）摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。（邊地景色）戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（軍旅矛盾）大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。（征人思婦怨曠）邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。（戰爭殘酷）君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。詩中既有對軍事形勢、戰爭氣氛及廣大將士英勇氣概的描寫，也有對邊地景色、軍旅矛盾及征人思婦怨曠之情的反映。全詩雄渾悲壯，托意深遠，確實稱得上盛唐邊塞佳作。（2）俠氣與豪情，立功與報國，是盛唐邊塞詩的主要內容。在這些詩中，時或也有幽怨與悲慨，更多的卻是愛國熱情和尚武精神，故能給人怨而不怒，悲中有壯之感。“報國行赴難，古來皆共然。”（崔顥《贈王威古》）“為語西河使，知余報國心。”（崔顥《贈梁州張都督》）男兒事長征，少小幽燕客。賭勝馬蹄下，由來輕七尺。（李頎《古意》）“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”（王翰《涼州詞》）“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。”（祖詠《望薊門》）“古來青史誰不見，今見功名勝古人?！保ㄡ瘏ⅰ遁喤_歌奉送封大夫出師西征》）（3）這種愛國熱情和尚武精神，不僅出現在邊塞詩人的作品中，而且也常常出現在所謂山水田園詩人的作品中，如王維的《出塞作》。居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮云空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。（4）風氣所被，就是李白和杜甫的邊塞作品中我們也可以感受到這種精神。 五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。（李白《塞下曲六首之一》）男兒生世間，及壯當封侯。戰伐有功業，焉能守舊丘。召募赴薊門，軍動不可留。千金買馬鞭，百金裝刀頭。閭里送我行，親戚擁道周。斑白居上列，酒酣進庶羞。少年別有贈，含笑看吳鉤。（杜甫《后出塞五首》）兩首詩都寫得雄渾超拔，意氣激昂，報國殺敵的雄心，唾手封侯的氣概，從字里行間溢出。（5）王昌齡對盛唐邊塞生活和將士心理的描寫似乎更為全面深刻。王江寧好用組詩，特別是連章七絕來描寫邊情、邊景、邊聲、邊色。青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還！（《從軍行七首》之四）盛唐詩人的報國熱情和尚武精神甚至在王昌齡的閨怨詩中也有所透露： 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》）白馬金鞍隨武皇，旌旗十萬宿長揚。樓頭少婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。馳道楊花滿御溝，紅妝漫綰上青樓。金章紫綬千余騎，夫婿朝回初拜侯。（《青樓曲二首》）“功名之望”和“離索之情”是這位少婦心中的兩大情結：受時代風氣熏染，她能主動教丈夫“覓封侯”，但在春日為柳色所惑時，她又倍感孤獨，萌生“悔” 意。當然，這種“悔”只是暫時的“悔”，這種“愁”也是淡淡的愁，當她的丈夫真的功成封侯時，她又轉愁為喜了。這樣的閨怨詩、閨情詩，只能產生在國力強 盛、世風尚武的盛唐時代！2）李白的浪漫主義風格及其歌行、絕句的魅力能在生前引起轟動的，中國文學史上無人能與李白媲美。作為時代的歌手，李白身上集中體現了盛唐詩人崇高的理想、非凡的氣魄和狂傲的性格。他是盛唐風范的典型代表。