20xx建筑材料期末試題和答案(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 秋節的名稱有許多，比如八月節、月夕、月節、秋節、八月會、女兒節、豐收節、兔兒爺節、追月節、玩月節、拜月節等等。【甲】八月十五為仲秋之中，秋季之中，故也稱仲秋節。【乙】秋月是瓜果豐收之際，北京人有以瓜果供月和饋贈親友的習俗，所以中秋又稱果子節。【丙】 ②舊時老北京人過中秋有許多說法和講究。【A】“團圓”是中秋節的主要民俗信仰，幾乎貫穿于各項民俗活動中，所以中秋還稱團圓節。【B】吃月餅、慶團圓是中秋節的主要習俗。不過中秋節這天結了婚的女人只能在婆家過節，十六日才能回娘家團圓，所以有十五的月亮十六圓之說。八月十五日中午時，北方有糊窗戶的習俗，中秋過后天氣漸涼，據說中秋午時糊窗戶，能把“老爺兒”（太陽光）糊在屋里，一冬不冷。中秋祭月、拜月要插紅色雞冠子花和帶枝的毛豆，因雞冠花象征月亮里的婆娑樹，而兔子最愛吃的是毛豆。中秋節北京人有買兔兒爺，請“神只”①的習俗，拜月后留下一根扎“神只”的秫秸，壓在炕席下，據說用來打尿床的孩子最管用。③傳說月宮中有永遠也砍不斷的桂樹，因此北京人有中秋節賞桂、飲桂酒之俗。北京人的拜月之俗多是在八月十五晚上家人團聚，月亮升起后，開始拜月，一般是徒手望空而拜。④中秋節的習俗中也有禁忌，如在祭月擺供時不能放梨，因“梨”與“離”同音，此乃團圓節之大忌。過去還有男不拜月，女不祭灶之俗。因月亮稱太陰星君，男性屬陽，則不拜月。小男孩可以拜月，但不虔誠，只是玩月的一種游戲。在中秋節的晚上許多家庭都要供月，先在庭院中擺放供桌，把自己種植的石榴、盆葡萄、夾竹桃、西番蓮、仙人掌、霸王鞭等果木盆花放在供桌兩側，再將請來的“月亮馬兒”立于供桌后，又把刻有蟾宮玉兔圖案的大月餅（團圓餅）插在木架上，當作神位，放在供桌中間。供品有各種月餅（“自來白”②除外）和鮮果，如蘋果、柿子、葡萄、石榴、晚桃、九節藕和切成蓮花瓣形的西瓜等（梨除外）。其中柿子、蘋果成對供，寓意“事事平安”；桃和石榴成對擺，意為“桃獻千年壽，榴開百子圖”；棗和栗子則撒于蘋果、柿子之間，取“早早平安”、“利市”之意。供桌外層設香爐、蠟扦、花瓶，蠟扦上插紅燭，下壓敬神錢糧（黃錢、元寶、千張）。花瓶內分別插上帶枝的毛豆和紅色雞冠花。一般家庭供月時，由家中的女長輩（女家長）主祭，先向神位（月亮）上香，三叩首，然后全家女成員按輩分，再行三叩首禮。⑤老北京中秋節的講究和習俗還有很多，這些講究、習俗雖然形式多樣，但其內涵都在傳達人們對自然的敬畏、對幸福美滿生活的祝愿、追求和向往。（選自《百度百科》有刪改）① 神只：神只即神祇，指的是天神與地神。②自來白：月餅的一種，與“自來紅”月餅做法基本一致，由于用涼水和面月餅的面皮為白色，因此得名“自來白”。“老北京的中秋節”首先簡單介紹了中秋節的名稱及其由來；接著具體說明了 ；然后簡單介紹了 ；最后詳盡說明了。（3分）②段中的 句（從【A】【B】中選）應該放到第①段中 處（從【甲】【乙】【丙】中選），理由是（4分），結合上文對老北京中秋節的說明，談談你認為現代人應如何處理現代生活與傳統節日之間的關系。（6分）【材料一】新華網北京9月12日電 中秋節期間，北京等城市的多個公園內歡歌笑語，周邊居民相約來此吃月餅，賞歌舞，聽故事，月下歡歌一片。逢此佳節的小假期，一些人走親訪友，共同追憶往昔歲月。北京“拜兔兒爺”的中秋祭月習俗也重新回歸大眾，市民自發將數十個乃至數百個大小各異的“兔兒爺”搭成一座塔墻，小孩子們對著“兔兒爺”拜上一拜。老北京傳統工藝“鬃人白”傳人白霖說，兔兒爺是老北京的吉祥物，也是老北京城的保護神，從明代時起老北京人就有自家請兔爺、給親朋送兔爺的習俗，就是請平安、送吉祥。