夜歸鹿門歌教案(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他認清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。三、解題，進入本詩吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。他有“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現實的不滿和反抗。佛洛依德認為文學家的創作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。四、播放錄音，指導朗讀 1．聽配樂朗誦。2．這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節奏感，朗讀時應有意識地注意語感流動，把握語言的節奏、音調、情態和詩人感情的巧妙配合。3．學生自讀課文一遍（讀出聲來）。五、誦讀并分析課文(一)誦讀并分析①段1．齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥” 四字下標示雙橫線)，為何開篇要“談瀛洲”? 明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。2．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用? 明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。小結：第一段寫入夢之由。板書：第一段 入夢之由——瀛洲難求，天姥可睹。(二)誦讀并分析②段1．如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學們聽老師誦讀②段，并思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。(邊分析邊板書)月下清麗之景——1至3句（飛：夸張，形容心情急切。送：擬人）夢游天姥 日升明快之景——5句（引人入勝之景）第二段 山中奇幻之景——6至10句（殷：作動詞用。栗、驚：使動用法）天空盛大之景——11至13句 煙霞如仙人夢醒——115句2．品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等（點名回答）。明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷”“栗”“驚”分別活用為動詞、使動、使動。3．點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。4．正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，(板書：夢醒)面對現實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢?(三)誦讀并分析③段1．段意講解：第三段 驚夢長嘆——蔑視權貴，傲岸不屈1．請一位同學誦讀③段，其余的同學思考：段中反映了李白怎樣的思想性格（講解一些李白的人生經歷及思想性格作提示）? 明確：“別君”二字照應題目“留別”(在“留別”二字下標示 雙橫線)。段中主要流露出的是不滿現實，不趨炎附勢，蔑視權貴，傲岸不屈的反 抗精神。(板書：蔑視權貴，傲岸不屈)同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經非常難能可貴了。2．作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現主題有什么作用? 明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”3．聯系全詩小結：英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會2兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇偉的崇高美的向往，正是因為人生征和的激情的驅動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內在強大的精神力量。本課重點字詞 ◆解釋下列加點詞我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望 失向來之煙霞：代上文神異的景象 安能摧眉折腰事權貴：低頭 勢拔五岳掩赤城：超過◆找出文中的古今異義字煙濤微茫信難求（信，的確、實在）云霞明滅或可睹（滅，暗）勢拔五岳掩赤城（拔，超出）◆找出文中的多義字訇然中開（打開，動詞）使我不得開心顏（舒展，動詞）古來萬事東流水（事情，名詞）安能摧眉折腰事權貴（侍奉，動詞）◆詞類活用名詞作動詞虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動詞，彈奏）安能摧眉折腰事權貴（名詞“事”作動詞，侍奉）云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動詞，下雨）名詞用作狀語對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南）訇然中開（“中”用作“開”的狀語，在中間）古來萬事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東）使動用法栗森林兮驚層巔（栗，使??顫栗；驚，使??驚）《夢游天姥吟留別》教案 松江二中語文組 高胤一、導入課文導語：我們在小學時曾學過李白的一首留別詩《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首詩表現了李白與汪倫的深厚情誼。今天，我們將要學習的是李白的另一首立意迥然不同的留別詩《夢游天姥吟留別》。解題：夢游：說明內容的虛實；天姥：所夢內容；吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現在詩句節奏的多變，也由詩人情緒所定。介紹詩歌背景唐玄宗天寶元年，由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多，便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，他與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩。二、賞析全詩學生齊讀全詩播放朗讀錄音提問：文中寫夢游是從哪里開始，又至何處結束？此前寫了什么？后面又寫了什么？ 明確：寫夢游是從“我欲因之夢吳越”一直到“仙之人兮列如麻”。前寫入夢緣由，后寫夢醒后的感慨。分析“海客談瀛洲??對此欲倒東南傾。”（1）思考：既然題目是“夢游天姥”，為何開篇從“瀛洲”談起？明確：“瀛洲”是東海三神山之一，把天姥山與神山并提，起陪襯作用，表現了天姥山的神奇色彩，而且勾起了作者神游天姥的念頭。因為“云霞明滅”的天姥山與“煙濤微茫”的瀛洲同樣神秘美妙，然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥山的“或可睹”就成了一種強烈的誘惑。（2）提問：天姥山除帶有神秘色彩外，還有什么特點，是怎么體現的？ 明確：高大、巍峨。先用天相比，又用以高峻聞名的五岳及附近的名山赤城、天臺相比。（3）提問：這一部分使用什么寫作手法和修辭手法？ 明確：比較、襯托的寫作手法和夸張的修辭手法。分析“我欲因之夢吳越??送我至剡溪”（1）提問：“一夜飛度”表現了什么？ 明確：急切興奮之情。（2）提問：“照”、“送”寫出什么？明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現了詩人對自然的熱愛和眷戀。分析“謝公宿處今尚在??身登青云梯。”（1）思考：詩人為何提到“謝公”？明確：謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運與李白一樣，也是空有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。（2）提問：這幾句在全文起什么作用？明確：空間轉移，時間推移，景象發生變化，有聲有色地進入夢境。分析“半壁見海日??水澹澹兮生煙”（1）提問：“見海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點？ 明確：高峻。（2）提問：“千巖萬轉”、“迷花倚石”又表現了什么？ 明確：詩人忘情山水之態可掬。分析“列缺霹靂??仙之人兮列如麻”（1）提問：四個短句的形式與內容有何聯系？明確：節奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現了打開天門的雄偉氣勢。（2）提問：天門打開后的景象如何？ 明確：光輝燦爛、壯麗非凡。（3）思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現主題有什么作用？ 明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。分析“忽魂悸以魄動??使我不得開心顏！”（1）提問：正當夢入高潮時，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然消失了。這幾句寫了什么？明確：夢幻破滅后的失意。（2）提問：洞天之游的神奇對這一部分起什么作用？明確：反襯夢幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。（3）提問：面對現實，作者禁不住長嗟短嘆。“世間”兩句，作者是在感嘆什么？明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。（4）提問：“且放”兩句，詩人表明了自己什么志向？明確：絕不與惡勢力妥協，保持自己的獨立人格，同時也顯露出詩人逃避現實的消極遁世的思想。（5）提問：“安能”兩句表現出詩人什么性格和精神？明確：蔑視權貴的性格和強烈的反抗精神。師：雖然詩人也流露了一定的消極感傷的情緒，但我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格。詩