20xx北京高考滿分作文-在線瀏覽

　　

【正文】 人爽朗的笑聲，現在我已經不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一條寬廣的水泥路。”我心里比吃了蜜還甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的歡樂。鮮明的對比反而讓我覺得自己誤投的“沙生”是幸福的。”我驚呼：“萬萬不可！將自己當作珍珠，就有被埋沒的痛苦，還是將自己當作一粒沙，讓眾人將我鋪成一條路。” “對，得到承認與尊重的，也可以是沙。【高分點撥】1?演繹故事，寓理于形。故事來自材料，又高于材料，故事與原材料既有一致的地方，也有不同的地方，這是考生高明之處。增分理由：語言簡潔富有意境2?擬人口吻，視角獨特。通過沙子的視角再重新觀察文題故事，觀察周圍的人和事，給閱卷老師帶來不少新鮮感。考生細致地描寫了老者開導年輕人的情景，刻畫了自己的內心活動，還描寫了工人對沙子的贊美、老者對路面的夸贊、孩子的歡樂，同時，還寫到了一顆被埋沒的珍珠，雖然著墨不多，但只言片語就能夠傳神，這些形象都很豐滿。甚至，無數次夢中構思著要發動一場嶄新的“西安事變”。向對面那個拍著驚堂木的黑臉判官宣讀一份和平協議：一、放棄逼迫你兒子一定要考上名牌大學的不合理要求。三、徹底杜絕跟老師相互勾結監督監視我人身自由的非法行為。朗讀完協議我就從口袋里掏出一支尖利的鋼筆對準自己的咽喉，如果你一定要為這個社會和國家培養出一個棟梁，那么，你就有可能失去一個兒子。但是我不怕，有老奶奶端坐大堂秉公處理，你就不怕她老人家請出家里祖傳的狗頭鍘嗎？可惜這只是夢。我的父親很忤逆地違背了她母親的教誨，偏對我說最重要的是讀書，不讀書長大了你拿什么吃飯？于是15歲以前我總結了父親和奶奶兩代人的經驗，人生最重要的，不是吃飯就是讀書。因為家庭暴力的約束，我沒有辦法從電視電影小說里看到更多的關于愛情的故事和角色，只能把希望寄托在學校老師身上，其中，最引人入勝的就是美麗年輕的redhong.。從愛情中擺脫出來之后我痛苦了三天，后來因為一節體育課，在籃球場上的奮勇拼殺，對于勝利的渴求迅速抹平了我心中愛情的創傷，于是在課間休息的時候我抹著汗水小結了一下，原來人生中重要的東西很多，但那都只是一個個的片段，卻沒有一個永恒的主題。當四川發生了地震，建設部門說房子質量是百年大計，橋梁發生了倒塌，有關方面認為反腐倡廉刻不容緩……那么，有沒有一件事，能夠獨一無二超越一切，成為這個世界以及所有人一致公認的重中之重呢？仿佛有，仿佛又沒有。而我，此時此刻，中東的戰爭我是顧不上了，非洲的糧荒也恕我愛莫能助，日本海嘯四川地震，全世界水深火熱中的同胞請你們堅持90分鐘，等我考試完了再去設法解救你們吧！所以，真正意義上的重要，不是你坐在那里苦思冥想能想得到的，而是隨著生存壞境的改變而隨之變化的，包括這個世界，美國人認為石油重要，因為它可以從軍事工業上掐斷全世界的咽喉，中國人認為經濟重要，因為13億中國人民需要吃飽喝好越過越好。2013上海高考滿分作文：比學習更重要的事—學會做人上傳: 王朝輝更新時間：2013930 8:39:54在我們學校的外墻上，醒目的寫著：“學會做人、學會做事、學會學習”。隨著年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致。每天需要做的作業像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時候，為了給父母一個滿意的分數，只好拼命地學。隨著社會環境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。而我在學習上雖不能稱之為優秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠實可靠、助人為樂。走過了十二個春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動人的故事：“很多年前，也是一個雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下，險些摔倒。從他細微的舉動中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時刻為別人著想的心！是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學習和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心啊！我頓時感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下著，淅淅瀝瀝的。生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在學會做人的基礎上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。2013廣東高考作文題目有一個人白手起家，成了富翁。一天他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。不要脫離材料內容及含義的范圍。不得套作，不得抄襲。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。如果不能，寧可不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。喬布斯，去世后被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。正如布魯斯攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。【點評】“善性是人性與神性最相近的地方”。接著，作者在對慈善的關懷本質、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現了一位關注社會思考獨立尊重內心的中學生的良好風范。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，并被沿襲了下來。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。當施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所為的價值，這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。一伙從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。看看陜西一位任內幫眾多企業融資，任后卻慘被企業“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。【點評】寫考場文章以立意為先。捐助與受助都是愛的表現，彼此應該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，并且一直傳遞下去。點評人：華南師范大學文學院講師 胡家俊點亮萬家燈火一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。一家猶豫，聲明要償還——這是慮。面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒！比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。善者，受于外物，發于內心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。【點評】這篇考場作文當得起“文質彬彬”四字。面對幾個觀點（態度），可以比較一番，論說孰高孰低。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利于愛心傳播等。此文是這個方面的典范。文也勝。分析溫婉而到位，毫不強加于人而又讓人信服。一家高興地接受了捐助。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水。二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。永遠不要以為自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！【點評】本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據較充實，論證較有力。”圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。在論證的過程中，作者還能夠聯系現實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。全文思路清楚，論證較嚴密有力。點評人：華南師范大學文學院副教授 周小蓬善行，我該如何安放你？慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的審視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施舍的粥糧。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。”他不愿安居太師椅，空談誤國計，而是扎根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。【點評】本文緊扣富翁熱心慈善事業，捐助三個家庭的材料，引出有關慈善的話題，并以此為中心內容展開論述，符合本次作文的材料內容和含意范圍。對當前慈善存在的社會問題分析較深入，認識較深刻，能夠透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，思路清晰，論述較有層次。蓋茨，股神巴菲特等全球富豪以“裸捐”發起富豪慈善活動，慈善之風便如無數個超級颶風，迅速席卷全球。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。那么，當慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應該怎么辦呢？首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。原因在于他的急躁與高調。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。相反，大連市的微塵就做得比陳光標好多了。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴臉。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。黃中天謹記在心，一生中資助了無數學子。當慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執己見。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加茁壯成長。文章著意發掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質，由此可見，文章立意深刻。縱觀全文，觀點辯證，結構嚴謹，論證方法得當。于是，童真就如那風鈴，漸行漸遠，消逝不見。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。我們不應抱怨現在的孩子為何圓滑世故，我們應反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。當成年人大多在為金錢名利所奔波時，當與孩子共處時的談資均為事業發展、利潤虧損時，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時，將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環境所扼殺。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。孩子的眼光是直線的，不會轉彎，也因如此，他能看到我們遺失的美好，他的創造、他的發問讓我們看到了世界的另一面。這份童真，這份初心，倘若一直堅守，如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過于美好，守護也便更加沉重。但為什么現實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢？遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。有些事終要經歷，那便到時深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。整篇文章我就喜歡一句話——“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿”，可惜不是作者寫的。可你告訴我，那是因為她不知道海的那邊有等待。年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽光照進來，在書上拼出夢想的圖案。高考