20xx最新公務(wù)員面試熱點(diǎn)3篇(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 分配。需要政府建立環(huán)境稅開征專向資金渠道，投入到環(huán)保工作中，而不能夠被挪用于他處。同時(shí)，環(huán)境稅征收是環(huán)境保護(hù)工作的一種方式和手段，政府還要提升技術(shù)創(chuàng)新、做好環(huán)保宣傳教育等工作，多管齊下解決我國(guó)環(huán)境污染問題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。近日，浙江、山東、河南等地公安部門首次全環(huán)節(jié)破獲一起特大利用地溝油制售食用油的系列案件，使“地溝油”流向餐桌的傳聞終于得到了證實(shí)。公眾普遍關(guān)切能否完全摧毀這條黑色產(chǎn)業(yè)鏈，徹底根除地溝油。請(qǐng)問你對(duì)這一事件怎么看？隨著人民生活水平的提高，廣大群眾對(duì)飲食的要求漸漸提高，越來越多的步入餐飲吃飯。我國(guó)餐飲業(yè)日益發(fā)達(dá)。然而，在這個(gè)過程中卻出現(xiàn)了不和諧的音符：地溝油。食用地溝油將會(huì)造成發(fā)育障礙、易患腸炎，誘發(fā)癌癥等等，將嚴(yán)重危害人民群眾的健康，必須嚴(yán)厲打擊。地溝油的泛濫有著深層次的原因：第一，高額利益是地溝油長(zhǎng)期橫行的重要原因。目前很多地區(qū)地溝油已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化，各有分工，合作緊密，年產(chǎn)值巨大。不法之徒為了利潤(rùn)鋌而走險(xiǎn)，喪盡天良。第二，道德缺失是另一重要原因。未經(jīng)許可將廢油賣給不明身份人的餐館以及在地溝中撈取廢油，提煉廢油的人，他們對(duì)消費(fèi)者健康的漠視，為一己私利，置社會(huì)公德和法律不顧，使得地溝油從個(gè)別人為之變了了今天的蔓延式。另一方面，許多人在吃飯時(shí)鋪張浪費(fèi)不按量索取，會(huì)有大量剩菜，這些也成了不法分子用以加工的原料。第三，在餐廚垃圾的處理上，我國(guó)長(zhǎng)期處在管理缺失狀態(tài)，這就給某些不法商販提供了一個(gè)規(guī)模龐大的“灰色產(chǎn)業(yè)”空間。地溝油遭遇“界定難”，也讓很多不法使用地溝油的餐飲企業(yè)逍遙法外。由于沒有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，即使鑒定出油有問題，也無法界定油就是地溝油，給處罰帶來了難度。有專家也曾對(duì)媒體稱，從專業(yè)角度講，目前還沒有一種方法能檢測(cè)出所有的地溝油，勾兌油的檢測(cè)難度很大。第四，對(duì)地溝油的監(jiān)管涉及衛(wèi)生監(jiān)督、食品安全、工商管理、質(zhì)量監(jiān)督、環(huán)保、公安和建設(shè)等多個(gè)部門，在現(xiàn)實(shí)中分工變成了分家，誰都有責(zé)變成了誰都無責(zé)。地溝油問題及其解決，在很多地方?jīng)]有進(jìn)入政府部門考核指標(biāo)體系和政府官員的獎(jiǎng)懲體制，因此缺乏積極治理 的自覺性。第五，由國(guó)家有關(guān)部門共同下發(fā)的《食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位廢棄食用油脂管理的規(guī)定》，雖然明確了從事加工廢棄油脂活動(dòng)的單位，不得將廢棄油脂加工以后再作為食用油脂使用或者銷售，但對(duì)違反者怎么處罰、處罰程度等，均未做具體規(guī)定，從而缺少可操作性。針對(duì)上述種種情況，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，采取最來歷的措施，使地溝油從我們的餐飲中消失。首先，要加大媒體宣傳力度，引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，價(jià)值觀，在全社會(huì)重建一種有道德的商業(yè)精神，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不排斥對(duì)利益最大化的追求，但基本的道德要求不能松。要大力弘揚(yáng)中華文化中的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)節(jié)約精神。對(duì)那些不顧公德，賺黑心錢的人形成強(qiáng)大的社會(huì)壓力。其次，要鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)研發(fā)新的技術(shù)。一方面，要發(fā)展簡(jiǎn)單、方便檢測(cè)地溝油的技術(shù)，使得地溝油無處遁身；另一方面，要大力發(fā)展地溝油的提煉技術(shù)，將餐廚垃圾中的油脂(垃圾油)提取出來，它將是一種寶貴的資源。