20xx北京高考滿分作文-wenkub

　

【正文】 王朝輝更新時間：2013930 9:19:10★一類文上★總分60分得到承認與尊重的，不一定是珍珠。所以，適當的時候給心靈放一下假，讓它到處走走，也會神清氣爽。所以，面對名利誘惑，更加需要心在焉，才有可能精益求精，更上一層樓。（正面立論舉例分析心要在焉）心不在焉的人，大多只會半途而廢，成功只屬于那些堅持到最后的人。印度“圣雄”甘地明知可能會受到傷害，但也敢于在兩派教徒沖突后走進對方的村落，消除雙方的種族歧視；曼德拉即使鐵窗幾十載，但依然能忍受痛苦的虐待，樂觀等待消除種族歧視的那一天的到來。（從生活現象引出觀點）每一個人其實都想成功，但成功的路上會有很多的考驗，心不在焉的人，缺乏堅定的信念，執著的精神，往往就會半途而廢。（辯證分析）作為即將走上考場的我們，更加需要心在焉，有首歌唱到“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”，求學路上，有誘惑，需要我們心在焉，把心思放在學習上。如果一個人居心不良并死不悔改，那么也會鑄成大錯。也許是因為他心不在焉，缺乏與枯燈齋食為伴的信念，心思并沒有放在對佛學的研究上。如果他也是心不在焉，對自己的音樂缺乏專注執著，因別人的否定而輕易改變了自己的音樂風格，因生活的困難而改變了自己的音樂追求，那么他極有可能還是那個內向靦腆的小男孩。心要在焉，需要有面對風言風言而執著不改的信念。喬布斯曾說：“不要被他人的噪音壓過自己的心聲”，別人的意見固然需要聽取，但是如果自己的內心沒有方向，大多只會隨波逐流，人云亦云。而其對立面就是心不在焉，大概就是指三心二意，做事不認真、不專注。（60分）在一次追思“文化昆侖” 錢鐘書先生的活動中，清華大學一位老師這樣說：“?修身齊家治國平天下?前面還有兩句是?格物致知，誠意正心?，這便是讓我們心有所止，心在焉。兩個層面各有側重，前者側重思維能力，后者側重思想心態。【名師點評】本文最大的特點就是善于引用。最終，他登上了數學的“高峰”。林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”在此，我便暫且以“怕奧數”為例來說明吧！眾所周知，奧數是一門十分難的學問，特別是文科生，更想對其敬而遠之。”幾千年前的老子就道出矛盾的對立統一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態度。緊接著從個人（自己）、學校（老師）、國家（教育體制）三個方面，設置了三個分論點（怕”的背后，有你我的“惰性思維”，“怕”的背后，有老師的引導不當，“怕”的背后，有國家教育體制的不健全），并逐一展開論證，思路清晰，說理透徹。學習方式的單一化以及應試教育制度下學習目標的絕對化，讓我們對一切與學習有關的東西產生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。這是因為俞敏洪知道，只有正確的教學之道，才能讓學生真正愛上英語，只知道照著教輔念，不注重教學方法，無法讓學生打開知識這扇大門，最終讓學生對知識感到恐懼。“怕”的背后，有老師的引導不當。但如今的中學生早已被家庭、社會圈養成一個個只知享樂、不會思考的“沙發人”。得分亮點：關照現實，認識深刻 來源：冠華作文網2013年江西高考滿分作文：在怕的背后上傳: 王朝輝更新時間：2013930 8:28:11“奧數、英文、周樹人”，大多數中學生談之色變，我們因奧數難尋的解題方法而退縮，因英文脫離母語原則而不敢邁進，最后面對周樹人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。考生并非直接把耳聞目睹的現象描述了事，而是在描述的基礎上，滲進了大量的議論，發表了自己的個人見解。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對面，心觸心地談青春的話題，談談屬于我們的話題。課后本是提筆疾書，完成作業的時候，卻又忍不住拿起手機，給并不遙遠的他或她打了一個長長的電話，話題不痛不癢，無非是向對方訴說，今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么。它能文能武，會說會笑，無所不知，無所不曉，它雖然只是一個小小的鐵匣子，卻是這個時代的驕傲，是人人的寵兒。第一篇：2013北京高考滿分作文2013北京高考滿分作文：少年，關掉你的手機上傳: 王朝輝更新時間：2013930 8:29:37手插褲兜，戴上耳機，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上。它令人朝思暮想，一刻不舍得分離；它讓人又哭又笑，悲喜無常，它能操縱你的思維，限制你的思想；它是這個時代的“精神鴉片”！從客觀上而言，它沒有什么不好，只是人們把它看得太過重要，導致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度。就這樣，高考滿分作文你，我，他都成了手機的奴隸。高考閱卷評分：內容20分，語言20分，發展20分，總分60分 得分點提示：這是一篇閱卷專家組評定的標桿范文、文章之所以被定為標桿作文，由以下幾點特色決定：著眼現實，論述中肯。比如，把手機比作“精神鴉片”，對于一部分中學生來說，未必過分。