讀書報告格式(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 何也不愿意儺送再娶翠翠為妻。心灰意冷的爺爺終于放棄。在一夜雷雨之后，爺爺帶著遺憾離世。爺爺的溘然長逝使翠翠痛苦悲傷，但沒有在訇然倒塌的生活大廈前崩潰，她謝絕了船總讓她住進他家的好意，她要像爺爺那樣守住了擺渡的崗位，苦苦等待著儺送的歸來。我贊賞翠翠對愛情的忠貞不屈，對二老儺送一心一意。但是，值得我們思考的是，如果儺送回來了，翠翠是否就能得到那一份愛情呢？我想未必。爺爺生前為了翠翠多次制造二人相見的機會，然而翠翠竟是因為害羞錯過了。傳統的翠翠的扭扭捏捏在我們現代人看來，實在是誤了事情，以致爺爺去世的時候都滿心遺憾，走的不安心。我覺得愛情應該盡力去追求，相愛的人更應該一起努力！我欣賞天保，在愛上翠翠之后選擇走“車路”，幾次上門去提親；我也欣賞儺送，在確定翠翠就是想要的人之時，通宵唱歌。大老和二老都沒有勉強自己的感情，大老不勉強翠翠，二老不委屈自己而娶王鄉紳之女。儺送沒有放棄這份愛情，“爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個人，你可以快活，你就答應了。若果為的是我，我要好好想一想，過些日子再說吧。我尚不知道我應當得座碾坊，還是應當得一只渡船；因為我命里或只許我撐個渡船?！睘榱藧矍?，儺送堅決地抵御著物質的誘惑。然后，我們反觀翠翠對愛情的態度，是消極的被動的。虎耳草是翠翠情思的象征和寄托，小說中多次提到及說她在夢中見到。表明了翠翠對儺送感情逐漸由蒙朧變得清晰。如果說端午節在河邊巧遇儺送那段貌似惱怒的對話，是翠翠鐘情儺送的蒙朧愛情的萌發。夢中聽到儺送的歌聲和采摘虎耳草，便是這種鐘情的持續和發展。然而她并沒有主動地去爭取，也沒有積極地去追求，而幾乎完全是處于被動消極等候的狀態。所以，一個如此的翠翠，她的愛情從一開始就注定是悲劇。然而，我們回看翠翠的母親，十七年前同一個屯防軍人唱歌相熟之后偷偷發生了曖昧關系，有了孩子，結婚不成。在那個年代難免覺得羞愧難當，屯防軍人自知這輩子無法聚首，服毒自殺。翠翠的母親因為肚子里懷著憐憫，懷著不舍，便靜靜地等到翠翠出生。之后，選擇在溪邊喝了許多冷水死去。雖然，我也不提倡情侶無法相聚的時候，極端地選擇殉情。但是，這一對比之下，翠翠的母親顯然比翠翠果敢得多。如果說翠翠的痛苦在于她的不主動，那么換一種方式去追求愛情就能得到幸福了嗎？故事的最后說到翠翠謝絕了船總邀請她到城里去住，一個人在擺渡，等待著二老儺送。經歷了那么多之后的翠翠，終于懂得用行動去爭取自己的愛情。只是，一切到那個時候都已經不和從前一樣了。從他們的愛情身上，我們也應該明白，愛情固然需要忠貞不渝，至死不悔，但也需要良性相互理解，彼此尊重，彼此呵護。真正的愛情應該相互平等，相互依存，相互需要，而那些自私，那些懦弱，都是應該被鄙夷和唾棄的。一方走了99步，另外一方連一步都沒有邁出去的愛情在一開始就不平等。新時代的女性，應該獨立，自立，自強，有自己的思想和行動，才能擁有真正的愛情。這就是《邊城》給我們的愛情啟示。第三篇：讀書報告讀書報告不知不覺已經上了四次黨課,參加了三次小組討論，并觀看了《辛亥革命》了。在此期間，我專心通讀和學習了《入黨培訓新教材》,《共產黨宣言》 《中國共產黨章程》和《黨的十七大報告》，很有收獲。從中我認識到馬克思主義從西方傳入我國，從無到有，從弱到強，全靠黨在曲折中探索，在探索中創新，在創新中面對過逆境，又在逆境中奮斗崛起，才逐漸強大。在實踐中，黨在建設和發展社會主義的實踐中對馬克思主義的認識不斷深化，并結合中國的國情使馬克思主義不斷中國化。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表思想到科學發展觀，都是馬克思主義中國化的理論成果。而科學發展觀是馬克思主義中國化的最新成果，標志著中國共產黨對于社會主義建設規律、社會發展規律、共產黨執政規律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結合達到了新的高度和階段。在潛心研讀了《黨的十七大報告》特別是第三部分“深入貫徹落實科學發展觀”后，我對“科學發展觀”的認識更深入了，感觸頗深！首先，黨的十七大是在我國改革發展關鍵階段召開的一次十分重要的大會，胡錦濤總書記在十七大上所作的報告，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，認真總結了黨的十六大以來５年的工作，回顧總結了改革開放的偉大歷史進程和寶貴經驗，對繼續推進改革開放和社會主義現代化建設、實現全面建設小康社會的宏偉目標作出了全面部署，對以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程提出了明確要求。