演講稿：知榮明恥，為人師表(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 分秒積成的，善于利用零星時間的 人，才會做出更大的成績來。（您的答案：錯）教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（）。a 清正廉潔b 為人師表 c 敬崗愛業(yè) d 團(tuán)結(jié)協(xié)作您的答案：b1教師體罰學(xué)生，在學(xué)校與學(xué)生間構(gòu)成了特殊侵權(quán)損害賠償責(zé) 任，由此引起的人身損害賠償訴訟，應(yīng)由 a、教師您的答案：c1作為被告b、校長c、學(xué)校導(dǎo)致教師“吃拿卡要”惡習(xí)的原因有哪些？（）a．大環(huán)境的影響 b．永無止境的欲望驅(qū)使 c．個別學(xué)生家長的 誘導(dǎo) d．以上都是您的答案：d1中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容不正確的是 a、愛國守法、愛崗敬業(yè) b、關(guān)愛學(xué)生、教書育人 c、為人師表、小心做人您的答案：c1提出北京[知榮明恥為人師表(共2篇)]大學(xué)“囊括大典，網(wǎng)絡(luò)眾家，思想自由，兼容并收”的方法 方正的教育家是（ ：a1）幼兒園給孩子服用的“病毒靈”是（ ：a1）、職業(yè)作為及其不斷提升的基本品 質(zhì)。（您的答案：對1)下頁第三篇：知榮明恥知榮明恥毛主席曾這樣說過，“青少年是早晨八九點鐘的太陽?！弊鳛榍嗌倌辏覀兪菄液兔褡宓南Ｍ?。那么我們怎樣才能承載得這歷史的重任呢？司馬光曾把人分為四種：“德才兼?zhèn)錇槭ト耍虏偶嫱鰹橛奕?，德勝才為君子，才勝德為小人?！笨梢?，德對于一個人的重要性。德者，知榮明恥。明史知榮，明史知恥。歷史用它的真誠傳遞著精神圣火，用它的忠貞摒棄著丑惡與黑暗。屈原，雖被小人讒言所害，但仍發(fā)出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的呼喊；岳飛，一生為“精忠報國”四個字，二十一歲從軍為宗澤部下，屢建戰(zhàn)功，嘗以八百岳家軍大破五萬金兵，聲名大噪；文天祥，十八歲時獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名，一心忠于國家，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，名垂千古?！吧裰萘枴币伙w沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人無私奉獻(xiàn)的航天精神和報效祖國的愛國之情；中國女排十七年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績詮釋了新時代愛國主義的偉大精神；濮存昕擔(dān)當(dāng)“預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員”，走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病人兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)的真誠態(tài)度，熱愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝，十二歲扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，用他那稚弱肩膀背起了妹妹，感動了世人，感動了中國。《禮記》曰：“物，恥足以振之；國，恥足以興之。”我國的古代思想家們之所以如此強(qiáng)調(diào)恥的重要性，是因為他們深刻地認(rèn)識到：“士皆知恥，則國永無恥；士不知恥，則國之大恥?！敝獝u不僅關(guān)系到個人的品質(zhì)，也關(guān)系到國家和民族的前途。奸臣秦檜陷害岳飛，投靠金國；慈禧太后出賣民族大義，茍且偷安；漢奸汪精衛(wèi)叛國投敵，損害國家利益。他們奸詐陰險，他們恬不知恥，給國家蒙上了恥辱，給民族帶來了災(zāi)難。他們的丑惡行徑永遠(yuǎn)留在的后人的唾罵聲中！我曾在報紙上看到過這樣一篇報道。一名貧困的學(xué)子，在高考中勝出，拮據(jù)的家庭卻無力承擔(dān)他在大學(xué)的費用。于是，這名風(fēng)華正茂的青年，便開始用自己的雙手掙取學(xué)費。每日在充滿了市井氣息的菜場里出售青菜，一分一角的計較開支。一天，教育部發(fā)言人看到了他，得知他的情況后問到：“孩子，作為一名高材生，你有因為賣菜而覺得不好意思么？”他回答說：“怎么會呢？我是在靠自己的努力打拼未來，這是一種光榮?！迸c之相比，一名大四畢業(yè)生，為了繼續(xù)讀研，家中年近九尋的奶奶也不得不出來為他掙取學(xué)費。大學(xué)畢業(yè)生，卻成為了家庭的負(fù)擔(dān)，難道花朵要永遠(yuǎn)長在溫室里嗎？很難想象，一個在簡歷中注水的大學(xué)生會在工作中誠實守信；一個好高騖遠(yuǎn)的年輕人會突然有所成就；一個連自己親人都不懂得關(guān)愛的人，會在危機(jī)時刻挺身而出。同我們的成長一樣，榮辱觀的形成也是一個漸進(jìn)的過程。以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來都沒有停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而歷久彌新。知榮辱，是立身做人的基礎(chǔ)，是分辨善惡美丑的前提。只有知榮辱，才知道在學(xué)習(xí)生活中，該堅持什么，反對什么，該倡導(dǎo)什么，抵制什么。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成》里寫道：“人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來！”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的指揮之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！舉手之前，是善惡美丑；點滴之中，有是非榮辱。明是非，知榮辱，讓我們行動起來，做一個知榮明恥之人。第四篇：知榮明恥作文知榮明恥作文知榮明恥作文我們是21世紀(jì)的小主人，生活在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的社會里。我們應(yīng)該樹立知榮明恥的良好道德觀，做一個知榮明恥的學(xué)生。時間如流水，沖走了秦時的腥風(fēng)血雨，洗走了清朝的屈辱辛酸，然而“知榮明恥”的道德觀念卻沉淀在了我們心中。古人云，“無羞恥之心非人也”。不知榮辱乃不能成人，“八榮八恥”是對正確榮辱觀的最佳闡釋，給我們這一代人注入了新鮮的血液，八榮八恥是做人的基本原則。它告訴我們要熱愛祖國，熱愛人民，熱愛勞動，熱愛科學(xué)，它告訴了我們什么對，什么錯。五千年的歷史上有無數(shù)萬古流芳 的道德詩篇：越王勾踐若泯滅榮辱之心，甘為夫差做個馬夫，就不會有臥薪嘗膽的典故。如果關(guān)云長沉溺在高官厚祿中，我們又豈止損失一個“過五關(guān)斬六將，千里尋親“的美談?正因為榮辱官的約束，歷史的天空，才會有一顆顆閃耀的明星。古人都如此，難道我們能丟掉榮辱道德?不，絕對不能。唐太宗李世民曾說：以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。正確的榮辱觀就是一面反映人品善惡的明鏡，時刻與之對照，便能不斷改變自己，變得堅強(qiáng)，自信……透過紛飛的戰(zhàn)火，我看到了：邱少云匍匐向前，黃繼光舍身堵槍眼，董存