6校長在研討會上的致辭(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 笑起來，胸挺起來，手甩起來，步子邁起來。 四是要樹立管理是多解的思想。 班主任要沉下去工作，要善于思考，要有良好的工作思路，要有把握班級方向的能力。管理是多解的，要求班主任工作要有新辦法，新途徑，不墨守成規(guī)；要講究工作的技巧，有時怎么說比說什么更重要，對學(xué)生的“懲罰”更要有選擇性，既能不傷害學(xué)生的自尊，又能達(dá)到警戒的目的。浙大優(yōu)秀教師連云堯，對遲到的學(xué)生用全體“鼓掌”的方法進(jìn)行“懲罰”，效果很好；對學(xué)生不愿坐前排，他就用逆向思維，他說：我是專門提問最后排的同學(xué)，就這一句話，讓學(xué)生爭著往前排坐，這些都是技巧，因此班主任的工作方法要創(chuàng)新，有時候做學(xué)生的思想工作需要迂回曲折，這也是人際交往的技巧，需要每一個班主任用心琢磨。另外，在一個公司，員工只做你要檢查的，而不會做你所期待的。因此，作為班主任，管理要盯，要盯緊，盯牢，管理就是盯出來的，讓笨蛋都不會出差錯，你的管理就是成功的。 各位班主任，班級管理是智慧與情感的雙重投入，而且，這種投入需要科學(xué)地、藝術(shù)地進(jìn)行——只有我們的班主任全身心的付出，擁有博大的胸懷，抓住出彩的機會，做一個受歡迎的人，理解管理是多解的，我相信，我們的班主任一定能勝任自己神圣的職責(zé)，也能摘取到管理藝術(shù)的碩果。 第四篇：校長在發(fā)展戰(zhàn)略研討會上的講話文章標(biāo)題：校長在發(fā)展戰(zhàn)略研討會上的講話 這次戰(zhàn)略研討會我們用了整整兩天的時間，請各位院長、系主任發(fā)言，總結(jié)一下成績，對今后尤其是2007年的工作作一個說明。之所以作這樣的安排，就是希望通過這個形式請各位院長、主任對本單位的情況有一個清醒的認(rèn)識，對工作有一個通盤的考慮。年前，我給諸位信中的內(nèi)容也是這個意思。我在信中說 ，希望大家不要做“維持會長”，就是有感于學(xué)校現(xiàn)在有些學(xué)科氣度不夠，小進(jìn)即滿、小富即安的思想還很嚴(yán)重，缺乏侵略性和大局觀。對于這些問題，作為校長，我有責(zé)任，但我認(rèn)為，解決這些問題的關(guān)鍵還在于各位院長、各位主任，既然大家承擔(dān)了這個職務(wù)，就應(yīng)該對學(xué)科、對學(xué)院、對學(xué)校有所貢獻(xiàn)。今天，借這個機會，我想講兩個問題，一是談?wù)勎倚哪恐械拇髮W(xué)院長所應(yīng)具備的最基本素質(zhì)，二是講講大學(xué)院長最重要的工作。 一、大學(xué)院長應(yīng)具備的最基本素質(zhì) 記得當(dāng)初我剛來到大學(xué)，有人曾問我，“作為大學(xué)的校長，你對的哪一句話印象最深刻”。我回答說是“天下為公”。這些年來，我本人對這四個字也有了更深入的認(rèn)識，我想即使我們做不到“為公”天下，起碼應(yīng)該讓自己保持一顆“公心”，這或許應(yīng)該是我們作為大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的一個最基本的素質(zhì)。 什么是“公心”呢。我理解，“公心”就是先生所說的“為社會福、為邦家光”的使命感和責(zé)任感，“公心”要求我們應(yīng)該具有“胸懷天下”的大氣度和“公正誠實”的道德心。 天下為公”這四個字出自《禮記禮運》，原來的意思是說天下是天下人的天下，為大家所共有，只有消除家天下帶來的弊端，才能使社會充滿光明，百姓得到幸福。正因為如此，先生曾不止一次地題寫“天下為公”這四個字，并一生持有一顆“公心”，將畢生力量貢獻(xiàn)國家、貢獻(xiàn)社會。我想，大學(xué)作為先生親手創(chuàng)辦的大學(xué)，我們每一位中大人都應(yīng)該謹(jǐn)記先生的教誨，按照“天下為公”的意蘊去身體力行。 