20xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題(湖北卷)(解析版)(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 (5)劍閣崢嶸而崔嵬(6)不知天上宮闕 又恐瓊樓玉宇 【解析】“行百里者，半于九十”一句難度稍大，其他都比較容易。其中《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》未選入教材但在《考試說(shuō)明》規(guī)定的39篇之內(nèi)，然而多年未考，今年再不考查，怕是說(shuō)不過(guò)去。此外，這幾年杜甫、蘇軾都常考查，而李白一直未曾考過(guò)，今年考到實(shí)屬預(yù)料之中。五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(23分)閱讀下面的作品，完成11～14題。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]溜 索 阿 城一個(gè)鐘頭之前就聽(tīng)到這隱隱悶雷，初不在意。雷總不停，才漸漸生疑，懶懶問(wèn)了一句。領(lǐng)隊(duì)也只懶懶說(shuō)是怒江，要過(guò)溜索了。不由捏緊了心，準(zhǔn)備一睹縱貫滇西的怒江，卻不料轉(zhuǎn)出山口，依然是悶悶的雷。見(jiàn)前邊牛死也不肯再走，心下大惑，就下馬向前。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來(lái)，如牛一般，不敢再往前動(dòng)半步。萬(wàn)丈絕壁垂直而下，馱隊(duì)原來(lái)就在這壁頂上。怒江自西北天際亮亮而來(lái)，深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流，隱隱喧聲騰上來(lái)，一派森氣。俯望怒江，驀地心中一顫，再不敢向下看。領(lǐng)隊(duì)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑。那馬平時(shí)并不覺(jué)得雄壯，此時(shí)卻靜立如偉人，晃一晃頭，鬃飄起來(lái)。牛鈴如擊在心上，一步一響，馱隊(duì)向橫在峽上的一根索子顫顫移去。那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁，誰(shuí)也動(dòng)彈不得。領(lǐng)隊(duì)下馬，走到索前，舉手敲一敲那索，索一動(dòng)不動(dòng)。領(lǐng)隊(duì)瞟一眼漢子們，一個(gè)精瘦短小的漢子站起來(lái)，走到索前，從索頭扯出一個(gè)竹子折的角框，只一躍，腿已入套。腳一用力，飛身離岸，嗖地一下小過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)他腰上還牽一根繩，一端在索頭，另一端如帶一縷黑煙，彎彎劃過(guò)峽谷。一只大鷹在瘦小漢子身下十余丈處移來(lái)移去，翅膀尖上幾根羽毛在風(fēng)中抖。再看時(shí)，瘦小漢子已到索子向上彎的地方，悄沒(méi)聲地反著倒手拔索，橫在索下的繩也一抖一抖地長(zhǎng)出去。大家正睜眼望，對(duì)岸一個(gè)黑點(diǎn)早停在壁上。不一刻，一個(gè)長(zhǎng)音飄過(guò)來(lái)，繩子抖了幾抖。三條漢子站起來(lái)，拍拍屁股，一個(gè)一個(gè)小過(guò)去。領(lǐng)隊(duì)啞聲問(wèn)道：“可還歇？”余下的漢子漫聲應(yīng)道：“不消。”紛紛走到牛隊(duì)里卸馱子。牛早臥在地上，兩眼哀哀地慢慢眨。兩個(gè)漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開(kāi)始抖。漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發(fā)一聲喊，猛力一推。牛嘴咧開(kāi)，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數(shù)撒泄。過(guò)了索子一多半，那邊的漢子用力飛快地收繩，牛倒垂著，升到對(duì)岸。這邊的牛哀哀地叫著，漢子們并不理會(huì)，仍一頭一頭推過(guò)去。之后是運(yùn)馱子，就玩一般了。這邊的漢子也一個(gè)接一個(gè)飛身小過(guò)去。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，領(lǐng)隊(duì)吼一聲：“往下看不得，命在天上!”猛一送，只覺(jué)耳邊生風(fēng)，僵著脖頸盯住天，倒像俯身看海。自覺(jué)慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。這索由十幾股竹皮扭絞而成，磨得賽刀。手劃出血來(lái)，黏黏的反倒抓得緊。手一松開(kāi)，撕得鉆心一疼，不及多想，趕緊倒上去抓住。猛然耳邊有人笑：“莫抓住不撒手，看腳底板!”方才覺(jué)出已到索頭。慎慎地下來(lái)，腿子抖得站不住，腳倒像生下來(lái)第一遭知道世界上還有土地，親親熱熱跺幾下。猛聽(tīng)得空中一聲唿哨，尖得直入腦髓。回身卻見(jiàn)領(lǐng)隊(duì)早已飛到索頭，抽身躍下，走到漢子們跟前。牛終于又上了馱，鈴鐺朗朗響著，似是急急地要離開(kāi)這里。