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中國傳統文化的基本精神(編輯修改稿)

2025-10-06 02:16 本頁面

　

【文章內容簡介】然界對人類也不是一個超越的異己的本體，不是宰制人類社會的神秘力量，而是可以認識、可以為我利用的客觀對象。 3〕這種思想長期實踐的結果，是得到自然界與人的統一，人的精神、行為與外在自然的一致，自我身心平衡與自然環境的平衡的統一，以及由于這些統一而到達的天道和人道的統一，從而實現了完美和諧的精神追求。第十八頁，共四十一頁。 ? ? 1〕從儒學思想看，天人合一具有世界觀的意義。 ? 2〕天人合一思想具有方法論的意義。從儒學的實踐看，天人合一思想成了人們的行為的準那么，而且成為他們解釋歷代制度的理論依據。 ? 3〕天人合一思想還具有勸諫的作用。 ? 4〕除了用以勸諫皇帝，天人合一也成為考核官員的一種方法。第十九頁，共四十一頁。一是在于當時農耕社會，農業的播種，收獲全仰仗于自然；如果人們順應自然，及時播種，適時耕作，那么人們就可以解決吃飯問題，否那么，就難以生存。因此，依靠自然，適時勞作的生產方式和觀念，就導致了天人合一思想的產生。二是當時科學技術還沒有開展到人們可以完全解決說明自然現象和社會現象的程度，自然的變化，尤其是災害使人們產生了原始的宗教意識。第二十頁，共四十一頁。三是隨著社會的開展，尤其是秦統一后社會的巨變，政治權力越來越集中，越來越專制。因此，借助于天人合一的思想，借助于這種原始的宗教意識對皇帝和官吏予以監督和考核，就成了當時社會的學者和思想家惟一可行的選擇。正是這些因素，促使了思想家、學者將天人合一的思想進一步理論化、系統化，形成了觀念意識，進而指導人們的實踐，終于孕育一種精神文化現象，一種文化精神。第二十一頁，共四十一頁。第一，它依據自然的變化推及人世，雖然自然與人是兩種物質，兩種運動，但畢竟有著極為密切的關系。因而，或多或少地，天人合一精神帶有唯物的因素。第二，它的目的是監督催促以皇帝為首的官僚要清正廉潔，堅持禮制、實行仁政，這在當時高度的集權統治和民主意識淡薄的時代里，無疑是一個比較有效的方式。第三，天人合一思想的實施促使人們去研究自然，推動了古代自然科學的開展，僅在漢代，對天文現象的記載就極為詳細，至于張衡對天文、地質的研究，張仲景對病理的研究還是舉世公認的。第二十二頁，共四十一頁。第一，過于強調環境因素對人的影響，特別注重對環境影響人世問題的研究，因而形成了古代天人關系之學，使帶有宗教迷信特色的術學易學非常興旺。可以說，這些東西中有許多是中國傳統文化的糟粕。第二，強調自然對人的影響，將風馬牛不相及的自然變化歸因于人世，一方面使人生產了軟弱的心理；另一方面也使人產生了自責的心理。而軟弱和自責無疑限制了人的創造性和主動性，阻礙了中國歷史的進一步開展。第三，過于強調人對于自然的迎合，而無視甚至不敢對自然開發利用，阻礙了中國古代科學技術的進一步開展。第二十三頁，共四十一頁。 ? 人文主義或人本主義，向來被認為是中國文化的一大特色，也是中國文化根本精神重要內容。 ? “以人為本〞是指以人為考慮一切問題的根本。 ? 用中國傳統方式來說，就是肯定在天地人之間，以人為中心；在人與神之間，以人為中心。 (二 )以人為本第二十四頁，共四十一頁。 ? 中國傳統文化價值系統確實立，中國傳統文化主題內容的嬗變，中國古代各種哲學派別、文化思潮的關注焦點，以及整個中國傳統文化的政治主題和價值主題，始終圍繞著人生價值目標的揭示人的自我價值的實現和實踐而展開。 ? 中國傳統文化的基調是：人為萬物之靈，天地之間人為貴。 ? 人本思想的社會功能：它不僅有助于人們合理地對待人與神的關系，增強人的主體意識，而且有助于抵抗宗教神學。第二十五頁，共四十一頁。

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