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任。現盛行的娛樂節目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引導者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。“師者，所以傳道授業解惑也。“怕”的背后，有國家教育體制的不健全。在“怕”的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點”的讓步；老師的不當引導塵封了我們探索新知識的熱情；另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣。最后又對這三個方面加以總結，結束全文，鏗鏘有力，引人深思。有時，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。我們可以把“奧數”理解為“深奧的數 學”，對一般人而言，深奧的數學往往超出其承受范圍，所以，同學們會對奧數產生畏懼感，怕觸碰奧數；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的 同學，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對于奧數的喜愛便勝于害怕。”而我要說：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。一開始就引用道家學派的鼻祖老子的名言，從對立統一的觀點出發，指出“怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜 歡”，既巧妙地切入了所要論述的話題，又自然地引出中學生“三怕”的分析。最后又引用徐志摩的話巧妙地結束全篇。錢先生學問做得如此出色，就是因為?心在焉?。欲成大事者，心要在焉必不可少。而喬布斯之所以成功，和他心在焉有很大關系。流行歌手周杰倫的成名之路充滿艱辛。所以要想在某一領域有所成就，需要心在焉。仲永之所以成為一個千古笑話，大概也是因為他的心不在焉。希特勒一心想稱霸全球，悍然發動世界大戰，其心不可謂不專。心在焉，才能走遠方。而心在焉的人，即使千難萬阻，但內心總有一個聲音在召喚著他，鼓舞他前行。心在焉，心有所屬，為了鐘情于他們的事業，他們不懼傷害，敢于面對痛苦。現在不少的影視明星，因為拍了某部電影，演了某個角色，一炮而紅。（反面立論舉例分析心不在焉的危害，正面舉例分析對比）對于自己執著的事業，固然需要心在焉，但是正如“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭”，有時候心不在焉，或許也會另有收獲。（辯證分析）心若在，夢就在，心在焉，走遠方。——題記我命不好，投胎時誤作了一粒沙，不過佛祖答應我六世輪回時，可連作兩次珍珠，倒也劃算。”話還沒出口，就被一顆珍珠砸中，疼死啦！我連忙召集周圍的沙友上前，將嫌疑人捉拿！“你能找到這顆珍珠嗎？”是一個老者的聲音。他們正好將剛才被“捉”的珍珠蓋住。在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一樣輕易就能找到嗎？沒過幾天，城里的路就修到了我們這里，掘土機轟隆隆地響，工人們哈哈地笑：“這一堆堆沙子金燦燦的，真是太美啦！這沙子踩在腳底下真舒服！”他們說，“用這種細沙去攪混凝土是最合適的！”我聽了這話，連忙跳進了工人的鐵锨，被一同帶來的除了沙友，還有那顆珍珠。身旁的珍珠不停地流淚，總是哭訴自己的悲慘遭遇，心情不太壞時，他也會和我講講他做珍珠時的幸福。”佛祖說：“有如此志向，值得肯定。考生形象思維能力強，發揮自己的想象能力，將材料演繹為一個情節離奇曲折的故事，在故事里寄托自己對文題的理解。文章以沙子的口吻寫作，講述自己的傳奇故事，使得“沙子”的思想認識轉變更有可信度。增分理由：排比句式娓娓道來2013上海高考滿分作文：什么最重要上傳: 王朝輝更新時間：2013930 8:49:1015歲以前我是個游擊隊員，除了吃飯睡覺，余下時間，就在琢磨怎么跟老師和家長進行地雷戰、地道戰、狙擊戰。二、解除不允許觀看長篇電視劇，尤其是愛情版本，這條嚴重阻礙我生理心理健康發展的不合理規定。當那時候，我可以想象包老爺的黑臉將會如何地變成烙鐵，同時四處搜尋那根為我量身定做的殺威棒。18歲那年發生了一件大事，我瘋狂地愛上了班里的英語老師，她姓蘇，叫蘇紅，英文名REDHONG。究竟什么樣的東西才是生命中最重要的？當中東發生戰爭，敘利亞人民認為和平最重要；當非洲鬧了饑荒，那些被餓死的孩子認為糧食最重要。當你處于什么位置的時候，你才會知道，這個世界沒有一樣東西是不重要的，只不過，要看你什么時候需要。現在我已經是中學生，學科也隨著知識的需要在不斷增加，作業也忙著趕來湊熱鬧。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。正是那位盲人的純真善良，時刻教育我、提醒我，對于身邊的任何人有困難向我求助時，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規中所言：“人之初，性本善”。他為人慷慨，熱心于慈善事業。