上得馬上，才覺(jué)出一身黏汗，風(fēng)吹得身子抖起來(lái)。順風(fēng)出一口長(zhǎng)氣，又覺(jué)出悶雷原來(lái)一直響著。(選自《阿城精選集》，有刪改)11．文中畫線部分描寫了峽谷險(xiǎn)峻氣勢(shì)，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。(5分)【答案】以壁頂為觀察點(diǎn)，變換視角，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)心感受多方面描寫，使人如臨其境。【解析】考查描寫類表達(dá)技巧，可轉(zhuǎn)換題目，即“文中畫線部分用了什么手法表現(xiàn)峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì)”？“視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)”比較容易，由所見(jiàn)之景方位不同推出“視角變化”，“俯望怒江，驀地心中一顫，再不敢向下看”為內(nèi)心感受。12．本文用不少筆墨寫牛，這對(duì)環(huán)境描寫和人物刻畫各有什么作用？(6分)【答案】牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖：(1)側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡；(2)與“我”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”互相映襯；又與領(lǐng)隊(duì)及漢子的勇敢無(wú)畏形成反襯。【解析】作用題，但角度單一，難度較小。文章中的牛之所以充滿恐懼感，就是因?yàn)榕瓖{谷的高峻險(xiǎn)惡，此屬側(cè)面表現(xiàn)。而人物刻畫方面的作用則包含兩方面，一是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的“我”，這是映襯；二是勇敢無(wú)畏的領(lǐng)隊(duì)和漢子們，這是反襯。在答題是注意不要遺漏其中任何一方面。13．文中寫領(lǐng)隊(duì)比較分散，請(qǐng)統(tǒng)觀全文，簡(jiǎn)要分析領(lǐng)隊(duì)形象。(6分)【答案】(1)“懶懶”地說(shuō)話、“穩(wěn)穩(wěn)”地坐在馬上：表現(xiàn)他在怒江天險(xiǎn)前的從容不迫，胸有成竹；(2)敲一敲溜索，“吼”我過(guò)江：表現(xiàn)他認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛(ài)部下；(3)瞟一眼，問(wèn)一聲：表現(xiàn)他受人尊敬，與手下配合默契；(4)一聲唿哨、最后一個(gè)過(guò)溜索：表現(xiàn)他的英雄氣概，粗獷豪邁。【解析】鑒賞人物形象題。這一題型也是平時(shí)訓(xùn)練重點(diǎn)，只需找出和人物相關(guān)的內(nèi)容，再根據(jù)內(nèi)容概括形象的特點(diǎn)即可。14．本文寫了馱隊(duì)飛渡峽谷的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。(6分)【答案】深刻意蘊(yùn)：(1)飛渡峽谷的情景：表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)；(2)馱隊(duì)的人際關(guān)系：體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互信任，關(guān)心愛(ài)護(hù)；(3)動(dòng)物形象：隱喻人應(yīng)該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮；(4)“我”與領(lǐng)隊(duì)的對(duì)照：表示人會(huì)在艱苦磨練中成長(zhǎng)。情感取向：(1)駿馬、雄鷹、高山峽谷：對(duì)雄奇險(xiǎn)峻崇高的贊美；(2)領(lǐng)隊(duì)、精瘦漢子：對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美；(3)牛的恐懼、發(fā)抖：對(duì)平庸、畏難的厭棄。(4)本文所寫生存畫面：張揚(yáng)了原始、野性的陽(yáng)剛之美。【解析】探究題。無(wú)論是探究深刻意蘊(yùn)還是分析作者的情感取向，都要從不同角度出發(fā)，不能只局限于一點(diǎn)。深刻意蘊(yùn)：①角度一：整體把握。馱隊(duì)飛渡峽谷代表戰(zhàn)勝自然和艱險(xiǎn)；②角度二：領(lǐng)隊(duì)和漢子們。表現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互信任，關(guān)心愛(ài)護(hù)以及無(wú)畏勇敢；③角度三：雄鷹、駿馬、牛等動(dòng)物形象。正反對(duì)比，隱喻人應(yīng)該有雄鷹、駿馬那樣的精神，而不能想牛那樣軟弱畏縮。④角度四：“我”和領(lǐng)隊(duì)。表現(xiàn)艱苦環(huán)境能磨練人。情感取向：分析文章蘊(yùn)含的思想感情，需結(jié)合全文，從不同角度去發(fā)掘。