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動(dòng)物莊園讀后感(編輯修改稿)

2025-09-28 21:55 本頁(yè)面

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】必要而且偉大的。革命不僅在歷史上起到過(guò)進(jìn)步的作用，對(duì)于我們今天的世界來(lái)說(shuō)，在嚴(yán)重的壓迫、專制和剝削仍然隨處可見(jiàn)的情況下，革命對(duì)于我們未來(lái)的一百年，很可能仍然是相當(dāng)必要而且常見(jiàn)的。所以，如果想要匆忙地從《動(dòng)物莊園》中得出一個(gè)普遍地、籠統(tǒng)地反對(duì)一切革命的結(jié)論，是相當(dāng)不明智的，而且這顯然也是一種過(guò)度解讀，因?yàn)闊o(wú)論如何《動(dòng)物莊園》只描述了一場(chǎng)革命，一場(chǎng)某個(gè)農(nóng)場(chǎng)里的動(dòng)物反對(duì)農(nóng)場(chǎng)主的革命，從一場(chǎng)革命的失敗中“窺見(jiàn)”出所有革命都將失敗，在邏輯上無(wú)論如何也是說(shuō)不過(guò)去的。但是整場(chǎng)革命高度的隱喻性質(zhì)，的確值得我們?nèi)シ治觯绻覀冋J(rèn)為馬克思主義和蘇聯(lián)歷史不能被簡(jiǎn)單地直接扔進(jìn)歷史的垃圾堆里去的話。首先，這是一場(chǎng)動(dòng)物反對(duì)人類的革命，動(dòng)物/人類的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)當(dāng)然是對(duì)馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)/資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立結(jié)構(gòu)的直接隱喻，但是馬克思主義的當(dāng)代政治哲學(xué)形式——激進(jìn)平等主義（radicalegalitarianism）會(huì)立刻對(duì)這種隱喻的合法性提出質(zhì)疑

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