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八年級(jí)歷史百家爭(zhēng)鳴(編輯修改稿)

2025-12-17 03:35 本頁(yè)面

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】彩 ?儒家的“仁政” —— “以德治國(guó)” ?法家的法治思想 —— “以法治國(guó)” ?孔子的教育思想 —— 全民教育、素質(zhì)教育等 ?墨家的兼愛(ài)、非攻 —— 平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) “ 把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái) ” ?對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō) ，法治和德治，從來(lái)都是相輔相成、互相促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。 ?“ 在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè) ，依法治國(guó) ，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè) ，以德治國(guó) 。 ” 法家思想在當(dāng)時(shí)得到重視！ ?在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國(guó)的青睞和重視。 ?建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家，并以“法治”來(lái)維護(hù)。這種理論被秦王贏政所采用，成為他滅六國(guó)，建立專制體制的理論基礎(chǔ)。課堂拓展如何正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)其優(yōu)秀部分我們應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代的特征，發(fā)揚(yáng)光大。時(shí)代背景

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