《孔子家語》中有一個“楚王失弓”的故事。故事講到，春秋時楚恭王出游打獵，不慎將自己的一只十分精美的弓弄丟了，手下人四下尋找都找不到，楚王說，“楚人失之，楚人得之，又何求之”，意思是我楚王雖然丟了弓，但畢竟是在楚國的境內(nèi)丟的，最終還是被楚國人撿到，不用找了。后來，孔子知道了這個事情，說楚王的氣度是很大了，但還不夠，如果說“人失之，人得之”就好了，何必一定要局限在楚國呢。 楚王和孔子的態(tài)度都有值得借鑒的地方，但是他們在認(rèn)識層面確實存在不同。在楚王的心目中，他自己與他的臣民一樣，都是“楚人”，“楚失楚得”從一個方面體現(xiàn)了氣度和“公心”，這不能不說是一種認(rèn)識上的飛躍。我想，從學(xué)校到各個學(xué)院，都可以看作是大大小小的“楚國”，如果負(fù)責(zé)人都能達(dá)到楚王的境界，都能持有一顆“公心”，那么學(xué)校就會營造一個更加寬松和諧的人際氛圍。 孔子“人失之，人得之”的評價，比楚王更勝一籌，因為他的視野更寬了，體現(xiàn)了一種更廣泛的人文主義的關(guān)懷，或許可以將其理解為人與社會的和諧關(guān)系。我們一直提倡大學(xué)的科技成果“零轉(zhuǎn)讓”的理念，目的就是希望促進(jìn)大學(xué)更好地服務(wù)社會，從而能為學(xué)校的發(fā)展?fàn)I造一個和諧的外部環(huán)境，這里面也就有“天下為公”的意思了。 大家知道，現(xiàn)代大學(xué)自其存在的第一天起就肩負(fù)著人類傳承知識、創(chuàng)造知識的社會責(zé)任。作為追求真理的象牙塔，大學(xué)總是要以培育人才、創(chuàng)造知識為根本使命，作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動機，大學(xué)又要以服務(wù)社會、造福國民為己任。大學(xué)肩負(fù)的使命與責(zé)任歸根到底也就是要使社會進(jìn)步，人民幸福，因此，大學(xué)必須具有“公心”。 大學(xué)作為一個由眾多學(xué)者構(gòu)成的學(xué)術(shù)共同體，其“公心”體現(xiàn)在學(xué)者的“公心”上。“學(xué)術(shù)乃天下之公器”，學(xué)者就是手持公器的人。學(xué)者的言行對培育人才、引導(dǎo)社會理念都具有潛移默化的影響。國內(nèi)外許多大學(xué)者的成長經(jīng)驗表明，沒有“公心”的學(xué)者是做不出大學(xué)問的，這就是我們經(jīng)常說的“做學(xué)問先做人”的道理。因此，學(xué)者必須擁有社會的良知，擁有“天下為公”的胸懷，對社會負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)。這里，我要特別強調(diào)的是，目前學(xué)校施行了教師聘任制，大學(xué)與教師簽署聘任合同，雙方存在著合同關(guān)系，但是，這種合同關(guān)系并不是大學(xué)與教師之間關(guān)系的全部。大學(xué)老師所從事的知識創(chuàng)新與傳播是一項神圣的事業(yè)，而不能簡單地歸結(jié)為一種普通的職業(yè)。如果把學(xué)者簡單地等同于企業(yè)中的雇傭工，那就大大降低了社會賦予學(xué)者的“齊家、治國、平天下”的責(zé)任，從而也就失去了學(xué)者持之以恒地勤于思考、不斷創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動力。所以，對于學(xué)者來說，有“天下為公”的胸懷，才有做大學(xué)問的抱負(fù)。這是我對我校教師的一點希望。 我認(rèn)為，大學(xué)任命的院長，同時也是優(yōu)秀的學(xué)者，應(yīng)該具有學(xué)者的“公心”，還需要擁有“胸懷天下”的大氣度，“公正誠實”的道德心和“追求卓越”的進(jìn)取心。