（有刪改）【材料二】“海上生明月，天涯共此時。”很多在外鄉打拼的人們無法與親人團聚，只能身處異地而仰望同一輪明月。一些網友過起了通過網絡記錄幸福、寄托祝福的“E中秋”節日。有的選擇在網絡論壇和微博上互訴“想家的心情”；有的自己制作或轉發精美的FLASH祝福圖片或賀卡，向互聯網另一端的親朋好友送去祝福；還有人通過電子購物，快遞節日禮物。（選自中秋晚會主持人臺詞）【材料三】盡管國內主流媒體很少宣揚圣誕節、情人節之類的西方節日，但是這并不妨礙中國百姓們熱熱鬧鬧過洋節的心情。現如今國人流行過洋節，不僅僅圣誕節、情人節這樣的西方大節在趕時髦，就連愚人節、萬圣節、感恩節這類根本沒幾個中國人說得出來由的西洋節日，大家也照過不誤。這樣的情況不免讓人納悶：西方的節日，咋就那么受寵？自己國家的節日啥時失寵的？丟了老祖宗留下來的東西就是忘本。（來自網友淡淡薔薇的博客）答：（三）閱讀下文，完成第19——21題（共8分）讀書關乎心靈 胡曉紅近日見三五好友在網上發表讀書照片，并附幾句評價。對此我最初只匆匆一掃，覺得朋友很勤奮，工作之余仍能把一些時間騰給讀書，心中頗為贊賞。但是再關注他們讀的書，發現其中成功學著作、名人自傳、勵志書籍居多，贊賞之意便少了幾分。成功學著作風靡，已不是一兩年的事了，自從它們誕生后，便成為圖書市場的寵兒。但就如我們所看到的，讀過勵志書的人，并未在閱讀之后精神煥發，然后志存高遠、囊螢映雪、夜以繼日。因為這些書講述的，只是一個個他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暫時刺激一下閱讀者的神經。我從心底認為，讀書是關乎心靈的事，好書給人的饋贈往往也是思想和心靈上的。真正能夠起到勵志作用的書并非成功學著作，也不以勵志為直接目的，而是通過幫助讀者一步步建設心靈，使讀者自覺地實現自我價值。首先，好書讓人心生敬畏，并激勵人不斷地學習。中華文化博大精深，好書不勝枚舉。真正的書中良品，能讓讀書人了解知識的精深，胸懷與精神的清朗，因此我們看到很多博覽群書的人，也仍自慚于自身的少知與淺薄。好書使得讀書人不敢妄自尊大，不斷激發他們的求知欲，使他們主動把精力放在學習求索上。讀書人真正盼望的，是通過經年的努力與積累，讓精神避免躁動和淺薄而接近澄澈。同時，好書能培養人的心性，砥礪人的品格。好書是作者廢寢忘食的真誠創作，凝結了作者盡心體察的智慧以及經年的積累。那些平實精到的表述，嚴謹克制的低回、深沉、寧靜的思想更能打動人、影響人，潤物于無聲。“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，適用于形容它們對閱讀者產生的自然卻深邃的影響。好書往往是娓娓道來，并非套用統一的模式講述類似的故事，因此每一次閱讀都會成為一次心靈之旅。人最可悲的是沒有主心骨，尋不到自己。書籍在浸潤心靈和感染精神后，最為重要的功勞是教人成為自己。好書助讀書人自省自知，也使他們的心境變得更為開闊，學會更加尊重他人和環境，更加尊重自己。所謂成功的路徑，并非勵志書里說得那么單一，成功的真正定義，理應是在自身最喜歡的領域做出成績，成為自己想成為的人。讀書關乎心靈，讀書漸少又渴望成功的當代人，更需要好書的感染和浸潤。心靈豐盈了，意念堅定了，勵志的路才會真正好走。（略有改動），請閱讀選文，補全圖表內容。（2分）好書讓人心生敬畏，并激勵人不斷地學習① 好書的作用 好書助讀書人自省自知，教人成為自己②？（2分）答：“讀書是關乎心靈的事”“真正能夠起到勵志作用的書并非成功學著作”，結合你讀過的某一本好書和自己的生活經驗談談對作者觀點的認識。