婚前準(zhǔn)備完全手冊(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 ____________________________________________________________________6．在撫養(yǎng)孩子方面，你有哪些財(cái)務(wù)上的負(fù)擔(dān)？要如何處理？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7． 你們還會生孩子嗎？什么時候？生幾個？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第 二 部 份 打地基LayingtheFoundation第 一 課Session One ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________為什么 Why Marriage? 要結(jié)婚？正確方向婚姻是上帝的主張。你為什么想結(jié)婚?聽起來似乎是個簡單的問題，然而你的回答卻足以顯示你對這項(xiàng)承諾的了解有多少。羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加（Seneca）曾想到：“你必須知道自己要去哪一個港口，才能掌握正確的風(fēng)勢，乘風(fēng)到達(dá)你想去的地方。”今天社會中的問題是一提到婚姻，許多準(zhǔn)新人在出發(fā)時便選錯了港口：? 理想化的港口——“結(jié)婚以后，我這輩子都會很快樂。”? 互相做伴的港口——“我受不了獨(dú)自生活的日子。”? 滿足性欲的港口——“婚姻代表我們隨時享受性生活，不再有罪惡感或恐懼。”? 社會接納的港口——“我的家人與朋友不斷問我：“什么時候你才會結(jié)婚，安定下來呢？”當(dāng)你考慮成家時，決定你要去哪一個港口是最先要做的決定，也是最重要的決定。導(dǎo)入正題讀下面的案例，再回答后面的問題。★ 個案：伯義與雪芬的故事第一幕：巧妙的相遇誰會料到熱愛戶外活動的運(yùn)動健將伯義會和保守的南部女孩雪芬熟悉呢？他們相識在阿里山中的單身渡假營。伯義一看到雪芬，就走過去約她。雪芬對這人的大膽十分好奇，于是就答應(yīng)了。接下來的幾天，他們發(fā)現(xiàn)對方深深吸引住了自己。他們一起滑雪，一起用餐，一起喝巧克力，并且無所不談。一切都那么自然，那么輕松，仿佛他們命中注定要在一起。伯義和雪芬都交往過不少男女朋友，但他們知道這段戀情和以往完全不同。營隊(duì)結(jié)束后，他們各自回到相距三百公里的家，伯義與人合伙開了家園藝設(shè)計(jì)公司，雪芬販?zhǔn)鬯幤贰＝酉聛淼膸讉€月，兩人的電話費(fèi)居高不下，他們花幾個小時聊彼此的生活，對彼此的感覺；他們定期寫信給對方，經(jīng)常互贈有創(chuàng)意的禮物，也盡可能找時間相聚。第二幕：認(rèn)真交往伯義和雪芬開始考慮結(jié)婚是再自然不過的事。他二十八歲，她二十六歲，兩人都覺得該是安定下來的時候了。伯義認(rèn)為他婚前唯一必須要弄清楚是他未來的新娘是否適合他。他理想的人還是漂亮動人，易于相處，會燒飯，會理家，同時喜歡釣魚，愿意讓他和他的哥兒們一起玩。雪芬對婚姻和未來的伴侶也有所期待，她的婚姻夢想是與心愛的男人共同開始一段美妙浪漫無邊際的冒險(xiǎn)。他要體貼、英俊，做事井井有條，愿意分擔(dān)家務(wù)，會說出他自己的感受，樂意傾聽，讓人有安全感。他應(yīng)像她一樣愛孩子，做個有愛心、懂得關(guān)懷的父親。因?yàn)樗麄z對彼此有強(qiáng)烈的好感，在交往期間自然竭盡所能地取悅對方。伯義在和雪芬聊天時，往往會真情流露，除了談他的豐功偉業(yè)，還會提到他的軟弱與困惑。他風(fēng)度翩翩，舉手投足都充滿了魅力，且專心聆聽雪芬所說的每一句話，甚至?xí)闼ニ钕矚g的劇院。雪芬心想：“這是我的白馬王子，我們是天生一對。”雪芬小時候從未釣過魚，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)自己在湖邊渡周末，和伯義一起釣魚。她去看他打臺球，甚至在電視機(jī)旁為伯義最愛的籃球隊(duì)加油。兩人在一起時，似乎每一件事都充滿了樂趣。當(dāng)伯義品嘗雪芬的廚藝時，簡直不敢相信他的味覺。他心想：“這女人和我有太多共同點(diǎn)，而且她喜歡服事我。當(dāng)然，兩個人不可能完全相同，伯義和雪芬也不例外。他們的家庭背景大不相同——伯義的爸爸是黑手，媽媽是餐廳服務(wù)生，雪芬的父母離婚了，父親是位有錢的律師，提供他們富裕的生活。這種社會經(jīng)濟(jì)背景的隔閡在他們拜會未來家人時，讓他們覺得特別不自在。兩人宗教信仰的不同，讓雪芬有點(diǎn)擔(dān)心。她按時去教會，對她而言，信靠神非常重要。伯義說他從小不喜歡教會，也沒一個人去過教會。