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傳統文化與社會主義核心價值觀建設課件(編輯修改稿)

2026-03-20 14:55 本頁面

　

【文章內容簡介】會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧：（建設什么樣的國家）自由、平等、公正、法治：（建設什么樣的社會）愛國、敬業、誠信、友善：（培育什么樣的公民）,節目預告：一、什么是馬克思主義二、價值與價值觀三、社會主義核心價值觀四、中國傳統價值觀五、構建核心價值觀的基本路徑,四、中國傳統價值觀,2014年2月24日習近平同志在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話：深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。新六德,四、中國傳統價值觀,1.講仁愛（仁德而立業，愛國） 2.重民本（本固而邦寧，民主） 3.守誠信（誠信而恒久，誠信） 4.崇正義（正義而謀利，正義） 5.尚合和（合和而發展，和諧） 6.求大同（大同而治平，文明）,1.講仁愛：仁德而立業,中國文化的源頭《易經》開篇講了四個字：,元亨利貞彰顯了中國文化的基本價值追求：,1.講仁愛：仁德而立業,1怎樣才能開創一番事業？元。 2怎樣才能亨通如意？亨。 3怎樣才能財源茂盛？利。 4怎樣才能事業永昌？貞。,1.講仁愛：仁德而立業,孔穎達認為：元則仁，亨則禮，利則義，貞則信。孔穎達的這段話恰恰是顛倒了因果關系。 “元亨利貞”，是果不是因； “仁禮義信”，是因不是果。 “仁”是“元”的因，“元”是“仁”的果； “禮”是“亨”的因，“亨”是“禮”的果； “義”是“利”的因，“利”是“義”的果； “信”是“貞”的因，“貞”是“信”的果。,1.講仁愛：仁德而立業,仁愛才能成業。只有善、仁才能擔負起開始的使命。沒有善心的人就沒有“元”，沒有善心的人不會有“善始”。無善始者，焉有善終？,1.講仁愛：仁德而立業,怎樣才能開創一番事業（正業孽業）？內圣才能外王。善始關乎善終。,一個人只有具有了仁德，具有了濟世愛民之心，具有了“博施于民而能濟眾”（孔子語）的強烈社會責任感和歷史使命感，才能真正開創一番事業。有誠才有成，有德才有得。用手撿貝于途中謂之得,2.重民本：本固而邦寧,什么是以人為本？ “人，天地之性最貴者也”《說文解字》 “天地之性，人為貴”《孝經》人為萬物之靈：民心即天心。天以民為心,民之所欲,天必從之。《潛夫論》 “圣人無常心，以百姓心為心?！薄独献印?9,2.重民本：本固而邦寧,以人為本的基本狀態：可以贊天地之化育可以與天地參矣（《中庸》）自然是歷史的自然世界是一本打開了的書,2.重民本：本固而邦寧,為什么追求以人為本實現人的自由、發展和解放做自然的主人。人和物相比，人是核心；人和人相比，民是核心。,3.守誠信：誠信而恒久,誠信則恒久。誠信老實是做人的成本。產品最可貴的是品牌。世間最大的品牌是人的品牌。,3.守誠信：誠信而恒久,傅玄《傅子》：以信待人，不信思信。不信待人，信思不信。民無信不立。人而無信，不知其可也。,4.崇正義：正義而謀利,● 國語：義以生利。 ● 利者，義之和也。《文言》 ● 義為利之母 ● 關公崇拜的原因。,4.崇正義：正義而謀利,正其義則利自在，明其道則功自在。專去計較利害，定未必有利，未必有功。利是從那義里面生出來底。孔子：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。,5.尚合和：合和而發展,第一，“和”的要義是差別和對立 “以他平他謂之和”， “若以同裨同，盡乃棄已”。 “聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講”。（《國語》）,5.尚合和：合和而發展,和實生物，同則不繼。協和萬邦，合和萬國。太和、中和、保和保合太和,5.尚合和：合和而發展,第二，和的基本狀態：剛柔相濟，陰陽和諧自強不息，厚德載物天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。,5.尚合和：合和而發展,第二，和的基本狀態：人之好我，示我周行。人之行，莫大于孝。 “君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎?！?5.尚合和：合和而發展,自強不息：道大，天大，地大，人亦大。中國文化不是奴化文化中國文化不是月亮文化西方文化也并不是酒神文化西方文化也并不是太陽文化乾只是健，坤只是順。,5.尚合和：合和而發展,厚德載物：,甲骨文中的“德”，取象于“目視于途” 人行于途謂之道（“行”即“途”）目視于途（“行”）謂之德。德，升也。德，得也。,5.尚合和：合和而發展,厚德載物： “地勢坤，君子以厚德載物?！薄吨芤紫髠鳌?民吾同胞，物吾與也。有誠才有成，有德才有得。用手撿貝于途中謂之得德厚才能擔財載物。,5.尚合和：合和而發展,第三，和的最高境界：天人合一人的心與物的理的統一主觀思維與客觀秩序的統一邏輯的規則與宇宙的法則的統一,5.尚合和：合和而發展,第三，和的最高境界天人合一思無邪：人心合于天理率性而為從心所欲不逾矩天命之謂性，率性之謂道。,5.尚合和：合和而發展,第三，和的最高境界：天人合一正思正想，正覺正念正知正識正見正解,5.尚合和：合和而發展,為什么追求天人合一？不學禮，無以立也。不知禮，無以立。學禮知禮才能從心所欲，游刃有余。,6.求大同：大同而治平,《尚書洪范》最早使

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