雖然垃圾油已經(jīng)失去再次食用的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，但其在工業(yè)上可用于制作硬脂酸、脂肪酸，是生產(chǎn)橡膠、肥皂、化妝品的重要原料，甚至可以提煉出生物柴油，解決我國(guó)的能源問題。再次，建立起嚴(yán)格的問責(zé)制度，對(duì)于那些在地溝油的監(jiān)管中失職的相關(guān)部門和個(gè)人予以嚴(yán)厲懲處。要明確分工合作制度，使得各部門在地溝油的監(jiān)管中便于合作開展工作。把地溝油的監(jiān)管問題列入政府部門考核指標(biāo)體系和政府官員的獎(jiǎng)懲體制，提高他們積極治理的自覺性。最后，完善相關(guān)的法律法規(guī)政策并嚴(yán)格執(zhí)行。目前的《食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位廢棄食用油脂管理的規(guī)定》對(duì)違反者怎么處罰、處罰程度等，均未做具體規(guī)定，缺少可操作性。我們應(yīng)迅速做出完善，在細(xì)節(jié)處做好補(bǔ)充，使其具有可行性。談?wù)勀銓?duì)教師節(jié)送禮現(xiàn)象的看法？尊師重道是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，隨著教師節(jié)的臨近，家長(zhǎng)們?cè)谒筒凰投Y，送什么樣的禮等問題上變得很糾結(jié)，這不僅是家長(zhǎng)的難題，對(duì)于教師來說，也成為一種負(fù)擔(dān)。對(duì)于教師節(jié)送禮這種現(xiàn)象，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)具備一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，用正確的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)正確的行為，維護(hù)我國(guó)尊師重道的傳統(tǒng)意義。教師節(jié)送禮現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：第一，社會(huì)逐利風(fēng)氣盛行，家長(zhǎng)隨波逐流。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)功利化思想的不斷彌漫，為社會(huì)帶來一些不良風(fēng)氣。家長(zhǎng)在這樣的環(huán)境中，缺乏辨別力，人云亦云、隨波逐流，認(rèn)為教師節(jié)大家都給孩子老師送禮，自己不送不合適，不僅給自己帶來煩惱，更在一定程度上助長(zhǎng)了歪風(fēng)邪氣的蔓延，尊師重道的傳統(tǒng)意義消失貽盡。第二，家長(zhǎng)的普遍心理是為孩子好。他們認(rèn)為送禮行為會(huì)帶來老師對(duì)孩子的“特殊待遇”，最終促進(jìn)孩子的快速成長(zhǎng)和健康發(fā)展。殊不知，他們的行為會(huì)使孩子原本質(zhì)樸且純潔的心靈受到傷害，品德也會(huì)被不良風(fēng)氣所沾染，尚未完全形成的價(jià)值觀、道德觀、人生觀都會(huì)受到一定的影響，這對(duì)于他們的健康成長(zhǎng)來說是相當(dāng)不利的。第三，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)之間對(duì)于送禮現(xiàn)象，沒有形成有效抑制的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，因此無法對(duì)教師和家長(zhǎng)的行為形成約束力，也無法有效遏制送禮現(xiàn)象的發(fā)生。針對(duì)以上問題，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取以下措施：第一，對(duì)于國(guó)家而言，有權(quán)利也有義務(wù)向廣大群眾宣傳尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵及意義，對(duì)于送禮現(xiàn)象，給予批評(píng)，并借助各種輿論媒介針對(duì)廣大學(xué)生家長(zhǎng)的心理做疏導(dǎo)，使他們不為不良風(fēng)氣所影響，運(yùn)用正確的方式對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)問題。第二，對(duì)于家長(zhǎng)而言，以身示范是最好的教育孩子的方式，父母是孩子的第一位老師，要明白自己的行為會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生什么樣的影響，不僅要規(guī)范自己的行為，還要引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀念。