他的詩引起了同時代人強烈的共鳴，也為他贏得巨大的聲譽。李白詩歌具有奇異壯盛的奪人氣勢，具有無拘無束的自由精神，即所謂“飛揚跋扈”的盛唐時代精神。有人說：李白的魅力就是盛唐的魅力。李白詩歌豪放飄逸、具有以氣奪人的浪漫主義風格。他最擅長歌行和絕句。（1）歌行。李白的五、七言歌行豪放飄逸、想落天外，既有一瀉千里的磅礴氣勢，又充滿著張揚個性的自由精神。（a）李白塑造的藝術形象往往體型巨大，充滿力量，給人以驚心動魄的感受，符合西方美學中崇高范疇，例如：大鵬鳥。這在他的五、七言歌行中表現得猶為突出。（b）李白的歌行具有一瀉千里的豪放氣勢，抒發了他執著追求理想的精神、沖破一切束縛的澎湃氣勢。（c）李白總覺得自己是宇宙的主人、大自然的主人，其詩具有強烈的主觀意識，有自我膨脹的欲望。清葉燮評李白詩歌“非以才得之，乃以氣得之?！?舉例：李白常自命為搏擊天空的大鵬鳥，就算是干謁詩，卻也表現出飛揚跋扈、自命不凡的氣度。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！渡侠铉摺罚╠）李白詩歌還表現在鮮明的現實針對性，經常表現出憂時憤世的感情基調，李白后期作品中充滿了對時代的憂慮和對黑暗現實的憤慨，這也是李白成為時代代 表作家的重要原因。龔自珍曾說：“莊、屈實二，不可以并，并之以為心，自白始?！崩畎滓簧非鬂n生，安社稷，有建功立業的偉大抱負，同時又向往遺世獨 立、自由放任的浪漫生活，他把屈原熱愛祖國、積極入世和莊子蔑視權貴、遺世隱逸的精神集于一身，“隱不絕俗”、“功成身退”八個字堪稱其人生態度的寫照。 這種執著于追求理想的精神，正是盛唐的時代精神。? “行路難，行路難，多歧路，今安在?！保ā缎新冯y》）寫出了李白對人生的思考，站在人生的十字路口，他既不想同流合污，也不愿獨善其身。即使是這樣，他也能擺脫紛亂的思路，希望“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！保ā缎新冯y》）? “滌蕩千古愁，留連百壺飲?！保ā队讶藭蕖罚弧拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！保ā秾⑦M酒》）“千古愁”、“萬古愁”，李白的愁是強者之愁。（e）李白的五、七言歌行具有跳躍性、和諧性、氣勢美的特點，他的詩大開大闔、大起大落，意象跳躍，富于想象，給人以奔騰回旋的動感。（2）絕句。人們往往用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容李白的絕句。 李白的歌行是“氣盛于情”，而李白的絕句是“情盛于氣”。絕句適宜于抒情和歌唱，李白絕句抒情的同時也抒氣。如：《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》 楊花落盡子規啼，（子規：杜鵑鳥。）聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。（夜郎：湖南夜郎。)一二聯得之于《離騷》中的“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！?鵜鴂，即子規鳥。此詩寫得一往情深，給人以光明與希望，它的氣勢表現在將“愁心”托付“明月”，使貶謫之人得到心理上的寬慰。同樣是聽到朋友遭貶，李白這首詩和元稹的《聞樂天授江州司馬》在詩的題材、體裁、手法、大致相同，但給人的感受卻大不相同。殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。（元稹《聞樂天授江州司馬》）同樣表達對朋友的真摯感情，李白詩表現婉轉，給人以昂揚的希望；元稹詩表現直接，給人以凄慘的哀婉。李詩解愁，元詩助哀。清人毛先舒比較這兩首詩“體同題類，而風趣高卑自覺天壤。”因此說，李白絕句境界之高，與情與氣是分不開的。3）杜甫的現實主義詩史及其對敘事古體詩、抒情律詩的貢獻詩史—— (2001年名詞解釋）1）杜甫為詩；（2分）2）善陳時事，時人稱為“詩史”。