團(tuán)結(jié)協(xié)作重要性(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)掌握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)條件同時(shí)有著良好的工作能力的人才嗎？人無(wú)完人，這樣做是不符合道理的呀！是的，這種質(zhì)疑有一定的道理，但是人才歸人才，素質(zhì)歸素質(zhì)，當(dāng)人才與素質(zhì)結(jié)合在一起的時(shí)候，你會(huì)選擇這種結(jié)合體？還是選擇單一的人才，還是素質(zhì)呢？所以用人公司的招聘試題是有著自己的一套路數(shù)的，這樣才能選出更優(yōu)秀的員工，在員工的團(tuán)結(jié)合作之下，公司才能蓬勃發(fā)展，擁有更輝煌的未來(lái)。離群孤雁飛不遠(yuǎn)，一個(gè)人活力氣短。風(fēng)大就涼，人多就強(qiáng)。各位，切記呀！同學(xué)們,當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里和大家一塊兒學(xué)習(xí)上課時(shí), 當(dāng)你和朋友們一起游戲,一起活動(dòng),一起勞動(dòng)時(shí)，當(dāng)你和伙伴共同解決了學(xué)習(xí)生活中遇到的困難時(shí),你是否感受到了同學(xué)之間那份真誠(chéng)的友誼,團(tuán)結(jié)帶來(lái)的快樂(lè)呢?團(tuán)結(jié)同學(xué),與人真誠(chéng)交往是學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)和健康心理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求,是多方面的綜合素質(zhì),尤其是與人合作的意識(shí)尤為重要，這種合作意識(shí)產(chǎn)生與從小與同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友好交往中。同學(xué)們，在我們身邊，你是否也常常能感受到這樣的成功事例呢？是的，課堂上我們開(kāi)展的小組合作學(xué)習(xí)，少先隊(duì)活動(dòng)中的手拉手結(jié)對(duì)子活動(dòng)，這些不是團(tuán)結(jié)協(xié)作的很好的體現(xiàn)嗎？然而，我們也不難看到，在一個(gè)班級(jí)中，我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么幾個(gè)學(xué)生，平時(shí)總愛(ài)和同學(xué)磕磕碰碰，今天和這個(gè)同學(xué)鬧意見(jiàn)，明天和那個(gè)同學(xué)不說(shuō)話。還常常希望一切都能聽(tīng)從他們的意愿，這樣就容易與同學(xué)產(chǎn)生矛盾。因此，他們?cè)谕瑢W(xué)中也沒(méi)有好朋友。其實(shí)，一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，同學(xué)之間是兄弟姐妹，彼此要互相關(guān)心、互相禮讓?zhuān)胁煌庖?jiàn)要互相協(xié)商解決。能夠傾聽(tīng)別人意見(jiàn)是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，虛心向別人學(xué)習(xí)，多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，這也是搞好團(tuán)結(jié)同學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)。人與人友好相處是一件很愉快的事情。遺憾的是，即使是這么簡(jiǎn)單的方式，也并不被我們周?chē)乃腥怂邮堋？纯疵刻齑虿藭r(shí)，那些插隊(duì)的人，心安理得，面無(wú)愧色。這樣的人，不懂友愛(ài)；別人休息、學(xué)習(xí)或工作時(shí)，毫無(wú)顧及追逐打鬧，大聲喧嘩，不設(shè)身處地地考慮自己給別人帶來(lái)的干擾，這樣的人，不懂友愛(ài)；稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語(yǔ)言帶給周?chē)穗y堪，這樣的人，不懂友愛(ài)；不分對(duì)象，不分場(chǎng)合，以取人短處為樂(lè)，這些人，無(wú)一例外地不懂友愛(ài)。這些行為，都在傷害著同學(xué)之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環(huán)境。同學(xué)們，談?wù)動(dòng)褠?ài)僅僅是幾分鐘。而付出友愛(ài)，體驗(yàn)友愛(ài)，則將伴隨我們一生。不如從眼前做起，不插隊(duì)，不吵鬧，不說(shuō)臟話，不嘲笑人，讓友愛(ài)的甘泉滋養(yǎng)我們的心靈吧！同學(xué)們，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相協(xié)作，不僅是人們生存和發(fā)展的條件，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人們的要求。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，僅靠一個(gè)人“閉門(mén)造車(chē)”式的創(chuàng)造已不可能，這就更加需要人們學(xué)會(huì)與他人合作、共處。一次游戲，一次中隊(duì)活動(dòng)，一次打掃衛(wèi)生，一次發(fā)明，一次創(chuàng)造，離不開(kāi)你、我、他的共同協(xié)作。協(xié)作得好，完成的質(zhì)量效率就越高，反之就不然。實(shí)際上，我們從小養(yǎng)成與人合作的意識(shí)和習(xí)慣，將來(lái)才能成為一個(gè)善于團(tuán)結(jié)別人，善于理解別人，善于交往與合作的人才。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起吧！尊敬師長(zhǎng)中華民族傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取精神。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是我最喜歡的一句格言。