所謂的人才是“德才兼?zhèn)洹保渲小暗隆弊譃橄龋龃笫碌幕A(chǔ)是“修身”，可見要想孩子學(xué)習(xí)好，首先要讓孩子擁有一個(gè)健康的身心。第三，全體社會(huì)廣泛參與，在學(xué)校、教師、家長(zhǎng)之間形成有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將教師收取禮品行為納入教師個(gè)人及學(xué)校考評(píng)負(fù)面因素，廣泛發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行監(jiān)督，從根源上遏制教師節(jié)送禮現(xiàn)象。家長(zhǎng)和學(xué)生為了表達(dá)對(duì)老師的敬意，寄一張賀卡，送一束鮮花，我認(rèn)為這是人之常情未嘗不可，但如果將教師節(jié)演變成家長(zhǎng)的“送禮節(jié)”，家長(zhǎng)在送與不送、送多送少之間徘徊攀比，這就屬不正常現(xiàn)象了。無論作為家長(zhǎng)，還是教師，教育孩子都要以身作則，學(xué)高為師，身正為范，把這些不必要的心思花費(fèi)在如何教育好孩子上，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。時(shí)下，明星“詐捐”事件成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，你怎么看待有些明星只承諾不實(shí)際捐助的行為？明星作為公眾人物，影響力和號(hào)召性很強(qiáng)，他們承諾為慈善事業(yè)捐款，能夠起到一定的示范效應(yīng)，引導(dǎo)社會(huì)大眾積極參與慈善捐款。但要讓善舉發(fā)揮作用，前提必須是承諾要兌現(xiàn)。而現(xiàn)在頻繁出現(xiàn)明星詐捐事件，很多明星只空有承諾，而不兌現(xiàn)，這樣的做法不僅使自己的聲譽(yù)受到傷害，更傷害了公眾的信任和期待。這些詐捐事件不是憑空出現(xiàn)的，而是有一定社會(huì)原因和背景的。我認(rèn)為之所以出現(xiàn)明星詐捐事件，有以下幾個(gè)方面的原因：第一，從明星個(gè)人層面看，一些明星缺乏誠信意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。古語有云“言必信，行必果”，承諾不兌現(xiàn)，比不承諾的后果更嚴(yán)重。明星詐捐，是因?yàn)樗麄內(nèi)狈φ嬲拇壬菩睦恚龀鼍杩畹某兄Z只是為了向社會(huì)大眾表現(xiàn)自己慈善的一面，為自己造勢(shì)和炒作，以獲取相應(yīng)的名譽(yù)和社會(huì)效應(yīng)。第二，從社會(huì)層面來看，出現(xiàn)這樣的詐捐事件與慈善的不公開、不透明息息相關(guān)。網(wǎng)友對(duì)詐捐的群情激奮，與其說是對(duì)失信明星的口誅筆伐，其實(shí)更是對(duì)慈善透明的呼喚。在明星詐捐事件中，明星做出承諾后，相應(yīng)的慈善組織并沒有及時(shí)的將他們捐款的情況公布出來，導(dǎo)致社會(huì)公眾對(duì)這些款項(xiàng)的落實(shí)和使用情況不甚了解，起不到相應(yīng)的監(jiān)督作用。第三，從國(guó)家層面來看，我國(guó)慈善業(yè)方面的法律法規(guī)存在一定缺陷。一方面，在現(xiàn)行慈善制度的法律、法規(guī)不夠細(xì)化，沒有規(guī)定對(duì)違背諾言虛假捐贈(zèng)的情形的懲罰措施。即使發(fā)生了詐捐事件，對(duì)于詐捐人也只能給予道德層面上的譴責(zé)，違法成本低下。另一方面，現(xiàn)行的關(guān)于慈善方面的法律法規(guī)多是針對(duì)慈善機(jī)構(gòu)而設(shè)立的，針對(duì)個(gè)人慈善行為進(jìn)行規(guī)范管理的法律法規(guī)幾乎沒有。為了有效遏制這種詐捐行為，需要采取多種有效措施加以解決：第一，加強(qiáng)誠信意識(shí)的宣傳和教育，用正確的輿論來引導(dǎo)社會(huì)。只有在全社會(huì)營(yíng)造誠信的氛圍，引導(dǎo)人民樹立文明、高尚、進(jìn)步的社會(huì)價(jià)值觀，才能使詐捐這種不誠信行為失去生存的空間。誠信是為人的基本之道，公眾人物更應(yīng)該加強(qiáng)自律，堅(jiān)持誠實(shí)守信的底線，樹立良好的公眾形象，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。第二，慈善組織應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的作用，做到有所為，有所不為。應(yīng)當(dāng)健全組織規(guī)則和辦事制度，形成慈善項(xiàng)目資金追蹤和反饋機(jī)制，并定期向公眾公布有關(guān)善款籌集、管理、使用等信息，自覺接受社團(tuán)管理機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界的監(jiān)督，保證慈善資金使用公開透明，切實(shí)做到善款取之于民、用之于民、專款專用、規(guī)范管理。