20xx秋高一歷史人教版期中考試卷(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 尊重公民知情權，真誠回應質疑②保持沉默，讓事實說話③迎合質疑聲音，調整政府決策④自覺接受監督，及時改進工作A.①④B.①②C.②③D.②④③樹立求真務實的工作作風④堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法A．國家權力機關的監督B．人民政協的監督C．監察部門的監督D．社會與公眾的監督，進行民主監督的有效方法。下列認識正確的是A．信訪舉報制度是公民行使檢舉權的制度B．信訪舉報制度是檢察機關為舉報貪污賄賂案件而設立的C．通過信訪舉報制度行使監督權必須堅持實事求是的原則D．信訪舉報制度的實施方式是給國家機關寫信，通過正常的渠道和手段去解決信訪問題，既要維護自己合法權益，也要做一名遵紀守法的好公民。這要求公民在行使權利時必須①自覺堅持權利和義務相統一的原則②自覺維護國家利益，犧牲個人利益③努力維護國家安定，社會穩定的政治局面④堅持個人利益與國家利益相結合的原則A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④A．村民處理一切大小事務的機構B．國家機構的重要組成部分C．由上一級政府部門產生D．是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，廣大村民創造出很多形式來監督村干部和村民委員會的工作。下列哪些形式能起到這種作用①村務公開②重大事項社會聽證③民主評議村干部④村委會定期報告工作A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④，網民“書先”在蘇州市網絡問政平臺“寒山聞鐘”上發帖，反映該市相城區渭塘鎮某村土地違法使用的問題。6天后，相城區有關部門在同一論壇上發帖通報：經調查該項目確屬違法，已勒令其停止建設。該網民通過，必須做到①采取合法方式②科學民主決策③堅持實事求是的原則④不能干擾公務活動A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④，下列對人大代表履行職權理解正確的是()，依法對國家機關的工作提出質問，對政府工作提出反對意見，按照人民群眾要求制定法律，對國家重大事務作出決策，為改善農村面貌提出了200余條建議及議案，推動了家鄉的公路、坡耕地改造等建設。這體現人大代表行使了23． 在公民的政治生活中，衡量公民參與感、責任感的重要尺度是A．是否直接參與了國家事務的管理B．是否直接參與了社會事務的管理C．是否向國家機關提出建議以及被采納了多少D．是否積極參加選舉、認真行使選舉權和被選舉權A．人民當家作主B．擴大民主，健全法制C．依法治國D．堅持黨的領導：“中華人民共和國的一切權力屬于人民?！痹谖覈?，人民行使國家權力的機關是（）（），、28.“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心?！边@副對聯啟示我們，政治事件最為重要，應積極參與政治生活，網絡監督在反腐倡廉過程中發揮著重要作用，網絡媒體的優勢是A．透明度高、威力大、影響廣、時效快等特點B．這些網絡欄目能引起中央領導人的關注C．網絡監督比其他監督方式更有效D．網絡監督是民主監督的新形式、新方法二、非選擇題：本大題共4題，共計40分。： 2011年2月1日,《某市人民政府重大社會公共事項決策聽證試行辦法》開始實施。今后，某市政府的重大決策都要征求市民的意見。據此回答:（1）公民參與民主決策的方式有哪些? 市民直接參與民主決策意義何在?（8分）,東部地區民營企業出現了“用工荒”,一些企業難以找到所需的農民工?！坝霉せ摹背蔀樯鐣P注的熱點。就“用工荒”問題,三位同學各抒己見。小張認為,“用工荒”是一個嚴重的社會經濟問題,一定程度上“慌”了企業,企業和政府都應高度重視。小王認為,“用工荒”與勞動力價格太低有關,企業只要大大提高工資,“用工荒”就能迎刃而解,企業也沒有什么可“慌”的。小周則認為,“用工荒”是市場運行過程中的自然現象,不必大驚小怪。只要讓“看不見的手”繼續發揮作用,“用工荒”問題自然會得到解決。結合上述材料,運用思想政治的有關知識回答以下問題。面對“用工荒”,政府應如何履行其應有的職能?（12分），我們是人民政府，所有工作都要充分體現人民意愿，全面接受人民監督用《政治生活》的有關知識，回答下列問題：（1）為什么各級政府都要自覺接受監督？（6分）（2）怎樣對政府的權力進行監督？（6分）責。幾十年來，人民代表大會制度在黨的領導下不斷發展和完善。請問為什么說人民代表大會制度是適合我國國情的好制度（8分）第三篇：人教必修三歷史期中總結期中考試專題一：中國古代的思想本單元主題：中國傳統文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發展歷程）春秋儒家思想的出現 戰國孟子荀子發展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢“罷黜百家，獨尊儒術”，確立儒家思想的統治地位 魏晉南北朝儒學危機 唐宋后三教合一 宋明理學 明清對傳統儒學的批判一、孔子與老子（一）孔子生平著述：春秋魯國人，“三家一創”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》學說：①政治學說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復禮”）C、“為政以德”②哲學觀點（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠之”③教育思想： “有教無類” “因材施教” “知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學而不思則罔，思而不學則殆”；“當仁不讓于師”歷史地位：①所倡導的儒家思想被后人發揚光大，成為中國傳統文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影響。③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。（二）老子：生平著述：道家學派創始人；《道德經》學說：①哲學思想：A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化；②政治學說：“無為而治”歷史地位：①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響。二、戰國時期的百家爭鳴（一）百家爭鳴的歷史背景：生產力發展和社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由私學興起，教育相對普及，培養了大批人才動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才（二）儒家：孟子和荀子孟子①孟子的思想 A仁政學說 B性善說 C義利觀：養浩然之氣；先義后利、舍生取義；②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”荀子①荀子的思想：A“天行有?！薄ⅰ爸铺烀弥?B、性惡論 C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”②荀子思想的歷史地位A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響（三）墨家墨子：墨家學派的創始人墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉墨家思想歷史地位①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益②戰國一度成為顯學，之后不被重視（四）道家莊子與道家莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”（天命觀）（五）法家韓非與《韓非子》韓非的思想：①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家②今必勝古、主張變法革新法家思想的歷史地位①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。②在后世與儒家