龍門石窟導游詞500字(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導游員張得良，大家可以叫我小張或張導。我身后現在正在開車的是李師傅了，李師傅性格穩重、精于駕駛，有著多年的駕駛經驗，相信有他的保駕護航，我們一定會有一個順利的旅程。此次龍門石窟之行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意就是對我們工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。百年修得同船渡，現在請大家看一看坐在你身邊的帥哥和美女，互相認識一下，小張衷心祝愿大家在旅途中也獲得一份真摯的友誼。我們現在駛往龍門石窟的途中，在到達景區之前呢，我先向大家簡單介紹一下洛陽以及龍門石窟的概況。洛陽是中國有名的歷史名城，也是著名的八大古都之一。因為它居天下之中，易守難攻。所以，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先后在此建都。洛陽素以“九朝古都”聞名中外。我們洛陽有“三絕”，大家猜猜是什么？有游客已經猜出一二了，首當其沖的就是洛陽牡丹。洛陽人愛牡丹，從古到今都如此。唐宋時期最盛，說到這呢，就不得不提及一個非常有名的傳說了，傳說當年武則天執政時的一個臘月初一，西京長安天降大雪，武則天飲酒作詩，一時興起命令百花齊放，百花都不敢有違皇令連夜開放，只有牡丹不違背花期時令，就是不開。武則天大怒，于是將牡丹貶出長安，發配洛陽，并實施了火刑。牡丹遭此劫難，體如焦炭，卻根枝不散，來年春風勁吹之時，花開得更加艷麗了，它也因此多了一個稱謂——“焦骨牡丹”。著名詩人劉禹錫的《賞牡丹》中有：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”贊嘆，這正是對當時人們酷愛牡丹的真實寫照。現在的牡丹，是洛陽的市花，為洛陽增色不少，尤其是牡丹花會的時候，全城就如同花的海洋，讓人目不暇接，大飽眼福。有的游客可能要抱怨自己來的不是時候了，您也不用郁悶，現在的洛陽也一樣很漂亮，您要真想一睹牡丹的國色天香，歡迎大家以后再來洛陽，我期待著能再次為大家服務。說了牡丹，咱們再來說說這洛陽第二絕——洛陽水席。所謂“水席”有兩個含義：一是全部熱菜皆有湯——湯湯水水；二是熱菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一樣不斷地更新。洛陽水席的特點：一是有葷有素，素菜葷做，選料廣泛，天上飛的、地下跑的，海中游的，地里的蔬菜均可入席。可以根據設席者的經濟狀況，可簡可繁，豐儉由人。二是有湯有水，味道多樣，酸、辣、甜、咸俱全，舒適可口。三是上菜順序有嚴格的規定，搭配合理。說到這，您是否有種想去嘗嘗的沖動呢？您先別急，今天的晚飯就是為大家安排了洛陽水席，還是先游覽景點吧！至于這洛陽第三絕嘛，自然就是我們今天要去游覽的龍門石窟了，它可是河南第一個被列為世界文化遺產的景點，國家級文物保護單位，2006年又被國家旅游局首批5a級景區，可謂來頭不小啊！好了，小張就啰嗦到這，馬上就要到景區了，請大家整理一下，貴重物品隨身攜帶，小心保管。請記住我們的車牌號和導游旗顏色，等車停穩了，大家就跟著小張一起享受龍門石窟帶給您的美妙感覺吧，小張在這里預祝大家旅途愉快。龍門石窟——景點講解說起“龍門”，它還有一個名字叫做“伊闕”。這名字從何而來呢？整個龍門是由兩山組成，一山為香山，一山為西山，兩山東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。故稱“伊闕”，那為什么又叫“龍門”呢？因為伊闕剛好處于隋唐帝國之南，古代帝王又以真龍天子自稱，凡是與皇帝掛上鉤的都要帶一個龍字,皇帝的衣服叫龍袍,皇帝的身體稱龍體,皇帝住的地方叫龍亭,那么,位于皇宮龍亭南邊的門呢自然就被稱為龍門了。龍門石窟，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。兩山現存窟龕2345個，大小造像10萬余尊，造像題記碑刻2800多塊。造像以北魏、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。各位游客，我們現在來到的是蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂雕有大型飛天環繞的高浮雕大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。主尊釋迦牟尼正為他的兩個弟子迦葉和阿難講經授法。在蓮花洞中還有一大奇跡就是在洞窟的南壁上雕有僅二厘米的小佛像，且這些小佛像個個五官清晰，栩栩如生。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細作，確實為龍門一絕。現在在我們面前的就是奉先寺，它是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。這寺里有我們龍門石窟中最大也是最寶貴的佛像，不過見這個國寶可不是那么容易，我們得爬幾十級的臺階，大家慢行。現在讓我們來看一看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養人，共十一尊。主佛為“盧舍那大佛”。，其中頭部高4米。一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛盧舍那大佛卻女性化，這是武則天出于政治的需要，而別出心裁，當時武則天曾以皇后的名義捐助了兩萬貫的脂粉錢用來修建洞窟，可謂是最大的股東了，設計師則大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛，按照“佛非男非女，亦男亦女”的說法，將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。值得一提的是它無論從相貌或神情都與武則天很是相像，可以這么說，盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的化身。您看她的雙眼稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，使你感覺佛好像遠在天邊，又好像近在眼前，這樣可引起人們感情上的共鳴。由此可見設計者的匠心和盧舍那大佛藝術魅力所在。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。儼然一個“佛國朝廷”。從藝術上看，奉先寺造像布局諧調均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術魅力。是唐代宗教藝術的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。好了朋友們，由于時間關系，龍門石窟主要洞窟的講解就先告一段落。現在給各位留一點時間照相。待一會兒我們過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山的全貌。謝謝各位的支持！第四篇