但當(dāng)他在周末去看她時，似乎也很喜歡陪她去教會。雪芬希望有一天他會改變。她心想：“經(jīng)過全盤考量，我們似乎真的很相配。”他們厭倦了單身生活，希望有自己的家。其實(shí)是他們受不了兩地相思，無法想像沒有對方的日子，認(rèn)識五個月后，他們決定要結(jié)婚了。從訂婚到結(jié)婚，有四個月——正好有足夠的時間籌備婚禮。最后幾周非常忙亂，有最后的準(zhǔn)備工作，伴隨著許多令人疲憊的焦慮。大喜的日子終于到了，典禮在一團(tuán)混亂中進(jìn)行，突然他們發(fā)覺自己正在復(fù)誦兩人的誓詞：“直到死亡使我們分離。”他們出發(fā)去度蜜月，從此過著快樂的日子。1．你對伯義和雪芬的結(jié)婚決定有何看法？2．若伯義和雪芬來問你：“你覺得我們可以結(jié)婚了嗎？”你會如何回答？3．他們結(jié)婚的理由有哪些？這些理由妥當(dāng)嗎？為什么妥當(dāng)？或?yàn)槭裁床煌桩?dāng)？認(rèn)識真理老實(shí)說，伯義和雪芬也許真的非常相配，但他們結(jié)婚的決定太倉促了。他倆認(rèn)識不過半年，大部份時間相隔三百公里。他們忙于享受熱烈的感情，未能在彼此委身前，解決一些重要的問題。其中之一是他們互相了解并不夠，他們的家庭背景完全不同。雪芬父母離異，代表在她的成長過程中，沒有好的模范告訴她如何建立成功的婚姻。他們也沒有真正討論過一些人生哲學(xué)或?qū)嶋H生活中的具體問題，來評估兩人相配與否。結(jié)果兩人對婚姻的期待完全不同。老實(shí)說，他們在進(jìn)入婚姻時，似乎各有各的如意算盤。就某些方面而言，他們在黑暗中開始婚姻生活。今天許多夫婦都是如此。人們努力配合，使男人和女人靠著彼此接納、忠心與分工合作，結(jié)合在一起。這似乎很合乎邏輯，但別忘了一個重要事實(shí)：婚姻不是人類設(shè)計(jì)出來的，而是神在創(chuàng)造人的時候所設(shè)定的。本課將告訴你們，當(dāng)你們朝向婚姻出發(fā)時，唯一安全、可靠且易于找尋的港口就是三位一體的神與他的話語。神心目中的婚姻絕對不僅僅是讓男女湊成一對，我們必須回到婚姻的起源——圣經(jīng)的第一卷書“創(chuàng)世記”，在那里我們會找到神對婚姻的目的與計(jì)劃。★ 目的一：彼此互補(bǔ)，相互成全創(chuàng)世紀(jì)第二章里，我們發(fā)現(xiàn)神在創(chuàng)造男人之后的故事：“耶和華神說：那人獨(dú)居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”（創(chuàng)2：18）在此之前，神說他創(chuàng)造的每一樣?xùn)|西都是美好的。但這里，在神自己的宣言中，我們看到一樣不好的東西——神其實(shí)是在說亞當(dāng)獨(dú)居不好。1．為什么亞當(dāng)獨(dú)居不好？神為亞當(dāng)所訂的計(jì)劃，必須有配偶來幫助他完成——他不是完全的，亞當(dāng)需要夏娃。2. 繼續(xù)讀創(chuàng)世記，看看神用什么方法解決了亞當(dāng)?shù)碾y題：“耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中的飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領(lǐng)她到那人跟前。”（創(chuàng)2：1922）a. 你想為什么亞當(dāng)找不到合適的幫手？□ 如同大多數(shù)男人，亞當(dāng)是在精挑細(xì)選。□ 其他______________________________________________________b. 神提到亞當(dāng)需要配偶后，做了什么？針對亞當(dāng)?shù)男枰竦慕鉀Q方式是“為他造一個配偶幫助他。”在此請?zhí)貏e注意“幫助者不是仆人”。摩西寫下這段話的時候，視女人為幫助者違反了當(dāng)時文化中對女性的歧視。他以舊約其他地方（參見詩30：10，54：4）用來描述神的相同稱呼來稱呼女人，實(shí)在提升了女性的價(jià)值與地位。在此女人被稱為“幫助者”，表達(dá)了一項(xiàng)簡單的事實(shí)：神為亞當(dāng)所訂的計(jì)劃，必須有配偶來幫助他完成——他不是完全的，亞當(dāng)需要夏娃。另外要注意的一點(diǎn)是這段經(jīng)文并未暗示每一個未婚的人都不完全。我們都是按神形像被造的，只要我們肯順服他為我們生命預(yù)備的計(jì)劃與目的，就可榮耀神，耶穌就是單身。然而照著神的時間安排，神全權(quán)決定了讓丈夫與妻子合而為一，共同完成兩人各自無法成就的事。神呼召你結(jié)婚時，神賜給你由神設(shè)計(jì)、使你完全的配偶。兩人攜手將比一人獨(dú)行更堅(jiān)強(qiáng)，更有效率。多數(shù)婚姻關(guān)系美滿的夫婦有明確的例子指出神如何使他們互補(bǔ)。