第三，國(guó)家要建立健全法律法規(guī)，對(duì)社會(huì)各界自發(fā)組織的慈善事業(yè)以及民間自捐活動(dòng)要在法律上作出明細(xì)的規(guī)范，讓法律成為社會(huì)慈善事業(yè)和民間自發(fā)性善捐活動(dòng)的依據(jù)和保障。另外，也要對(duì)利用詐捐等行為給予嚴(yán)厲打擊，從而真正做到社會(huì)性慈善事業(yè)有法可依，違法必究。慈善事業(yè)是一個(gè)文明國(guó)家不可或缺的，我國(guó)的慈善事業(yè)還處于初期階段，出現(xiàn)問題是不可避免的，但我相信，隨著社會(huì)對(duì)慈善業(yè)的更加關(guān)注和社會(huì)各界的共同的努力，這些問題都能夠得到妥善的解決，我國(guó)的慈善事業(yè)也能夠在良好的軌道上繼續(xù)運(yùn)行。談?wù)勀銓?duì)“網(wǎng)絡(luò)謠言”的看法？隨著信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)用戶的不斷增加，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為影響巨大的新媒體平臺(tái)，具有迅捷、及時(shí)、簡(jiǎn)易等特點(diǎn)，這些特征決定了網(wǎng)絡(luò)的信息受眾非常廣泛，并且分布于社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)行業(yè)。這一方面使得網(wǎng)絡(luò)能夠更好的促進(jìn)社會(huì)信息的流通；但另一方面也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成為滋生各種謠言的溫床，被一些別有用心的人利用來擾亂社會(huì)秩序。網(wǎng)絡(luò)信息不實(shí)會(huì)帶來巨大的負(fù)面效應(yīng)，不但使得社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，混淆事實(shí)，而且會(huì)擾亂正常的輿論秩序，破壞正常的社會(huì)輿論導(dǎo)向；更甚者，如果被別有用心的人利用激起一部分不明真相公眾的憤怒，可能會(huì)造成群體性事件。因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息實(shí)施必要的審核和管理勢(shì)在必行。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息不實(shí)可以從以下方面著手：第一，廣大網(wǎng)民應(yīng)該嚴(yán)格遵守互聯(lián)網(wǎng)的法律規(guī)定，做到文明上網(wǎng)，不發(fā)布、不傳播謠言，做到對(duì)自己負(fù)責(zé)。第二，要保持理性的上網(wǎng)姿態(tài)，對(duì)于那些來源含糊、似是而非、危言聳聽的信息，要善于分辨，做到不聽不信，不助長(zhǎng)謠言傳播，做到對(duì)他人負(fù)責(zé)。第三，有關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理，尤其應(yīng)該對(duì)一些即時(shí)信息平臺(tái)實(shí)行重點(diǎn)管理。比如對(duì)微博可以實(shí)行實(shí)名制，促使發(fā)言者對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)，杜絕一些人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)發(fā)言不會(huì)被追究責(zé)任而產(chǎn)生的僥幸心理。第四，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商應(yīng)該加強(qiáng)自身制度建設(shè)，尤其是網(wǎng)絡(luò)言論審核制度的建設(shè)，對(duì)不符合事實(shí)的信息從源頭上杜絕其流傳；第五，有關(guān)監(jiān)管部門和運(yùn)營(yíng)商聯(lián)合起來，建立一套信息信用考核體制，對(duì)微博、博客、論壇等平臺(tái)的注冊(cè)用戶實(shí)行信息信用等級(jí)管理，劃分重點(diǎn)監(jiān)管對(duì)象，對(duì)于一些屢教不改，經(jīng)常散播不實(shí)信息的用戶可以取消其使用資格。通過一些技術(shù)性措施的應(yīng)用可以在一定程度上減少網(wǎng)絡(luò)不實(shí)信息的產(chǎn)生，但要完全杜絕此現(xiàn)象，不僅需要有關(guān)部門的努力，還需要廣大網(wǎng)民的配合，齊心協(xié)力搞好網(wǎng)絡(luò)信息建設(shè)，還網(wǎng)絡(luò)一片明媚的天空。現(xiàn)在有些人收入比公務(wù)員高，有些人心理不平衡了，你怎么看? 答：有些人收入比公務(wù)員高，這是正常現(xiàn)象。