國家開放大學電大勞動與社會保障法文論專題網絡課形考網考作業(合集)答案(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 ：，不得收取費用、其親屬或者所在單位收取費用，可以適當收取費用題目25在我國，實物配租的廉租住房的來源主要包括（）。選擇一項或多項：題目26社會優撫的保障對象有（）。選擇一項或多項：題目27軍人撫恤優待的對象包括（）。選擇一項或多項：題目28現役軍人死亡，符合下列情形之一的，確認為因公犧牲：（）。選擇一項或多項：，、退伍義務兵是指（）。選擇一項或多項：，經家庭所在地的縣、市、市轄區民政部門和人民武裝部證明，部隊編制員額縮減，無正當理由堅持要求退出現役的題目30我國的公共教育福利的內容主要包括（）。選擇一項或多項：、獎學金制度題目31我國當前的法定職業福利包括（）。選擇一項或多項：題目32以下選項中屬于專門福利的有（）。選擇一項或多項：題目33在我國，社會保障的內容體系包括（）。選擇一項或多項：題目34社會保障法的特征有（）。選擇一項或多項：題目35社會保障法的基本原則主要有（）。選擇一項或多項：題目36各國社會保障模式的主要類型有（）。選擇一項或多項：題目37我國當前社會保險制度涵蓋的領域有（）。選擇一項或多項：題目38按我國現行法律規定，養老保險的待遇項目包括（）。選擇一項或多項：題目39下列選項中，應當參加工傷保險的人有（）。選擇一項或多項：題目40根據《失業保險條例》規定，失業人員領取失業保險金的條件為（）。選擇一項或多項：，，所在單位和本人已按照規定履行繳費義務滿1年的三、案例分析題（20分）題目41農村村民趙某常年在外打工，主要在建筑工地做小工。一次不幸從腳手架上摔下，雙腿殘疾，從此失去勞動能力。其配偶因過度傷心導致精神失常，喪失勞動能力。趙某尚有一子現年八歲，正在讀小學。很快，趙某一家便花光了當年獲得的傷殘賠償金，全家生活陷入窘境。試分析：“五保”供養待遇。答：，老年、殘疾或者未滿16周歲的村民，無勞動能力、無生活來源又無法定贍養、撫養、扶養義務人，或者其法定贍養、撫養、扶養義務人無贍養、撫養、扶養能力的，享受農村五保供養待遇。因此，趙某全家若符合上述條件可以享受農村五保供養待遇。：供給糧油、副食品和生活用燃料；供給服裝、被褥等生活用品和零用錢；提供符合基本居住條件的住房；提供疾病治療，對生活不能自理的給予照料；辦理喪葬事宜。農村五保供養對象未滿16周歲的，還應保障他們依法接受義務教育所需費用。農村五保供養對象的疾病治療，應當與當地農村合作醫療和農村醫療救助制度相銜接。《文論專題》網絡課答案形考任務1題目1著名的改良派人士梁啟超提出文藝的四種社會作用即：薰、浸、刺、提。所謂“刺”，指的是文藝作品培養接受者審美接受能力的作用。選擇一項：對錯題目2孔子所說的“興”的含義，就是通過藝術形象的譬喻，引發人的聯想，并進而使人領會到某種類似的，深微曲隱的思想感情，從而在精神上受到感染和熏陶。選擇一項：對錯題目3孔子的思想，可以說是以“仁”為內容，以“禮”為形式，以“中庸”為準則，所以也被稱為“仁學”。選擇一項：對錯題目4“興觀群怨”的發展過程中存在著這樣一種共同規律，就是在孔子那里主要是針對“用詩”，即發揮文藝社會作用而提出的“興觀群怨”，在后世都逐漸與“作詩”結合起來，使“興觀群怨”不僅成為對文藝社會作用的一種自覺認識，而且成為對文藝創作的一種明確要求。選擇一項：對錯題目5孔子的思想主要保存在《論語》中。選擇一項：對錯題目6莊子的“言不盡意”說對后世的影響深遠而巨大，北宋歐陽修的就是例證。選擇一項：，文外曲致，言所不追C.“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外“題目7通過藝術形象的譬喻，引發人的聯想，并進而使人領會到某種類似的，深微曲隱的思想感情，從而在精神上受到感染和熏陶，這是。選擇一項：題目8明末清初的王夫之特別重視文藝的審美情感特征，他將“興觀群怨”稱之為“”選擇一項：題目9孔子的文藝觀是他的“”思想在文藝方面的鮮明體現。選擇一項：題目10“興觀群怨”說是孔子“”文藝觀的代表。選擇一項：題目11怎樣理解莊子的得意忘言?答：《莊子外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”得：得到。言：語言。