這是中國共產黨人面向現代化、面向世界、面向未來的政治宣言，是馬克思主義的綱領性文獻，是指引全國各族人民奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義新局面的行動綱領。然后，報告的第三部分是“深入貫徹落實科學發展觀”。報告從指導地位、提出背景，科學內涵、貫徹落實等多方面對科學發展觀的進行綜合論述。報告指出：科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。一，必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要務。發展，對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。更好實施科教興國戰略、人才強國戰略、可持續發展戰略，著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，實現又好又快發展，為發展中國特色社會主義打下堅實基礎。必須要看到，經過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發展成就，從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。如廣大的中西部地區，特別是西部地區仍然十分貧窮落后。有些地方的學校教室仍然是土坯房，學生一日三餐以土豆為主，勉強維持溫飽。交通還是黃土路，與外界聯系很少，生活條件艱苦。與東部的現代化形成鮮明的對比。難怪有人說中國的“東部像歐洲，西部象非洲”。再說，由于我國的人口基數很大，再大的GDP除以13億，也會微不足道。因此，發展仍然是我們的首要任務，必須要牢牢抓住經濟建設這個中心。二，必須堅持以人為本。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。唯物史觀認為，社會發展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創造者，以人為本堅持了唯物史觀的基本原理。其次，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民當家作主，是國家的主人。保持同人民群眾的血肉聯系是我們黨最大的政治優勢。以人為本是我們黨的根本宗旨和“立黨為公，執政為民”執政理念的集中體現。三，必須堅持全面協調可持續發展。要按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。當前，我國經濟增長方式為粗放型，主要依靠能源和資源投入。%，而我們消耗的能源占世界的15%，鋼材占30%，水泥占54%。這些數字表明，粗放式的經濟增長方式在我國已經沒有后續空間，長此以往，我國經濟的發展將已犧牲資源和環境為慘重代價，轉變經濟發展方式已勢在必行。另外，雖然社會事業發展、政治體制改革、資源狀況和生態環境問題，不是主要矛盾，但是這些方面的問題和矛盾在不斷激化，成為了嚴重制約我國發展的瓶頸和薄弱環節。比如前一段佛山的“小悅悅事件”，集中體現了經濟發展過程中國人一切“向錢看”而道德大大滑坡的現實。還有住房、教育、醫療等民生問題都是群眾熱議的話題。最近山東臨沂的陳光誠事件和浙江織里的暴力抗稅事件都告訴我們如不投入更大的力量去解決這些問題，我們已經難以進一步解決好人民群眾日益增長的物質文化需要與落后的社會生產這個主要矛盾。因此，當前我國發展的這些階段性特征和出現的新矛盾新課題，決定了我們必須自覺地、堅定地去貫徹落實科學發展觀，“既要金山銀山，又要綠水青山”。四，必須堅持統籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，統籌中央和地方關系，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。統籌國內國際兩個大局，樹立世界眼光，加強戰略思維，善于從國際形勢發展變化中把握發展機遇、應對風險挑戰，營造良好國際環境。既要總攬全局、統籌規劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。要知道，我國城鄉、區域、經濟社會發展不協調由來已久，當前城鄉差距和區域差距仍然很大。表現之一就是基尼系數超過了國際公認的警戒線。國際公