（4分）答：第Ⅱ卷 作文（共50分）四、作文（50分），按要求寫作。（10分）周一早晨，身為三（1）班紀律委員的你，升國旗時遲到了，班級因此被扣掉了紀律分數，請你寫一段面對全班同學道歉的話。要求：寫明道歉的內容，表達道歉的心意，語言準確得體，不超過200字。（此處排200個方格），任選一題，按要求作文。（40分）題目一：閱讀帶給我們快樂，閱讀伴隨我們成長。閱讀書籍，從名家作品中學會對人生的思考和感悟；閱讀自我，從歡笑和淚水中讀出自己的欣喜與悲傷；閱讀父母，在生活細微處感悟親情的無私與博大 ；閱讀青春，在菁菁校園里回憶師生的真情與感動；閱讀自然，在大自然的美景中感嘆世界的奇妙與生命的永恒…… 請以“閱讀 ”為題目，寫一篇作文。題目二：格言以其語言凝練、富有哲理的形式，深受人們的喜愛。請從下面三則格言中任選一條，提取一個話題，自擬題目，寫一篇文章。（1）言必信，行必果。——《論語》（2）生活是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。——薩克雷（3）理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。——列夫?托爾斯泰 要求：（1）將所選題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。（3）字數在600800之間。（4）不要出現所在學校的校名或師生姓名。（以下為作文紙）房山區2014—2015學第一學期終結性檢測參考答案初三語文（120分）一、基礎運用。（共24分）㈠下列各題均有四個選項，其中只有一個符合題意，選出答案后在答題卡上用鉛筆把對應題目的選項字母涂黑涂滿。（共14分，每小題2分）1.（1）B（2）D ㈡填空（共10分）：（1）歸雁入胡天（2）傷心秦漢經行處（3）白露未晞（4）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。評分：本題共4分。（1）—（3）句每句1分，（4）1分。添字、漏字、寫錯字均不得分。：①三顧茅廬 ②臥龍崗（南陽郡）③求賢若渴（禮賢下士或為人謙和或尊重人才等）評分：本題3分。每空1分。：崇敬(贊美)、遺憾、感激 評分：本題3分，（每空1分）文言文閱讀。本題共10分。：?受：通“授”，傳授。（2）恥：以……為恥。本題共2分。每空1分。：（1）不知道斷句要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師。（2）以地位低的人為師就可羞，以官職高的人為師就近乎諂媚。評分：本題4分。基本意思答對，（1）“句讀”“不”譯出，句子順序正確給2分；（2）“卑”“盛”、“諛”都譯對給2分。：補充了韓愈做《師說》的社會背景（社會原因）是“由魏、晉氏以下，人益不事師”；解釋了當時形成“恥學于師”社會風氣的原因——孟子的一句話“人之患在好為人師”造成人們恥笑老師；了解了作者韓愈接受李蟠做自己學生需要非凡的勇氣和剛正不屈的精神（了解了李蟠“從師”需要非凡的勇氣）；理解了作者韓愈接受一個學生還要做一篇文章贈送的原因。評分：本題4分。每空1分。三、現代文閱讀。（36分）（一）閱讀《最完美的禮物》，完成第 14—16 題。（共15分）： 【A】：輾轉了一夜的郭教授在天色未亮時，秘密的開始了一個計劃（“騙局”）。【B】聲音顫抖著對大劉叮囑了什么，評分標準：【A】處2分，能為后文“水囊里就已經沒有一滴水了，看上去依然鼓鼓的水囊里，是郭教授悄悄裝進的沙子”做伏筆得1分，與【A】處上下句連貫得1分。