一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。不少于800字。慈善是一種精神的體現，不應流于形式。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。慈善還需以適應受者的心理的方式施行。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫有些人，并不真的需要我們的善意。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。古人根據人創作了神，而人依靠善心貼近了神。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。這是有一定道理的。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災情在播報著，但溫情也在上演著。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。當然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現象。這篇文章之所以優秀就在于其立意境界很高，認為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼吁“讓愛雙向流動”。一家拒絕，以為是施舍——這是戒。戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領悟這回報的內涵。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。惟有善者，不設無謂戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。內容上寫的是對三個家庭的評議。此乃關鍵所在。語言準確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。”因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？在當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態度引出自己的觀點即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。既已找到癥結，何不求良醫以自治？ 真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。他曾說：“欲化農民，必先農民化。文章觀點明確，真正有效的善行需要采用適合捐助對象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進行，讓愛心順利傳播。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。中國富豪陳光標高調行善，在獲得無數榮譽的同時，也一直飽受詬病。陳光標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。此文結尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關系，進一步強化文章的中心論點。“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿”，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。反觀社會，我們清醒地看到一個充滿競爭意識，強調優勝劣汰的社會。在一個鼓吹神童的媒體時代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。天上人間，現實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創造，便不會畏懼。——肖培東2013江蘇高考滿分作文：蝶舞青春上傳: 王朝輝更新時間：2013718 17:24:38蝶舞青春有人說，蝴蝶飛不過滄海。那時以為夢想很近，只需振動翅膀，努力飛行，像古時的學子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時以為時間很多，青春很長，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說，當真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開的時間。”于是我們一起望向你指的方向，迷茫中透漏著一絲希望的光芒。就這樣高考結束了，走出考場的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢想，還是夢想在等待我，抑或兩者都不是。高考是我們人生路上的一片海域，飛躍它就是對自身的一種超越，是對自我的一種認識。我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準備踏上另一段征程。本來說起我們高家，在江南一片曾經也是聲名顯赫的旺族，從順治年間曾祖太爺靠十兩銀子起家開始，一直經營著養蠶的行當，因為出產的蠶絲品質超群，一