原意是言詞是表達意思的，既然已經知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說。題目12“通變”說對文章寫作有哪些啟迪？答：《通變》從“通”和“變”的辯證關系來論述文學的繼承與革新不可偏廢，這是正確的。針對當時的創作傾向，提出了矯正時弊的主張。劉勰在探討文學的發展時，發現了文學自身發展的規律，即由質到文的必然性。因此他主張要克服形式主義傾向，不能用否定文學的基本特征、不許文學發展的方法，而只能順其規律加以引導。其基本辦法就是講“通變”。選自《劉勰文心雕龍通變》通變說是《文心雕龍》理論體系的支柱之一。通指會通，變指適變。通變說探討的是文學發展中繼承與革新問題。題目莊子“言不盡意”說到《易傳系辭》、魏晉玄學，由陸機到劉勰、鐘嶸，再由司空圖到嚴羽、王士禛，最后到王國維，這一條線索基本是循莊子“言不盡意”說的美學、文論史影響來勾勒的。你怎樣看待“言不盡意”？答：在“言不盡意”的基礎上，莊子提出了“得意忘言”的觀點，通過“筌魚”、“蹄兔”等生活實例的類比，莊子形象表述了“言意”之間一種本質性的手段與目的的關系，語言文字也是人們用來把握文藝作品意思的手段或工具，它們都各有各的目的，但語言文字和它所要表達的意思也不是一回事，從根本上說，“言”是言筌、工具、梯子，“意”則是言外之意、目的，或言所要求達到的意旨，“存言”的目的在于“得意”。在此，莊子提出了言意關系中的一大悖論，那就是“存言”的目的竟在于“去言”或“忘言”。這也足以體現出莊子的智慧。言”與“意”的關系問題是中國古典哲學、美學以及文藝學所廣泛探討的一個核心話題，它涉及人對世界最基本的觀點與看法，也涉及到藝術家對藝術創作最基本的審美理念及其具體實現的邏輯路徑。“言”，本指言辭、說話，在古典美學與文論中引申為藝術語言、言語表達；“意”即意圖、想法，在古典美學與文論中引申為話語的意義，或審美心理感受。中國古典美學與文論中的言意論，其源出于古典哲學中的“言意之辯”。早在先秦，“言”與“意”的關系問題就已受到儒、道、墨等諸流派的哲學家的普遍關注。如以孔子為代表的儒家認為，“言”是君子表達志向和道德理想的工具，“言以足志，文以足言”，“辭達而已”。又如“執所言而意得見，心之辯也”，簡言之就是通過一定的“言”可以把握一定的“意”，亦即肯定“言”也可以達“意”。那么儒、墨二家主張“言可達意”不同，老莊的基本觀點是認為“言不盡意”的。比如老子早有“信言不美，美言不信”的論斷，而莊子則更是在此基礎上對“言”的廣泛性、復雜性及其表“意”的歧義性、曖昧性作出深刻的思考，提出了諸如“道不可言”、“言不盡意”、“得意忘言”等諸多智慧性的觀點，這些觀點可以說直接引發了歷史上著名的魏晉玄學家們的“言意之辯”。題目制定一個較為可行的本課程學習計劃。答：本學期新開了《文論專題》課程，為了學好這門課程，定制了學習計劃如下：一、學習任務和目標通過學習這門課程，全面掌握中西方主要的文論家思想，通過教師的輔導及自學順利完成網上作業并最終順利通過期末考試。二、學習措施形考任務2題目1《滄浪詩話》最大特色便是以喻詩。選擇一項：。題目2創作論是葉燮《原詩》的理論核心，詩歌創作論大體包括創作主體論、創作對象論和創作方法論。下面屬于創作對象論范疇。選擇一項：A.“才、膽、識、力”說B.“妙造自然”說C.“理、事、情”說D.“師法自然”說題目3“才”、“膽”、“識”、“力”是詩人創作必備的主體性要素，葉燮認為，四者之中，“識”處于的地位。選擇一項：題目4在克羅齊看來，人的心智活動有四種不同類型：直覺的、概念的、經濟的和道德的。而四種類型所代表的價值屬性也不同：直覺，概念求真，經濟求利，道德求善。選擇一項：題目5創作論是葉燮《原詩》的理論核心，詩歌創作論大體包括創作主體論、創作對象論和創作方法論。下面屬于主體論范疇。選擇一項：A.“理、事、情”說B.“師法自然”說C.“才、膽、識、力”說D.“妙造自然”說題目6在克羅齊看來，人的心智活動有四種不同類型：、概念的、經濟的和道德的。選擇一項：金圣嘆學問淵博，通曉諸子百家，其一生衡文評書，曾將、《莊子》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》、《西廂記》合稱作“六才子書”并予以評點、批改。選擇一項：A.《離騷》B.《九歌》C.《屈原》D.《九辯》題目8《滄浪詩話》全書由“詩