老師，就像燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。就說(shuō)程門(mén)立雪這個(gè)成語(yǔ)故事，它講述了宋朝的時(shí)候，有一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)。他雖然已經(jīng)40歲了，仍然十分尊敬老師。有一次，他來(lái)到老師家。為了不大擾老師睡午覺(jué)，他站在門(mén)外頂著風(fēng)雪，等老師叫他進(jìn)去時(shí)，門(mén)外的積雪已經(jīng)有一尺多厚。如果當(dāng)時(shí)我們是楊時(shí)，我們也許早已忍受不了寒冷了。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東也做出了好的榜樣，更是給我們留下美談。毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。不僅如此，毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他還特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。” 是的，我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫(xiě)好歷史的續(xù)篇，這樣才無(wú)愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，畫(huà)《兩驢吃草》畫(huà)的是兩頭驢，被一根繩拴住了，它們的兩邊各有一堆草。它們反向走各去吃自己這邊的草，可是繩子不夠長(zhǎng)，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過(guò)思考，它們共同協(xié)作先吃一邊的草再吃另一堆草。它們能看到共同的利益而進(jìn)行協(xié)作，如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，將誰(shuí)也吃不到草。秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)優(yōu)秀將領(lǐng)廉頗以英勇善戰(zhàn)聞名立下無(wú)數(shù)戰(zhàn)功，地位很高。藺相如當(dāng)時(shí)是一位趙王身邊宦官的門(mén)客，被推薦完成送和氏璧換取秦國(guó)十五做城的任務(wù)。當(dāng)時(shí)秦國(guó)強(qiáng)大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦國(guó)的城池，不送又怕得罪秦國(guó)，藺相如肩負(fù)國(guó)家利益和榮辱，冒生命危險(xiǎn)以聰明才智和膽識(shí)完壁歸趙，得到趙王賞識(shí)和封賞。不久秦趙兩國(guó)國(guó)君在滇池相會(huì)，藺相如又立大功為、找國(guó)挽回面子。趙王封他為上卿，官位在廉頗之上。廉頗對(duì)藺相如不滿，覺(jué)得自己在沙場(chǎng)上為趙國(guó)拼命，攻下無(wú)數(shù)城池立下汗馬功勞，藺相如動(dòng)動(dòng)嘴皮字就比自己功勞還大，很不服氣。藺相如得知廉頗對(duì)自己有意見(jiàn)處處忍讓?zhuān)瑒e人說(shuō)他是怕廉頗，他卻說(shuō)：“秦王我都不怕，難道能怕廉將軍？現(xiàn)在秦國(guó)不敢入侵，因?yàn)橼w國(guó)有得力將相，一旦我們不和，就會(huì)削弱趙國(guó)力量，秦國(guó)趁機(jī)入侵怎么辦？我不論功爭(zhēng)權(quán)，為的是國(guó)家大局，將相的共同利益！”此話傳到廉頗耳里，廉頗也是身明大義之人，主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和的佳話流傳至今。如果兩人爭(zhēng)權(quán)奪利，只顧自己利益，國(guó)家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說(shuō)團(tuán)結(jié)協(xié)作使他們將相都吃到了“草”。我很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)山羊過(guò)河的寓言。寫(xiě)的是兩只小羊在一座只能走一人的獨(dú)木橋中間相遇，它們互不相讓最后一同掉進(jìn)河里。本來(lái)只要有一只羊肯協(xié)作，兩只羊都可以過(guò)河的。可是它們只看到自己眼前的利益，沒(méi)有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，最后只能是沒(méi)“草”吃，眼睜睜的“餓”死。結(jié)協(xié)作不只是一種解決問(wèn)題的方法，更是一種道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了人們的智慧，是社會(huì)生活中不可缺少的。在社會(huì)生活中，人與人之間就像有一根無(wú)形的線把人們都串起來(lái)。如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，可能會(huì)什么事都做不成。學(xué)生要和老師協(xié)作，工人要和管理人員協(xié)作……總而言之，在一個(gè)人曲折漫長(zhǎng)的生命之路上，少不了遇到坎坷，這時(shí)就需要和別人團(tuán)結(jié)協(xié)作才能渡過(guò)難關(guān)吃到你眼前的“青草”。一個(gè)和尚挑水喝，二個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結(jié)果。“三個(gè)和尚”之所以“沒(méi)水喝”，是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任，互相推諉；“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以能“輕輕抬著進(jìn)洞里”，是團(tuán)結(jié)合作的結(jié)果。尊敬師長(zhǎng)中華民族傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取精神。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是我最喜歡的一句格言。老師，就像燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