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3機關單位知榮辱樹新風演講稿(編輯修改稿)

2025-08-27 00:36 本頁面

　

【文章內容簡介】 ” 的人格升華。一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈 ——一個是內心里崇高的道德，另一個是頭頂上燦爛的星空。社會主義榮辱觀是新時期社會風尚的風向標、指南針。讓我們從現在做第 6 頁共 13 頁起，從自己做起，從小事做起，做當榮之事，拒為恥之行。我們深信，社會主義榮辱觀必將成為引領社會風尚的一面旗幟，推動社會前進的不竭動力，激勵我們奔向中華民族的偉大復興。第二篇：知榮辱樹新風演講稿知榮辱樹新風演講稿時下， “ 八榮八恥 ” 成了高頻詞，那么，何為 “ 八榮八恥 ”呢。我想在座的各位對此都應該有所了解，這是胡錦濤總書記在今年 “ 兩會 ” 期間所提出來的中國公民道德建設的新標桿。中國作為一個禮儀之邦，歷來重視人的道德觀念建設。早在 2024 多年前，孔子就曾說過這樣的話， “ 有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義 ” 。意思就是說，君子應該具有四種品德：行為謙遜，尊敬上級，關心群眾疾苦，用人符合道義。然而，在社會飛速發展的今天，我們的物質生活越來越豐富，人們的道德觀念也在經受著越來越嚴峻的考驗，市場經濟的 “ 車輪 ” 正企圖扭曲我們做人的道德和行為準則。曾幾何時，您一定聽見過這樣的言論： “ 有權不用，過期作廢。 ”…… 而在民間則傳唱著： “ 革命的小酒天天醉，喝壞了肚子喝壞了胃，紀檢書記來開會，有酒不喝也不對，喝了回去背靠背 ” 這樣新時代的民謠，這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱。在當今的現實生活中，人們的物質文化生活水平得到了很大提高，在享受新生活的同時，仍有不少人 “ 碗里吃肉，嘴里罵娘 ” ，第 7 頁共 13 頁對現實不滿，對人對事的感情淡漠，追求目標也日趨多樣化，但理想追求的缺失是最重要的一條。有的人拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、貪污腐敗，思想墮落等行為不能不說是一個重要原因。改革開放之初，黨就提出要依法治國，建立法制社會，遵紀守法是理所當然的。各級領導和精英們理應成為遵紀守法的模范才是。但是某些精英卻大唱反調，提出要 “ 打擦邊球 ” ，“ 繞著走 ” ， “ 打左燈向右轉 ” ，也就是要鉆法律的空子，公然 ......未完第三篇：知榮辱，樹新風（演講稿）知榮辱，樹新風如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的矜持就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的矜持就是助其翻越萬水千山的鐵蹄。對于人而言，矜持會使我們在恍惚迷離之中把真諦看透，使我們不失傲骨，使我們明辨榮辱。菁菁校園散發的是勃勃生氣，書聲瑯瑯孕育的是一代英才，怎奈何當那發光的藍色波濤帶著點點移動的小舟，在櫓聲和濤聲一起消失之際，面前就只留下了這淺薄薄、光禿禿、空蕩蕩的泥漿 —— 現實到了極點。我們不難發現每每朝氣蓬勃的身影閃現之際，總能時不時地看到飄逸長發所演繹的時代潮流；而瑯瑯的讀書聲中，總不免夾雜著逗趣的談話聲。華茨博士認為人空閑時總愛說話，這是魔鬼的本能。而我們該如何驅逐心靈的魔鬼呢。那第 8 頁共 13 頁就是要樹立新風。一所優秀的學校，它的精髓不僅僅在于有驕人的業績、優美宜人的環境，且在于它本身所散發出來的高貴氣質，其氣質貫穿于我們的言行舉止中。古人欲立身立業者，必先立德，德如風，功業如草，風在上，草必靡，無往不利。因此我們當表現出良好的道德品質，以絕對的矜持滋育榮辱

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