冀教版小學語文五年級上冊整冊教案(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 萄。 要求：讀準字音、記住字形、給生字找朋友。 （ 2）交流： A 找出部首相同的字。（蕉、葡、萄） 你有什么好辦法記？用“草字頭”說字、組詞 B 比較：帥 —— 師 用“帥”組詞。 C 理解“黃澄澄” D 鞏固。 （ 3）完成練習：用線把合適的詞語連起來。 紅得耀眼的 水晶葡萄 黃澄澄的 柿子 瑪瑙似的 大金帥蘋果 晶瑩透明的 山楂果 三、學習課文。 1．快速讀一遍課文，找一找，哪幾節詳細介紹了這些水果？ 2．小組合作學習，要求： (1)輕聲讀一遍課文 3小節，讀準每一個字音。 (2)用直線劃出你最喜歡的地方，可以是一句，也可以一句中的一部分。 (3)小組 交流：把劃出的部分讀給同學聽，并說說你喜歡的理由。 3．集體交流，隨機指導朗讀、理解。 A ．．．．．．古今多少詩人畫家都稱道楓葉的顏色，然而，比起柿樹來， 楓葉卻不知要遜色多少呢。 理解“遜色”。 B 山楂樹上綴滿了一顆顆瑪瑙似的紅果； 出示山楂樹圖，理解“綴滿”。 ．．．．．． 齊讀 4小節。 4．小結、讀句：哦！好一派迷人的秋色啊！ 四、拓展。 1．秋天的水果除了課文中講到的蘋果、香蕉、山楂、葡萄以外，還有很多，你能說出幾種嗎？ （桔子、桂圓、菠蘿、石榴、獼猴桃、棗、梨．．．．．．） 2．選一種你喜歡的水果向好朋友介紹。 3．交流。 《炊煙》 教學設計 教學目標： 1．知識目標 了解觀察生活與寫作的關系；理解通過寫事來寫人的方法。掌握生字新詞。 2．能力目標 初步學會分析人物的方法，朗讀時注意不同人物的語氣。 3．情感目標 感受作者對山里人真誠、純樸品質的由衷贊美。 教學重難點： 1．重點：學習小木屋中主人真誠、純樸的品質，并歸納出有關的事例，進而理解題意。 2．難點：學習本文排比、擬人、比喻等修辭手法，學習作者善于在平常的 事物中寄蘊深切情感的寫作方法。 教學時間： 2課時 教學過程： 一、掌握課文中詞語的音、形、義，如：炊煙、普普通通、熱氣騰騰、自豪、飄蕩、無聲無息、呼喚、光彩、干干凈凈、蔬菜、臘肉、寄宿、回蕩。 二、理解《炊煙》題意，這是課文的重點和難點之一。 此文不以《山村人家》、《小木屋里的主人》、《陌生山民質樸情》等作標題，卻以縹緲的“炊煙”為題，理由有二： 第一，課文提示中有“多么浪漫而富有詩意的畫面”語，而“炊煙”正符合這一畫面的特色。那裊裊的炊煙，確是一幅別有韻味的山村風景畫，有濃郁的抒情味，更能令讀者咀嚼其中的 詩情畫意。 第二，“炊煙”是在特定環境中的事物，意味著在人跡罕至的深山密林里突然遇到了人家。這當然能給人一種希望，自然界畢竟和人類相通，而“炊煙”恰是一位引導者，引導“我” 發現了生活中的真善美。這正是作者以《炊煙》為題的真諦。 三、結構內容。 本文是一篇語言優美、人物形象鮮明、富有抒情韻味的記敘文。 全文結構可分三部分： 第一部分（第 1自然段），寫我又累又餓以及看到“炊煙”后的希望。 第二部分（第 24自然段），具體生動地寫小木屋主人熱誠地接待了“我”。 第三部分（第 5自然段），寫“我”對山區人民的贊美和感 激之情。 主要思想：以“炊煙”為線索，描述了山區一對純樸、善良而又有美好理想的中年夫婦，歌頌山里人真誠純樸、樂于助人的精神。 四、構思精巧，思路清晰。 