20xx年復(fù)旦大學(xué)新聞傳播考研專業(yè)課筆記考研資料考研復(fù)習(xí)指南(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 領(lǐng)域。？車內(nèi)外對傳播學(xué)與新聞學(xué)的關(guān)系有著不同的觀點(diǎn)，一種認(rèn)為他們存在“血緣關(guān)系”，一種認(rèn)為并不存在“血緣關(guān)系”。我們認(rèn)為，從兩者關(guān)系來看，盡管大眾傳播學(xué)的研究對象主要是報刊、廣播、電視、圖書等大眾傳播媒介，而新聞學(xué)研究的也主要是其中的報紙、廣播、電視，但傳播學(xué)和新聞各自獨(dú)立，沒有必要也不可能彼此取代。不同之處：①傳播學(xué)重視理論研究，新聞學(xué)重視業(yè)務(wù)研究。②研究方法上：新聞學(xué)沿用傳播人文學(xué)科的思辯型定性分析方法；傳播學(xué)采用實驗型的宣分析法。③研究對象：新聞學(xué)研究新聞傳播的內(nèi)容制作和傳播者；傳播學(xué)研究則遍及傳播媒介、受眾和傳播的全過程。傳播學(xué)和新聞學(xué)雖有一定的聯(lián)系，但各自獨(dú)立。第二章 傳播學(xué)的興起學(xué)術(shù)源流學(xué)習(xí)指導(dǎo)：本章是第一章的繼續(xù)，主要是了解傳播學(xué)的歷史。重點(diǎn)在五個奠基人和兩大派別。第一節(jié) 傳播學(xué)在西方的產(chǎn)生和發(fā)展概念：(選擇)：自覺性、一般性、系統(tǒng)性、科學(xué)性。問答：？現(xiàn)代西方各國中，美國為最發(fā)達(dá)。在傳播和傳播研究領(lǐng)域也不例外。理所當(dāng)然地成為傳播學(xué)的誕生地。(1)媒介背景傳播機(jī)構(gòu)或媒介，最初是以報紙的面目出現(xiàn)的。由此實現(xiàn)了新聞性傳播活動的獨(dú)立化、職業(yè)化。17世紀(jì)末，美國出現(xiàn)報紙；20世紀(jì)后，創(chuàng)立了最早的廣播電臺。它擁有美聯(lián)社、合眾社等著名通訊社。對大眾傳播媒介的利用和研究，就成為美國各界的急近而重大的課題。從政治角度看，報紙的作用愈來愈大。從經(jīng)濟(jì)角度看，媒介的作用主要有：一方面，傳播大量經(jīng)濟(jì)信息，特別是廣告。一方面，為各種企業(yè)服務(wù)的媒介本身也變成了一種企業(yè)。從社會角度看，媒介一方面方便了人們的生活和工作，充實了人們的余暇。一方面使色情、煽情性信息的大肆泛濫。這就逼迫學(xué)術(shù)界給出正確認(rèn)識和解決問題的方案。美國人最早、最強(qiáng)烈地感受到“傳播”的莫大威力，因而率先萌生了對其追根究底的愿望。(2)學(xué)科背景19世紀(jì)末至20世紀(jì)中的美國，在多種因素的作用下，成為當(dāng)時世界上最適宜開展科學(xué)研究的沃土。世界各地的優(yōu)秀人才紛至沓來。這里培育出一大批新思想、新學(xué)科。由此奠定了傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。第二節(jié) 多科性邊緣學(xué)科的特色一、問答較確切地說，傳播學(xué)是19世紀(jì)末以來逐步形成的，在20世紀(jì)40年代粗具規(guī)模。這克服了其他說法的不足：①新聞學(xué)可視作傳播學(xué)的前身。引起人們對“傳播”高度重視的契機(jī)，是新聞事業(yè)即大眾傳播媒介的發(fā)展。②眾多相關(guān)學(xué)科為傳播學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)淵源：①行為科學(xué)——社會學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、政治學(xué)、宣傳學(xué)、新聞學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、符號學(xué)等。