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高二歷史筆墨丹青(編輯修改稿)

2025-12-18 19:11 本頁面

　

【文章內容簡介】代表作：《女史箴圖》《洛神賦圖》顧愷之《女史箴圖》高 25厘米，長 249． 5厘米。內容分九段，每段畫一個故事。由于顧愷之對貴族婦女的生活比較熟悉。所以畫面在一定程度上展示了中國古代貴族婦女生活的某些側面。作品在繪畫技巧上，比較準確地描繪了各種人物的身份和特征。這副畫描繪了封建時代的宮廷婦女的生活，中間一位豐采奕奕的貴族婦女正在對鏡梳妝，左邊的侍女在為貴族婦女梳理發髻。銅鏡為圓形，放在一特制的鏡架上，鏡子旁還有不同的梳妝盒。畫面右邊還有一貴族婦女，正左手持鏡右手整理并欣賞自己的發髻。整個畫面生動形象，是古代繪畫史上的杰作。〈女史箴圖〉部分顧愷之的《洛神賦圖》是以三國時魏的詩人曹植的《洛神賦》為題材畫制的。曹植和曹丕在河北大破袁紹時得到甄氏。曹植愛慕甄氏，一次曹植到京城朝見，得知甄氏被別人讒言而死，心里非常難過。當他在歸途中經過洛水時，更激起了他對甄氏的懷戀，于是作敘事詩《感甄賦》，以后被魏明帝改名為《洛神賦》。顧愷之就以這賦為題材，畫成《洛神賦圖》。洛神賦圖》是一幅題材非常吸引人的作品，這幅圖不只是表現了曹植《洛神賦》這一文學佳作，而重要的是顧愷之用繪畫展現了文學作品所蘊含的那種真摯的情感。畫中顧愷之巧妙地把詩人的幻想在造型藝術上加以形象化。《洛神賦圖》第一卷 (二 )唐時期背景：唐朝政治統一和經濟繁榮，開放、兼容的文化政策推動了文化的全面發展。成就：創制了法度，題材多樣，手法創新，表現了雍容華貴的盛唐氣象。代表人物：吳道子（畫圣），張萱、閻立本和周昉，曹霸、韓滉；王維吳道子《天王送子圖》又名《釋迦降生圖》，描繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達王子后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時諸神向他禮拜的故事。此作圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。《天王送子圖》構思獨到，氣勢磅礴，功力深厚，物象紛繁，給日后的宗教題材繪畫尤其是佛道壁畫帶來深刻的影響。吳道子壁畫原作已不可見，現存紙本是后人的摹本。《步輦圖》閻立本 1300多年前漢藏兩族團結友好的重大事件。唐太宗十四年（ 640年），藏族領袖松贊干布，要與唐通婚，并派使者祿東贊晉見唐太宗的場面。畫中唐大宗坐于步輦上，十余宮人相隨，皆神采如生，一朱衣髯官執芴引班，后有贊普使者，穿著小團花衣，贊皇李衛公以小篆題辭于畫上。歷冊典籍，歷歷可考。

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