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2章1~12節耶穌的第一個神跡於迦拿將洗手水變酒(編輯修改稿)

2026-07-26 07:22 本頁面

　

【文章內容簡介】便攜帶牲畜同行，亦無聖殿指定的錢幣來繳付丁稅(半舍客勒)，另外從外地帶來的銀幣中的銀的成份及純度若有不同及不純，不同的工藝也會造成火耗（耗損）的不同，使得最後的重量也會有易，這些狀況會造成收到的銀幣的價值的折損及管理不易，所以聖殿外院會有人在那販賣獻祭用的牲畜及兌換銀錢，這些銀幣應是被聖殿核準的銀幣。時(When): 逾越節近了：這是約翰福音記載的第一個逾越節，約翰福音中總共記載了三個逾越節。事件、物件 (What)：猶太人的逾越節近了、耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裏有賣牛羊鴿子的、並有兌換銀錢的人坐在那裏，耶穌就拿繩子作成鞭子把牛羊都趕出殿去、倒出兌換銀錢之人的銀錢、推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去，不要將我父的殿當作買賣的地方」（耶穌這樣做是不是太不體諒人的需要？）。他的門徒就想起經上記著說：『我為你的殿（house）心裏焦急（heat, zeal, ardor, jealousy）』，如同火燒（to eat down, devour』。』。問題 (Why)：請參考於各段落出現的藍字。結果 (Wherefore): 耶穌將在聖殿中作生意的人趕出去。方法(How)：耶穌拿繩子作成鞭子。解釋 (Explanation)：平行經文 (Parallel Bible)：太21:121可11:151路19:4546。依符類福音(馬太、馬可、路加)的記載，耶穌於被釘十字架前在聖殿趕走做買賣的人，而約翰記載的時間則是耶穌開始傳福音時的第一個逾越節，由記載時間上相當的差異來判別這是在不同的時間點耶穌做的相似的事件，可見耶穌很早便得罪了當權份子，耶穌沒法忍受人褻瀆聖殿的原則始終如一，從他開始傳道到受釘前都一樣，而且為了　神他可指出這些教會當權份子的誤繆並與他們有直接的衝突，由法利賽人問施洗約翰的態度來看，耶穌與法利賽人、祭司等人的關係可說是緊張多了。可3:22文士指責耶穌是靠別西卜趕鬼可能就是這個事件的沿續事件。這些在聖殿作生意的人依現代人的觀點來看是在解決自遠處來的朝聖者的需要，而且因聖殿藉攤位的出租也提供聖殿額外的收入，並提供一些人的生計，耶穌卻把他們的生計推翻掉，以人的觀點來不僅是不合情理，共是惹人厭。門徒想起聖經上的記載，依約翰的寫作習慣是指耶穌復活後門徒回想起來經上的經文跟這一件事的關係，而非指這件事件的當時反應。應用 (Application)：體諒人還是體諒　神？耶穌在聖殿趕出來些作生意的人的這一件事，我們若用人的角度來看這一件事，耶穌實在不合情理，原因有三。１. 遠到朝聖者不方便準備祭物，耶穌這樣做叫他們該如何獻祭，他們總不能牽著一隻羊翻山越嶺而來，來真是相當的不方便。２. 聖殿的收入會減少：如果要攤位擺在殿外，聖殿無法出租攤位或抽傭來賺取額外收入，獻祭者要購買也不方便。３. 讓在這擺攤的人失業或收入減少：這個事件如發生在失業率高昇的現在，耶穌一定會被輿論及傳媒批判得體無完膚。耶穌一定知道他這麼做會有什麼後果，但是耶穌親自示範要我們用另一個眼光來看世上的事，那即是　神的眼光，我們常體諒人但不體諒　神，我們會去容忍人得罪　神，但耶穌要我們要敬畏　神，就如詩篇及箴言分別寫到「詩 111:10 敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的是

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