【B】處2分，能為后文大劉種種做法的合理性做伏筆得1分，與【B】處上下句連貫得1分。15.（1）猛(“拼命”、“毫不客氣”等)，因為這個詞語能突出大劉魯莽直率，有些自私。（2）輕輕(“緩緩”、“慢慢”等)，因為這個詞語能突出郭教授沉著冷靜，顧全大局。評分：本題4分。每個要點1分。： 選擇A，“水囊里的水”是貫穿全文的線索，線索可作為文題。沙暴過后人們只發現了一支盛有水的水囊，于是搶水，被制止后分喝水囊里的水，水喝完了，水囊被悄悄裝了沙子，人們依舊認為水囊里有水，他們被水囊里的水牽引著走出了沙漠，發現“水囊里的水”早已被黃沙代替，他們才恍然大悟，進而悟出了希望是人們走出險境的信心和勇氣。選擇B，“希望的力量”揭示了故事的意義，沙暴后考古隊只找到了一支有水的水囊，在教授的指揮下分喝完了僅有的水，水囊里被悄悄裝了沙子，人們依舊認為水囊里有水，這讓他們帶著希望走出了沙漠，當發現“水囊里的水”早已被黃沙代替時，他們才恍然大悟，悟出了希望是人們走出險境的信心和勇氣。用事件的意義做文題可揭示中心。選擇C，“走出沙漠”是對故事情節的概括，本文敘述了考古隊員穿越沙漠遭遇到沙暴后，在飲水十分缺少的情況下，靠著教授的指揮和善意的謊言，憑著還有生的希望這一信念，歷盡艱難走出沙漠的故事。沙漠代表險境，作者揭示了走出險境的信心和勇氣是希望。文題也可是對故事情節的概括，因此我選擇C。選擇D，“水囊里的黃沙”是故事結局中出人意料的一筆，這一筆解開了郭教授宣布新用水規定之謎，教授暈倒前叮囑之謎，教授暈倒后大劉仍舊不給教授喝水之謎，以及拒絕其他人喝水請求之謎。正是因為這黃沙代替了水，才讓人們感覺到生的希望，有了走出沙漠的信息和勇氣；這個題目不僅能揭示主題，還能引起讀者興趣。評分標準：本題7分。選擇題目1分；解說理由5分，說出題目對文章的作用1分；結合文章內容解說作用3分，其中有情節且全面2分，有中心且正確1分；結合文題的分類解說理由1分。（二）閱讀《老北京的中秋節》，完成第1718題。（13分）：老北京人過中秋的的說法和講究；中秋節習俗中的禁忌；中秋節晚上供月的講究和拜月的習俗（禮節）評分：本題3分。每個要點1分。17．答案： 【A】，【丙】。【A】句說的是中秋節稱作“團圓節”的由來，應該從屬于第①段對中秋節名稱及由來的介紹；放到【丙】處既能與第①段中秋節名稱的排序相對應，又能與第②段的內容銜接緊密。評分標準：共4分，第一、二空每空1分，第三空2分，確定【A】句的理由1分，放到【丙】處的理由1分。：生活在現代社會的中國人不能只過洋節，拋棄傳統節日；（1分）既要傳承古代文化的精髓，也不能脫離現代生活；（1分）既要弘揚傳統文化，又要有所創新。（1分）在現代社會，傳統節日的內涵還要遵循古人過節的宗旨（1分），要更多的體現在傳達人們的美好愿望（1分），表達人們與自然和諧的相處，人與社會的相融相洽，與家庭成員的和睦共處上（寫出其中一點即得1分）。評分標準：共6分，每個要點1分，最后的要點寫出其中一個即得1分。（三）閱讀下文，完成第20——22題（共8分）：①好書能培養人的心性，砥礪人的品格。②好書可使人心境開闊，學會尊重他人、環境和自己。評分：本題2分，每個要點1分。第二個要點可酌情給分。：(1)好書應當觸動思想和心靈而不以勵志為直接目的。(2)通過幫助讀者一步步建設心靈，使讀者自覺地實現自我價值。評分：本題2分。每個要點1分。：①有某一本書的書名②有認識或感悟，且來自這本書③能為認識或感悟提供來自書中的證據④結合生活使認識、感悟得到驗證或延伸。評分：本題共4分。每個要點1分。四、作文（50分）㈠根據情境，按要求寫作。（10分）。內容符合要求5分，語言3分。㈡根據題目，按要