作者以“炊煙”為線索，由看見炊煙→走向炊煙→走進炊煙下的小木屋→告別炊煙→對炊煙禮贊，一氣呵成，段段相連，思路明了。 五、分析全文結構，理解“煙 —— 屋 —— 人”之間的內在聯系。 文章起段用兩個假設句，表現了迫切盼望看見“炊煙”的心情；并用抒情筆調詮釋“炊煙”的雋永之意。接著寫“終于看見了在這山坳里的炊煙”，并引出了小木屋的主人，寫“我”受到山里人的熱誠接待，小 木屋中感人的事正是全文的主體。由此可見，寫炊煙是為了寫人，寫人是為了突出山里勞動者的好品德。于是一幅真誠助人的圖畫，也便生動而感人地呈現在讀者的眼前。 板書設計 《炊煙》段意 ①看見炊煙。 ②小木屋主人熱誠接待了“我”。 ③照應開頭，再寄深情于“炊煙”。 第二課時 教學目標： 1．在理解題意、分析段落的基礎上，歸納中心思想，學習小木屋主人真誠助人的精神。 2．學習本文排比、擬人、比喻等修辭手法，學習作者善于在平常的事物中寄蘊深切情感的寫作方法。 3．完成課后練習，加強綜合訓練能力。 教學過程 : l．歸納中心 思想： “炊煙”引導“我”遇見小木屋的主人，歌頌山里人真誠。純樸、樂于助人的精神。 2．本文運用了多種修辭手法，語姿多彩，表述生動。舉出這類實例，認真學習。 如：“那是一種動人的招手，是一種充滿魁力的微笑，是一個似曾相識的陌生人，友好地向你揮動著一方柔情的白手絹。 這一抒情優美的長句，融入了排比、擬人和比喻等修辭手法，將“炊煙”所含的雋永之意，十分感人而生動地寫出來了。 3．寫作特色。 （ 1）觀察細致，生動描述。寫出了山里人家中擺設的特點，并將傳統風味和現代氣息結合，體現了山村正隨時代步伐前進。 （ 2）構思 精巧，思路清晰。作者以“炊煙”為線索，由看見炊煙→走向炊煙→走進炊煙下的小木屋→告別炊煙→對炊煙禮贊，一氣呵成，段段相連，思路明了。 練習輔導。 1．理解課文思路，開頭寫什么，中間寫什么，結尾又寫什么，這中間是用怎樣的語句把它們連貫起來的？ 2．細讀課文，回答下列問題。 （ 1）課文第一段開頭“它在輕輕地飄蕩著，無聲無息地呼喚著我加快腳步。”為什么炊煙會加快我的腳步？ 答：因為有炊煙的地方必然會有人家，“我”就可以吃點東西，休息一下了，所以我的腳步自然就加快了。 （ 2）第二段，“那還要問？坐下，先喝碗茶 !”這 句話能表現出山里人的什么性格特點？ 答：表現了熱情、好客、直爽的性格特點。 （ 3）為什么“我永遠也不會忘記這山間優美地飄動著的炊煙”？ 答：因為在“我”饑餓而疲乏時，受到了山中小木屋主人的熱誠接待。作為陌生人，能得到這樣的幫助，體現了山里勞動者樂于助人的精神，體現了社會主義中國人與人之間的融洽關系。而這一切，正是緣于裊裊“炊煙”的引導。“炊煙”成了聯系情誼的紐帶，成了美好事物的媒介，因此不會忘記武夷山中這一縷“炊煙”。 （ 5）課文寫得具體、親切、生動，這表明作者善于觀察和反映生活，請從課文中找出有關的段落或 語句來說明。 答：如“他把那鍋一連洗了三遍發，紅薯、白菜、在山溪中洗得干干凈凈。” 《下雪的聲音》 教學設計（一） 教學目標： 1．知識目標 學會“濤”“凝”“畔”等 8個生字。 2．能力目標 能運用各種朗讀方法正確、流利的朗讀課文。 3．情感目標 培養學生淳樸，真實的感情，陶冶學生的情操，喚起學生美好的情感及創作欲望。 教學難點： 1．激發學生的靈感，培養學生創作的興趣。 2．