（2分）杜詩成就的主要表現：（老師簡說）（1）反映社會生活現實的古體詩，以敘事為主，在安史之亂之前到安史之亂的最初幾年，以古詩體裁，以敘事的手法，寫出階級對立，把自己的病苦與國家的民族 的災難聯系在一起。這類詩運用樂府詩的形式寫，用古樂府的體裁來反映現實，如“三吏”、“三別”，雖自制新題，但基本上模仿古樂府，題材也模仿古樂府，一 直影響到元白。（2）反映自己思想感情的新體詩，以抒情為主，新體詩以新的形式來寫新的內容。都是晚年創作，以自嘆身世為主，兼顧時事，名篇多為律詩。把事實的感情注入律詩，描寫天衣無縫。律詩到杜甫時才達到爐火純青的地步。為什么說杜甫晚年五、七言抒情律詩代表了杜詩的最高水平？杜甫晚年漂泊西南天地間，創作了大量的五、七言抒情律詩，（杜甫現存詩1450多首，其中五、七言律詩占一半以上）這些律詩倍受后人推崇，其思想內容、藝術技巧代表了杜詩的最高水平（a）杜甫晚年有意作近體詩（律詩），自覺在格律上下功夫。“晚節漸于詩律細”（杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》）；“覓句新知律，攤書解滿床。”（杜甫《又示宗武》）杜甫律詩思想和藝術上的高度結合，具備了多樣的風格，與他自覺在格律上下功夫是分不開的。（b）杜甫之前，世人多推五律為正宗，七律往往被人所輕視。杜甫創作的七律不僅思想價值極高，且藝術上如火純青，出神入化，大大提高了七律在詩壇的地位。（c）能把個人的命運與國家的苦難緊密聯結在一起。杜詩成熟不僅表現在格律上下功夫，更取決于思想、閱歷的老成深沉。杜甫律詩或憂國傷時、或自嘆身世。但是，杜甫能將這兩種感情有機地結合起來，境界更開闊，充分展現了杜甫詩歌憂憤深廣的時代特征。例如，《登岳陽樓》昔聞洞庭水，今上岳陽樓。（無限感慨）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（千古名句）親朋無一字，老病有孤舟。（自嘆身世）戎馬關山北，憑軒涕泗流。（憂國傷時）此詩寫得非常有氣勢，但更融合了詩人憂國傷時的思想感情。此時的杜甫雖已是一身病痛，自身難保，但他登上岳陽樓，面對安史之亂造成的國家分裂，和風雨飄搖中的唐王朝，想到的卻是關山北面的邊防和國家的安危。（d）經常通過創造情景交融的意境抒情。（e）杜甫不僅創作了超過前人創作數量總和的七律，還打破固定的譜式，創為“連章體”七律組詩。分析杜甫《登岳陽樓》詩的格律及藝術特色。（10分）——（2001年 賞析題）李杜優劣問題。（老師沒說，要求自己看教材。）1）最早提出李杜優劣問題的是元稹和白居易，他們認為杜甫好，抬高杜甫，貶低李白。但是，同時代的韓愈反對這種說法：“李杜文章在，光焰萬丈長?！?、“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”（《調張籍》）2）但是后來更多人則是從不同角度將李杜作比較：? “李杜二公，正不當優劣。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！保▏烙稹稖胬嗽娫挕罚? “太白志存復古，少陵獨開生面。少陵思精，太白韻高。”（劉熙載《藝概》） ? “太白以氣韻勝，子美以格律勝?！保ㄇ?徐增《而庵詩話》），又說李白是“天才”，杜甫是“地才”。試觀兩人泰山詩，就可以知道此說不為無理。 “曠然小宇宙，棄世何悠哉。”（李白《游泰山》六首之一）“會當凌絕頂，一覽眾山小?！保ǘ鸥Α锻馈罚?）李杜無優劣之分，同樣偉大，各有千秋，無法代替。?李白擅長：歌行、絕句。杜甫擅長：敘事古體詩、抒情律詩、絕句。?李白以氣為主，杜甫以意為主。?李白繼承（樂府舊題），杜甫創新（新題樂府）。?李白飄逸，杜甫沉郁。思考題：李、杜詩風格有何不同？舉例說明。三、唐詩的轉折階段（詩運中天?766—835?70年）?唐代宗大歷元年（766）。?中唐一般分期為756—835，本教材從大歷起算。（1）高棅《唐詩品匯》中將中唐細分為“大歷、貞元中”和“元和”兩個時期?！按髿v、貞元中，