六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(15分)閱讀下面的文章，完成15～17題。談 靜 朱光潛人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我覺(jué)得可以讓人納涼；他也許說(shuō)很宜于入畫，或者說(shuō)是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)略”，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)!一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺(jué)得物界沉寂，或者還可以進(jìn)一步說(shuō)，心界愈空靈，也愈不覺(jué)得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。”日本人小林一茶有一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”懂得這一句詩(shī)，便懂得我所謂靜趣了。(選自朱光潛《談美書簡(jiǎn)給青年的十二封信》，有刪改)15．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)(請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在答題卡相應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi))．．A．一個(gè)人能否最大程度地見(jiàn)到“美”與“和”，天賦的高低具有決定作用。B．感受是一種被動(dòng)的過(guò)程，也就是領(lǐng)略，它能幫助人們?cè)谏钪袑こ鋈の丁．一個(gè)人陷入岑寂和煩悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。D．不同的感受角度決定了有人認(rèn)為蒼松宜于入畫，有人認(rèn)為蒼松可以造船。【答案】C【解析】A．“各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”并不能說(shuō)“天賦的高低具有決定作用”。B．將“感受”與“領(lǐng)略”兩概念對(duì)等，原文“感受也可以說(shuō)是‘領(lǐng)略’，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面”。D．并非角度不同，而是“同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”。16．文章題為“談靜”，但最后一段才寫到“靜”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。(6分)【答案】(1)先由人生樂(lè)趣談起，提出人生樂(lè)趣一半來(lái)自于感受；(2)再闡述感受力有強(qiáng)有弱，感受力強(qiáng)，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味；(3)最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”。【解析】理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。思路1：從（由）?寫到（引出）?，然后?，最后?，從而揭示（體現(xiàn)）? 思路2：引題——事例——拓展——反思。思路3：以“?”為線索，選取了那些材料來(lái)表現(xiàn)主旨。思路4：作者構(gòu)思文章的思路：時(shí)間、地點(diǎn)、邏輯[并列、遞進(jìn)（層層深入）、正反對(duì)照]、情感變化等。17．作者所說(shuō)“靜趣”的含義是什么？為什么說(shuō)懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？(6分)【答案】(1)“靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠然遐想中獲得無(wú)窮妙悟。(2)作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬(wàn)物平等真諦，泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài)，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的 “靜趣”。【解析】理解詞句的含義。它包括三層次意思： ①表層意義，即字面意義。②句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義（臨時(shí)意義）。③句外意義（言外之意、深層含意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。分析句子的作用及表達(dá)效果，領(lǐng)悟句子蘊(yùn)含的哲理，談?wù)剬?duì)關(guān)鍵句子的認(rèn)識(shí)。理解重要句子的含意應(yīng)注意的問(wèn)題：①不要人為地“拔高”；②要學(xué)會(huì)多角度理解。七、作文題(70分)18．綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。