在朗讀文章的過程中，培養學生淳樸，真實的感情，陶冶學生的情操，喚起學生美 好的情感及創作欲望。 教學媒體： 課件 教學時間： 一課時。 教 學過程： 一、談話導入 同學們聽過各種聲音，有沒有聽過下雪的聲音，今天我們就來學習一篇《下雪的聲音》這篇文章。 二、初讀感悟 1．你們愿意聽老師來讀一遍嗎？聽完后，談談你有怎樣的感覺。 （出示畫面配音樂范讀，使學生初步感受文章的韻律美和語言美。） 2．讀同一篇文章，每個人的感受也會不一樣，請大家再自由朗讀一遍，說說你又什么感悟？ （檢驗學生的讀書效果。給以恰當的即時評價，使學生明確自己讀書的收獲。） 三、創設情境，引學生入境 1．（指名讀）你們喜歡這篇文章嗎？（播放畫面和音樂）誰愿意來讀讀？ 2．請學生交流 ：讀完后，你的眼前出現了一個什么樣的世界？ （學生發散思維，想象雪景。通過畫面和音樂使學生身臨其境，感悟景色的美好。） 3．這個下雪的聲音多好聽啊，讓我們通過朗讀來表現它吧。 讓我們齊讀這篇文章，再次與作者的心靈交流吧。（以既有的感情體驗充滿感情地朗讀、背誦，對外抒發。） 四、抒發情感，背誦 1．（放音樂指導美讀全文）指名讀。 （過渡）大家都讀懂了作者的心，你們愿意來抒發作者的情感嗎？請把這份情感凝聚在我們的朗讀中吧。讓我們再來朗讀全文。（學生自主選擇） 2．這么美的語言，你愿意牢記下來嗎？請把你最喜歡的 句子背下來，和同桌一起分享。（播放畫面和音樂） 3．指名背誦 五、創設情境，即興創編 1．大家背誦得多投入啊。（示意看課件）看著雪花飄落著，聽著它的聲音，你想到了什么？同學們，現在我們就模仿作者，把你想到的事情創編成散文，抒發你的感情吧！（發散思維，即興創編。激發創作欲望，喚起美好情感。） 2．在小組里互相交流。 哪位小作者愿意朗誦自己的作品？ 《地震中的父與子》 教學設計（一） 設計理念： 上《地震中的父與子》這篇課文，我首先要考慮的是，如何使學生得到“形象的感悟、情境的感染、心靈的感動，從而使語文的熏 陶感染作用得到充分發揮”。讓學生感動，是上好這篇課文的前提。 讓學生感動，難道就夠了嗎？事實上，《地震中的父與子》這篇課文不長，只有３個生字，也沒晦澀的詞句，即使沒有老師小心翼翼的精心引領，學生也完全可以自己把這篇課文讀懂，并且心甘情愿地被感動，感動于“這位父親”的超乎常人的堅強、堅持、信念與愛。因為正是由于這位父親異于常人的行為，才使結局那么圓滿、皆大歡喜，然而這樣的接近于奇跡的結局畢竟太具有偶然性了。假如，假如事情沒有那么圓滿，這位不顧其他父親以及警察的勸阻，堅持在地震后的廢墟中徒手挖掘３ 8小時后，最終 找到的只是兒子血肉模糊的尸體，甚至進一步設想可能引起爆炸葬送了他自己的生命，學生還會覺得這位父親了不起嗎？還會嗎？ 阿曼達父親表現出來的偉大父愛讓人感動，似乎與那１４位孩子的父親形成了鮮明的對比。我明顯地感覺到一種傾向，那就是學生會認為，這１４位父親過早地放棄了拯救孩子的努力，他們對自己孩子愛得還不夠深，甚至有的學生會認為那些父親是膽小懦弱的。特殊時刻正常的理性被誤解為“貪生怕死”，這讓我感到害怕，因為這種誤解將會衍生出一種在我看來是畸形的價值觀。 我們有理由相信，普天之下，父母舐犢之情都是一樣的，那１４位 父親對兒女的無與倫比的愛以及喪子之痛，是被文學處理中的“詳略得當”中的“略”略去了，被語言文字天然所具有的“形而上”的傾向蒙蔽了??我清晰地