如果公務(wù)員成了高收入階層，才是不正常的。從發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)狀來看，公務(wù)員的工資要低于企業(yè)管理人員的工資。我國(guó)公務(wù)員的工資標(biāo)準(zhǔn)也是參照企業(yè)員工的平均工資水平來制定的。公務(wù)員的工作要比企業(yè)員工穩(wěn)定，因此他們的工資水平要略低于企業(yè)員工——因?yàn)楦咝胶头€(wěn)定是不可兼得的，必然要犧牲一方面，這是國(guó)家調(diào)節(jié)收入，保證社會(huì)公正的一個(gè)原則。如果公務(wù)員又要求工作穩(wěn)定，又要示高薪，那對(duì)其他人來說是不公平的。認(rèn)為公務(wù)員應(yīng)該成為高薪階層，見其他人收入高于公務(wù)員，心里就不平衡這實(shí)際上是“官本位”思想在作怪。封建社會(huì)里有“千里為官只為財(cái)”的說法，而社會(huì)主義的公務(wù)員在適當(dāng)滿足個(gè)人經(jīng)濟(jì)需求的情況下，應(yīng)該努力貫徹“三個(gè)代表”，全心全意為人民服務(wù)，干出一番事業(yè)。當(dāng)公務(wù)員是不可能發(fā)財(cái)?shù)模恳粋€(gè)人在加入公務(wù)員隊(duì)伍之前要對(duì)此有充分的思想準(zhǔn)備，慎重的選擇自己的職業(yè)。某些公務(wù)員如果確實(shí)認(rèn)為自己收入低了，不喜歡公務(wù)員職業(yè)的話，可以選擇辭職這對(duì)組織和個(gè)人都有好處。吸煙有害健康，但煙草又是我國(guó)的 重要財(cái)政收入，你怎么看這問題。答：吸煙有害健康，這在人們心中已有共識(shí)，不可置疑，但煙草因?yàn)槠涓叨惵识o國(guó)家?guī)泶罅控?cái)政收入，也是一個(gè)事實(shí)，所以二者是一對(duì)矛盾。中國(guó)人有很長(zhǎng)的吸煙歷史，想一下子讓煙廠停止生產(chǎn)，讓大家戒煙是不可能的，也不現(xiàn)實(shí)，所以當(dāng)前應(yīng)采取緩沖政策，一方面利用科學(xué)手段提高卷煙 質(zhì)量，減少有害物質(zhì)，同時(shí)打擊假煙的生產(chǎn)和銷售。另一方面要加強(qiáng)對(duì)吸煙有害的宣傳教育，勸導(dǎo)人們少吸煙不吸煙，并通過一系列措施來控制吸煙：如公共場(chǎng)合不 得吸煙等。這對(duì)矛盾的解決不是沒有辦法，但不能要求一蹴而就，它需要有一個(gè)過渡期，需要通過各方配合和努力，才能徹底解決。我國(guó)加入世貿(mào)組織，競(jìng)爭(zhēng)激烈，尤其是人才的競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)談?wù)効捶ǎ赋鲎约旱牟蛔悖约肮珓?wù)員應(yīng)如何做? 開放的中國(guó)需要世界，世界也需要中國(guó)，中國(guó)加入世貿(mào)可喜可賀，但我想中國(guó)加入世貿(mào)是為了更好更多的賺外國(guó)人的錢，提升國(guó)力。這需要國(guó)家的政策但更需要人才。賺錢的過程時(shí)需要一個(gè)一個(gè)具體的單位和一個(gè)一個(gè)具體的人來做，因此這種競(jìng)爭(zhēng)尤其是人才的競(jìng)爭(zhēng)。首先我覺得要知道選人才，懂得選人才。昔日趙國(guó)選趙括為大將乃至有長(zhǎng)平之?dāng)　淙櫭]才成三國(guó)鼎立之勢(shì)。司馬懿說劉備之所以成大業(yè)是懂得用人。入世后的競(jìng)爭(zhēng)更加殘酷，需要從業(yè)人員擁有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)習(xí)能力，知己知彼。精通外語成為一項(xiàng)要求，自己在聽、說方面上還需要進(jìn)步。國(guó)家要想辦法留住人才，不能孔雀朝西飛。公務(wù)員要有很強(qiáng)的使命感，肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的使命，有很強(qiáng)的責(zé)任心。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。談?wù)勀銓?duì)“有償家教”的看法? 答：有償家教是一個(gè)新的事物，他區(qū)別于我們平時(shí)的上學(xué)教育，對(duì)于家長(zhǎng)來說，給自己的孩子請(qǐng)個(gè)家教是為了孩子更好的掌握文化知識(shí)。所以在這點(diǎn)上我支持。當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大形勢(shì)下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，使家教資源用在該用的地方。為他人提供家教，我覺得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在