②信息科學(xué)——信息論、控制論、系統(tǒng)論、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等。第三節(jié) 奠基人對傳播學(xué)的貢獻(xiàn)一、概念傳播學(xué)的四大奠基人：哈羅德?拉斯韋爾，庫爾特?盧因，保羅?拉扎斯菲爾德，卡爾?霍夫蘭，韋爾伯?施拉姆。二、問答？傳播學(xué)的四大奠基人：哈羅德?拉斯韋爾，庫爾特?盧因，保羅?拉扎斯菲爾德，卡爾?霍夫蘭，韋爾伯?施拉姆。施拉姆的主要貢獻(xiàn)是：他是集大成者——將他人的貢獻(xiàn)集中起來，進(jìn)行整理，使之完善化、系統(tǒng)化、最終使其作為一門獨(dú)立的學(xué)科，崛起于“學(xué)術(shù)的殿堂”。他是第一個具有創(chuàng)建“傳播學(xué)”這樣一個獨(dú)立學(xué)科的明確意識并為之奮斗終生的人。他建立了4個專門傳播研究機(jī)構(gòu)，編輯、出版了近30部著述，其中的《大眾傳播學(xué)》、《大眾傳播的過程和效果》最為著名。第四節(jié) 傳播學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢一、概念：研究注重經(jīng)驗和實證。但它①過分偏重微觀研究；②過分依賴定量方法；③很多人站在維護(hù)現(xiàn)行體制的立場上。：注重從宏觀上研究傳播和社會制度、政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，對資本主義體制下的政府和傳播持嚴(yán)厲的批判態(tài)度。二、問答、存在的問題和未來的前景(成績)從四方面看：著譯：復(fù)旦大學(xué)新聞系率先譯介傳播學(xué)文本。會議：舉行多次研究會。教學(xué)：復(fù)旦大學(xué)首先開設(shè)傳播學(xué)課程。應(yīng)用：傳播學(xué)“實地調(diào)查法”廣泛運(yùn)用。(問題)傳播學(xué)是發(fā)源于美國的“舶來品”。必須有分析、有批判地進(jìn)行借鑒。緊密結(jié)合中國實際的基礎(chǔ)上，建立起來有中國特色的傳播學(xué)理論體系。“特色”要求：①以中國的傳播實際為材料；②能切實為中國的傳播事業(yè)服務(wù)；③能創(chuàng)造出新穎、獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論構(gòu)架，從而為世界傳播學(xué)的理論寶庫增添新的財富。(前景)我國的傳播學(xué)研究已具備了良好的基礎(chǔ)，只要不斷從深度和廣度兩方面開拓、進(jìn)取，就一定能大有作為。？因為傳統(tǒng)學(xué)派有很大的缺陷。批判學(xué)派注重從宏觀上研究傳播和社會制度、政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，對資本主義體制下的政府和傳播持嚴(yán)厲的批判態(tài)度。它認(rèn)為傳統(tǒng)學(xué)派①過分偏重微觀研究；②過分依賴定量方法；③很多人站在維護(hù)現(xiàn)行體制的立場上。這確實擊中傳統(tǒng)學(xué)派的痛處。但批判學(xué)派也有不足：過分輕視微觀、中觀研究和定量、實證方法。(為何說傳播學(xué)在信息社會越來越引起人們的重視)兩者的互動關(guān)系，最值得注意的動向，即20世紀(jì)70年代以來出現(xiàn)的所謂“信息革命”、“信息爆炸”現(xiàn)象。社會的發(fā)展、國家的建設(shè)越來越依賴于“傳播”，這是傳播學(xué)發(fā)展的理由和背景，是人們普遍學(xué)習(xí)、研究的最大意義所在。美國學(xué)者J。