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5篇一：信仰的力量——紀錄片信仰觀后感(編輯修改稿)

2025-09-12 01:50 本頁面

　

【文章內容簡介】信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導第 7 頁共 15 頁我們堅定不移的信仰。 1920 年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。 1992 年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨 abc》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恒的魅力。九十年前，南湖紅船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。 1921 年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的 “ 永不叛黨 ” 一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷第 8 頁共 15 頁史所唾棄。中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什么。就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的 “ 此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅 ” 表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的 “ 怕死不是共產黨員 ” ，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天。堅定信仰黨建文獻記錄片《信仰》觀后感孫繼濤在念書的時候， “ 信仰 ” 對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什么。自己應該追求怎樣的信仰。但當我踏上工作崗位，成為一名年輕的共產黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。正如紀錄片里所說。 “ 中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理第 9 頁共 15 頁論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。 ”事實表明，共產主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從篇三：《信仰》觀后感 5 篇范文一：《信仰》觀后感電視片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的

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