例如：? 丈夫擅長交際，太太則做事有板有眼（或正好相反）。他幫助她建立人際關(guān)系，她監(jiān)督他專注于他們必須完成的工作。? 他是個急驚風(fēng)，她卻是個慢郎中（或正好相反）。他幫助她能夠準(zhǔn)時赴約，她幫助他停下來，聞聞花香。神以他的智慧使兩人合而為一，彼此平衡，彌補(bǔ)對方的不足。二人組合強(qiáng)于一人單打獨(dú)斗，他們雖是兩個獨(dú)立的個體，不過相互信賴、倚靠。3．仔細(xì)觀察你與未婚夫（妻）的關(guān)系，在哪些方面你們：不同 相同____________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _____________________________4．試述你們在哪些方面的差異與軟弱，因成為共生體而得到補(bǔ)足和增強(qiáng)。5．若準(zhǔn)新人不認(rèn)同兩人的差異是神對他們婚姻計(jì)劃與目的的一部份，這些差異在日后將如何影響他們的關(guān)系？（彼此不接納）你委身于神——認(rèn)識他，增進(jìn)與他的關(guān)系并順服他——使你可以視你的配偶為你生命中最完美的輔助。★ 目的二：倍增敬虔的后代繼續(xù)讀創(chuàng)世記，我們便找到婚姻的第二個目的：神就賜福給他們，又對他們說：“要生養(yǎng)眾多，遍滿全地。”（創(chuàng)1：28）6．這段經(jīng)文清楚告訴我們，按照神對婚姻的計(jì)劃，生兒育女不是項(xiàng)選擇，而是命令。你認(rèn)為神如此看重生兒育女的原因是什么？___________________________________________________________7．我們是否可由下列經(jīng)文看出神對兒女的看法，以及他們對神的重要性呢？“兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè)；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至于羞愧。”（詩127：35）“因?yàn)椋谘鸥髦辛⒎ǘ龋谝陨兄性O(shè)法律；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，使將要生的后代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。”（詩78：57）生兒育女不僅是賞賜與祝福（詩127：35），也是神計(jì)劃中重要的一環(huán)，為要將他的話語傳給下一代。雖然不是每對夫婦都能夠擁有兩人愛的結(jié)晶，不過神的旨意是要每對夫婦把福音傳給下一代——把他們對神的信靠傳下去，使他們的下一代也能再往下傳。詩篇78篇清楚地告訴我們，家庭是成就這件事最理想的環(huán)境之一。8．神可使用任何方式向人彰顯他自己（參見民22：2133，路19：40）。你認(rèn)為他為什么把傳遞神真理的重大責(zé)任交托給父母呢？在神的計(jì)劃中，家就是“溫室”，是一處養(yǎng)育中心，兒女在此成長，培養(yǎng)品格、價(jià)值觀與正直的人格。家是孩子最能夠?qū)W習(xí)如何生活、如何信靠神的地方。★ 目的三：反映神的形像想想看神造人的目的：神說：“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，并地上爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。”（創(chuàng)1：2627）婚姻的第三個目的——神創(chuàng)造我們是為了反映他的形像——是了解神計(jì)劃的重要基礎(chǔ)。它代表神選擇透過關(guān)系，向我們彰顯他部份的性格與本質(zhì)。例如，當(dāng)我們彼此相愛，我們反映出的是創(chuàng)造愛與人際關(guān)系的神的形像。當(dāng)我們彼此饒恕，我們反映出的是在基督里赦免我們的神的形像。（弗4：32）這點(diǎn)為什么很重要？因?yàn)樯駝?chuàng)造我們?yōu)榈氖钦J(rèn)識他，活在他為我們的生命所預(yù)備的計(jì)劃中，當(dāng)男女在婚姻中結(jié)合，把神放在他倆關(guān)系的中心時，他們就會反映出他的形像。世人在這種關(guān)系中看到神是誰，以及他如何愛世人。奇妙的是，神選擇用丈夫和妻子代表或反映他自己。透過這種婚姻關(guān)系，夫妻能夠展現(xiàn)部份神對人類的愛、赦免與永不改變的承諾。9．寫出你們婚姻中可反映神形像的一些方式。我們舉出一些供參考的范例。我們反映了神：彼此之間對其他人完全的愛當(dāng)我們完全信任對方時當(dāng)我們接納人們的本相，不看他們的缺點(diǎn)與錯誤饒恕合一（圣父、圣子、圣靈）★ 總結(jié)婚姻絕對不僅僅是文化結(jié)構(gòu)，或滿足男人與女人結(jié)伴需求的