讀教育走向生本有感(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 位，更在于學生的內部自然、天性和潛能的發揮、這也是教育對社會的根本貢獻所在。這一點，我深有感觸。我所執教的是小學四年級語文。該開始孩子們對語文并不重視，認為我們天天說話，語文誰不會學！結果成績并不理想。同時孩子們書寫也不夠認真，字跡潦草。自從我接手后我友誼是的引導他們，要求他們書寫要規范整潔。我說：“字如其人，大家都這么干凈帥氣可愛，字也該像你的人一樣，你們覺得呢？”從這以后我發現很多孩子的字真的進步了。他們在有意識的改進，這時我再適時地加以夸獎，讓他們覺得學習并不是多么難，以此激發他們學習的興趣。再者，我鼓勵孩子們讀書，班內設有圖書角，每個班都有“漂流書”，每周一次讀書筆記討論評選，激勵大家愛上讀書。其次，生本教育體系的價值觀是一切為了學生，倫理觀是高度尊重學生，行為觀是全面依靠學生。我們原來的體系基本上是一種師本德教育體系，也就是說教師是主體，一切都是為教師好教而設計的。我們一直認為教師好教就是學生好學，而實踐告訴我們這是不對的，整個教學的目的和教學過程的終端應該是學生的主動發展，而不是教師善于教。為了學生主動發展，生本教育很自然地采用了小組活動與教師適時點撥相結合的教學方式。這不僅僅是簡單的課桌的移動，二十讓學生在小組活動中真正受益。如我們班在一次名為“如何使用壓歲錢”的社會實踐中，小組成員分工協作，調查、匯報、總結等，鍛煉了學生們的實踐能力。我們班有11個組，還有1個特別組，每組34人不等。在平時的教與學的過程中，小組充分發揮了它的作用、每個小組內有成績好的同學，有中等的同學，也有較差的同學，根據不同的學習情況，他們互幫互助，主動探索，很多問題不用老師講他們就已經在小組內解決了。這不僅培養了他們互幫互助、共同進步的精神，更體現了團結協作、勇于探索的精神，而這也正是新時代對學生們的要求。第三、生本教育體系會產生兩極分化嗎？實踐告訴我們，答案是否定的。學生自主學習實際上進入了一個自動調節的時期和領域，他們之間的差別可能因教師的組織和指導的差異而帶來不同，但卻會趨向于非人為的先天差別。而學生的自主學習、學生小組的互助學習，會使他們在提高自己的同時也縮小與別人的差距。人與人，比如說是“優等生”和“差生”，盡管所學知識差別很大，但他們都熱愛學習、積極求知、勇于探索，這種共同性將制約兩極分化，或者說在本質上否定了兩極分化，至少不會出現差的越差的情況。其實小組的劃分就體現了生本的觀念，每個小組都會自主、自覺、自發的探索學習，使好的同學更好，差的同學有更大的進步。除了11個小組外還有個特別組，幫助“差生”共同進步。在班長的帶領下，我相信特別組一定會成為進步最大的組。總之，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全棉布依靠兒童，真正做到讓學生成為學習的主人。荊亞楠2012篇三：讀《教育走向生本》有感讀《教育走向生本》有感丘華龍這個月翻閱了郭思樂先生的《教育走向生本》，感觸較多。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的新理念，觀點新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。《教育走向生本》具有突破性的貢獻，根據我的理解主要有以下五點：一、關于兩種教育體系作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革，已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系——“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，??而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。的確是這樣，如果不從體系上解決教育改革問題，事實上課程，方法，管理評價，總是相互制約，我們還是要長期被師本教育體系緊緊地捆綁著。例如現在許多教師在會議上、文章中觀點往往非常正確，而在現實工作中總跳不出原來的陰影。原因之一就是新理念對于有的教師還僅僅是顯性知識，而他的行為仍然被師本教育體系的隱性（緘默）知識所左右。作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與學生的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學的區別；連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。二、關于兩種不同的理念生本教育的價值觀是“一切為了學生”。作者分析了許多偏離本體的現象，說明尋找到本體，真正堅持“一切為了學生”的價值觀并不容易。這點我深有體會，例如“走教案”現象的產生，就是“師本體系”評價造成的。那種為了評選而精心設計的教案，課堂上教師關心的是如何展示自己的風采，讓學生“出彩”也是為教師設計的教案服務。表面看，這樣的課，教學目標正確，一切按計劃進行，學生也在參與，也有收獲，高高興興，熱熱鬧鬧，天衣無縫，準時下課。但是教師實際上事前不向學生進行調查，課上也不關心學生在想些什么，這樣的課怎么能使每個學生得到主動發展？生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。而師本教育常常看到的是這樣的現象：“同學們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學生的意見，好象相當尊重學生了，其實這是一種膚淺的理解，好像在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創新”，“潛能無限”。我體會應該區別的是：老師是在尊重學生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認真地發現、理解學生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”（包括有時是讓學生高興地去“痛飲”）？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。生本教育的行為觀是“全面依靠學生”。“全面依靠學生”就是不僅認識到 1 學生是教育對象，還要認識到學生更是教育資源。教師是在充當泥瓦匠，辛苦地塑造、雕鑿學生？還是在藝術地調動學生的潛能，幫助學生自我發展？這些都是兩種不同教育體系的理念在教學行為中的反映。三、關于兩種不同的課程觀“生本教育”主張“小立課程，大作功夫”。“教給學生的基礎知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動”。“使整個教學過程體現‘教少學多’”的原則。“生本教育”主張“學科內部整合和整個課程整合”。例如語文，主張“教導學生認好字，寫好字；鼓勵學生大量閱讀，進行自主的寫作實踐。其他環節則是要么是不必要的，要么是可以精簡的，要么是不必現在就教的”。“生本教育”要探索“在突出三大語言（詞匯語言，數學語言，藝術語言）的前提下整合整個課程”。在探索、形成“生本教育”的課程觀時，作者在