請(qǐng)以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。[來(lái)源:] 要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。【解析】作文《綠色生活》寫作引導(dǎo)總體上說(shuō)來(lái)，今年江蘇高考作文相對(duì)于去年的“品味時(shí)尚”來(lái)說(shuō)，相對(duì)容易些，不管城市還是鄉(xiāng)村的考生都有話說(shuō)，都有東西可寫，學(xué)生不會(huì)在考場(chǎng)上看到題目出現(xiàn)頓時(shí)的思維休克，但真正要寫好，也非容易。這類題目是典型的易寫難工，要寫好必須在立意上高人一等。一、關(guān)于此篇作文的立意，可以寫環(huán)保，面對(duì)當(dāng)今環(huán)境污染、氣候變暖，我們要提倡過(guò)一種低碳的綠色生活。但這是大部分考生在第一時(shí)間內(nèi)的第一思維，如果僅從此角度而寫，很容易人云亦云，造成撞車。二、如果通過(guò)寫鄉(xiāng)村寧?kù)o自然靜謐的田園生活,化大為小，仔細(xì)刻畫鄉(xiāng)土人情，寫出充滿鄉(xiāng)間氣息的古樸的自然風(fēng)光，激起人們對(duì)鄉(xiāng)間綠色生活的回歸的欲望，那將會(huì)起到引人入勝的效果。三、如果更妙趣一點(diǎn)，就抓住“吃”等日常生活來(lái)寫，寫現(xiàn)在人們生活水平提高了，在“吃”上也越來(lái)越講究了，越來(lái)越精了，天上飛的、地上爬的、水中游的，什么都吃，而 身體疾病也越來(lái)越多，因而提倡一種綠色生活的良好習(xí)慣，這樣可以起到“四兩撥千斤”的效果。四、如果立意更深刻寫，將“綠色”看作喻體，“綠色生活”就是一種健康樸實(shí)平和的生活，“綠色生活”喻指一種淡泊的人生態(tài)度。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自殺、他殺的事件層出不窮，如“富士康十二跳”、前期校園惡性事件等，貪污、暴力、色情等丑惡現(xiàn)象屢禁不止，如重慶打黑中落馬的文強(qiáng)、北京的“天上人間”的覆滅等。對(duì)此呼喚人們過(guò)一種沒(méi)有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人間的真情真愛(ài)的“綠色生活”。這樣的立意就更高遠(yuǎn)，必能引起閱卷老師的青睞。關(guān)于本文的文體，我個(gè)人認(rèn)為寫記敘文和時(shí)評(píng)文更佳，寫記敘文可以通過(guò)描寫寫出鄉(xiāng)村質(zhì)樸的自然風(fēng)光和淳樸的風(fēng)土人情，激起人們對(duì)鄉(xiāng)村自然的“綠色生活”的景慕之情。寫時(shí)評(píng)文，可以針砭時(shí)弊，激濁揚(yáng)清，更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，給人耳目一新之感。如果寫議論文，寫成總分總式，容易膠柱鼓瑟，過(guò)多扎堆，讓閱卷老師產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，難以出彩。語(yǔ)文II（附加題）一、閱讀材料，完成1921題（10分）1用斜線“/”給下面化纖的文言文斷句。（限6處）（6分）歐陽(yáng)修嘗慨《七略》四部，目存書亡，以謂其人之不幸。蓋傷文章之不足恃也??然讀《史》、《漢》之書，而察徐廣、裴駰、服虔、應(yīng)劭諸家之詁釋，其間不得遷、固之意者，十常三四焉。以專門之攻習(xí)猶未達(dá)古人之精微況泛覽所及愛(ài)憎由己耶夫不傳者有部目空存之慨其傳者，又有推求失旨之病，與愛(ài)憎不齊之?dāng)?shù)。（節(jié)選自《文史通義》）答：以專門之攻習(xí)/猶未達(dá)古人之精微/況泛覽所及/愛(ài)憎由己耶/夫不傳者/有部目空存之慨/其傳者（6分）“四部”是我國(guó)古代圖書的分類名稱，通常指哪四類？（2分）經(jīng)、史、子、集（2分）2《文史通義》作者是清代的哪位學(xué)者？（2分）章學(xué)誠(chéng)（章實(shí)齋）（2分）二、名著閱讀題（15分）2下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）2AD A．《阿Q正傳》中，阿Q為了革命，用磚砸開(kāi)了靜修庵，砸了庵里“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的龍牌，并順手拿走了觀音娘娘座前的宣德?tīng)t。B．《女神 湘累》中，屈原在洞庭湖上說(shuō)：“我效法造化底精神，我自由創(chuàng)造，自由地表現(xiàn)我自己。”作者借此表現(xiàn)了五四個(gè)性解放精神。C．在《邊城》的結(jié)尾部分，儺送出走了，白塔傾圮了，老船夫也死了，老馬兵覺(jué)得自己卻成了翠翠“這孤雛的唯一靠山唯一信托人”。D．《哈姆萊特》中所寫的哈姆萊特、雷歐提斯和小福丁布拉斯三人復(fù)仇的舉動(dòng)，既是為了各自故去的父親，也是為了爭(zhēng)得騎士榮譽(yù)。E．《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境所見(jiàn)判詞：“子系中山狼，