貝尼格爾認(rèn)為，工業(yè)革命使整個經(jīng)濟(jì)活動成百倍地加速動轉(zhuǎn)，從而引發(fā)了嚴(yán)懲的控制危機(jī)。為克服這一危機(jī)，必須進(jìn)行控制革命，即積極開發(fā)各種作為控制手段的先進(jìn)的信息處理技術(shù)。信息產(chǎn)業(yè)便獲得大大擴(kuò)張。各種社會信息事業(yè)中，大眾傳播事業(yè)的作用尤為突出。而傳播學(xué)的重點(diǎn)之一，就是探索大眾媒介的動作規(guī)律。第三章 有關(guān)傳播過程的理論和傳播模式學(xué)習(xí)指導(dǎo)：本章非常重要，需要結(jié)合后面各章加以綜合理解。要求能掌握并靈活運(yùn)用各種模式分析實際問題。第一節(jié) 從傳播過程考察傳播現(xiàn)象一、問答？傳播過程即傳播現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)、要素和各個要互之間的關(guān)系。傳播學(xué)的主要任務(wù)，如施拉姆所說，是研究傳播的過程和效果。美國學(xué)者戴維?伯洛透徹分析了傳播過程，主要論點(diǎn)是：①傳播是一個動態(tài)的過程，無始無終，沒有界限；②傳播過程是一組復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，應(yīng)將其中的多元關(guān)系作為研究的基本單位；③傳播過程的本質(zhì)是變動，即各種關(guān)系的相互相互影響和變化。他提出“SMCR”(訊息來源訊息渠道受者)的傳播過程模式，強(qiáng)調(diào)了“過程研究”的重要性和科學(xué)性。“過程研究”的主要成果是模式：線性模式、控制論模式、社會系統(tǒng)模式。拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。R。布雷多克添加了情境和動機(jī)兩個環(huán)節(jié)，把它變成7W模式。第二節(jié) 傳播理論與模式、方法的關(guān)系一、概念：理論指經(jīng)過概括、系統(tǒng)化的一組相互關(guān)系的命題和結(jié)論。模式指再現(xiàn)現(xiàn)實的一種理論性的、簡化的形式。“理論”即對客觀規(guī)律的表述，而“模式”則是一種簡潔地表現(xiàn)“理論”的手段。：①文字模式，②圖像模式，③數(shù)學(xué)模式。：①線性模式，②控制論模式，③社會系統(tǒng)模式。第三節(jié) 傳播過程基本模式述略一、概念(傳播過程中的5W)：拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。：線性模式之一，把媒介分為三種，把訊息分為發(fā)出的和收到的，增加了噪音的因素。：以拉斯韋爾和申農(nóng)韋弗模式為代表，傳播被表述為一種直線型、單向型的過程。忽視了反饋和社會過程對傳播過程的制約。：以控制論為指導(dǎo)思想的傳播過程模式。變“單向直線性”為“雙向循環(huán)性”，引入了“反饋”機(jī)制。：傳播過程中的受者對收到的信息所作出的反應(yīng)。6.“傳播單位”：每一個傳播的參加者，無論個人還是團(tuán)體，都可看做是“傳播單位”，都兼有傳者、受者這兩種身份。(或解碼)：編碼：認(rèn)知表述過程，就是把看到、聽到、想到的意思，化作符號。譯碼：表述理解過程，就是把符號還原成意思。：也叫初級群眾、首屬群體，指家庭、鄰里、親密伙伴等。：個人未必置身于其中，但以其為參照系而建立或改變自己的信念、態(tài)度和行為的群體。二、問答線性模式以拉斯韋爾和申農(nóng)韋弗模式為代表。貢獻(xiàn)：一，在傳播學(xué)史上，第一次比較詳細(xì)、科學(xué)地分解了傳播的過程。二，第一次為傳播學(xué)搭建了一個比較完整、全面的理論構(gòu)架，從而使傳播學(xué)的最終確