命題作文審題立意(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 ，令人神往。（江蘇卷）請以“懷想天空”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。關系型命題作文命題采用兩個或三個詞語，中間用間隔號或“與”“和”等詞連接，這幾個詞語或短語之間存在一定的關系，如《實力與憑借》《機遇與堅持不懈的精神》《人與路》《一步與一生》《數目“森林”氣候》?！緦忣}思路】A、添加語素，構成語境有些命題，如詞語或短語式命題，審題時，我們可以通過“添加語素，構成語境”的辦法來完成審題，即在所給定的詞語前或后添加詞語或短語，豐富所給的詞語，來顯示自己要表達的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。例如《嘗試》： 可以在詞語前面添加一定的內容：危險的嘗試、成功的嘗試、失敗的嘗試、一次有意義的嘗試、一次難忘的嘗試…… 可以在詞語后面添加一定的內容：嘗試投稿、嘗試游泳、嘗試自立……再如《北京的符號》：可以在短語前再添加內容，使命題更明確，如“留住北京的符號”“創新北京的符號”“設計北京的符號”“什么可以稱為北京的符號”等；也可以在短語后添加內容，使命題更具體，如“北京的符號是什么”“北京的符號有什么特點”等。B、虛實結合，虛實相生有些命題比較具體實在，我們需要化實為虛，抽象概括；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實，找到抓手；還有些命題可能虛實兼備，我們則需要虛實結合。例如《必須跨過這道坎》：既可以實指，也可以虛指，屬于虛實兼備的形式?！翱病睂嵵笗r，我們可以通過“添加語素”的辦法來確定立意，在它前面添加必要的定語。再如《我想握住你的手》 命題中的“你”既可以實指，也可以虛指。實指時，“你”就必須是一個具體的、身邊的事物或人物，如“父親”“同桌”“友人”等，來抒寫動人心魄的親情、友情乃至書寫美好純真的愛情等。虛指時，“你”就應該是一個抽象的事物，或超越時空限制的食物、人物。如由虛處著墨，寫想與某位歷史名人握手，想握住某部文學名著主人公的手，或是握住神話傳說中的人物甚至外星人的手。也可以想握住“節約”的手、“誠信”的手或“青春”的手等等。例如《肩膀》：“肩膀”既可以實指，也可以虛指，屬于虛實兼備的形式。實指時，我們可以通過“添加語素”的辦法來確定立意，在它前面添加必要的定語，如“父親的肩膀”，寫一曲親情的頌歌。如果“肩膀”虛指，則要理清它虛的內涵。比如：①依靠；②承擔責任（“身肩重任”“鐵肩擔道義，妙手著文章”）；③ 團結協作（“并肩作戰”）；④基礎（英國科學家牛頓說過“我之所以能取得今天的成就，那是因為我站在巨人的肩膀上”）。C、把握“題眼”，梳理關系這種方法主要適用于短語類命題作文的審題。這類命題大致有偏正、動賓、主謂、并列幾種。（一）如果是偏正結構，題眼一般是修飾語。外與中心詞位置上的詞，直接規定寫作內容與角度，而修飾成分的詞語則往往影響選材。如2006年北京題《北京的色彩》，作文題中已經列舉了一些，如天壇、故宮、天安門、胡同、長1城等，你可以從這些符號中任選其一來寫，也可以另外選擇，但不管怎樣，你必須選取北京的有代表性的建筑與事物來寫。（二）如果是動賓結構，題眼一般是前面的動詞。如2005年天津題《留給明天》，題眼就在“留給”上。圍繞“留給”，首先應明確“明天”一詞指的是“未來”，而“留給”的可以是具體的東西，也可是抽象的精神。由于“留給明天”主語、賓語的空缺，給了我們很大的聯想、想象的空間。從“誰”留給明天的層面思考：可以是“我”要留給明天什么（可借此對自己的未來表態，回答自己的人生理想是什么），可以是我們這一代人要留給明天什么，也可以是歷史上某位名人已留給明天什么。從到底該留“什么”給明天的層面思考：“把口碑留給明天”、“把色彩留給明天”、“把記憶留給明天”、“把微笑留給明天”、“把遺憾留給過去，把夢想留給明天”、“把青山綠水留給明天的子孫后代”……（三）如果是主謂結構，題眼一般是謂語，如《知足常樂》，題眼應在謂語“常樂”上。“常樂”的“樂”前還有一個修飾語“?！保@也是審題不能忽視的?？梢詳⑹鲎约夯蛩艘蛑愣偸强鞓返慕洑v、感受，或者論述知足為什么總是快樂的道理。（四）如果是并列結構，在多數情況下，關鍵是找出并列詞語之間的相互關系。如《索取與貢獻》，重點是讓我們闡述人生的意義在于貢獻而不是索取，絕不能單純地議論什么事“索取”，什么是“貢獻”。再如，《勤奮和成功》是因果關系，《知識與能力》是相互關系，《歡樂與痛苦》是相反的關系，《自尊與自強》是遞進關系等等，只有在審題立意時抓住了這種關系及轉化，就是切合了題意。D、由表及里，揭示寓意有些命題采用比喻、象征手法，審題時不能照字面意思去理解，而應該拋開表面意義去挖掘隱藏在背后的寓意。例如《提籃春光看媽媽》“春光”，顯然是指成績、喜悅、愛意等、“媽媽”可以是指生身母親，也可以是指我們的祖國，還可以是指待如媽媽般的人，比喻老師等等。另外，“提籃春光看媽媽”語言極其優美，這就暗示考生以此為題所寫文章的，其語言風格應該和標題一致。最后需要指出的是，這幾種方法更多的情況下是需要綜合運用的。怎樣是高考命題作文“符合題意”“命題作文”審題的三原則（1）在限制中求準。如《語文，想說愛你不容易》，限制相會在“愛”“不容易”，是寫“愛”，但顯然“不容易”是敘寫的重點。（2）在靈活中求新。無論命題限制多么嚴，總有未加限制的方面。如《我的一位老師》未限制哪位老師，只要在某方面值得學習，就都是“老師”，都可以寫。比如，青蛙是我游泳的“老師”……這樣就會有更多更新穎的題材。（3）在隱含中求實。任何作文命題都有明言和隱含兩個部分，如對《鋪路石》、《橋》之類的題目，更要善于挖掘隱含于其中的比喻或象征意義。方法指導（1）找題眼。作文題目大都有一定的標記，如果我們能通過對“題眼”細加推敲，透徹理解作為標記的關鍵詞語的涵義，就不難明確題目的要求和議論的對象，也就能有效地防止離題跑題。在偏正短語的題目中，中心詞往往就是寫作的對象，修實現執行的詞語往往體現了題目的特殊要求，它也往往就是題眼。如“雙贏的智慧”，題眼是“智慧”。在動賓短語的題目中，賓語一般規定了寫作的范圍、對象，而動詞一般是寫作的重點所在，它也往往就是題眼。如“看家鄉”，題眼就是“看”，“看”是視覺的感受，題目規定了是從視覺寫家鄉，寫出來的應該是自己眼中所見的家鄉的獨特的風土人情，或家鄉的變遷。文章中當然能寫思索，但一定要是由“看”而引發的思索。3在主謂短語的題目中，謂語部分常常是寫作的重點，它也往往就是題眼。如“我看課外閱讀”，“看課外閱讀”就是題眼，意為“對課外閱讀的看法”。因此，寫出來的應該是自己對某種課外閱讀現象的探討，發表自己的獨特見解。（2）了解范圍和重點。分析內涵。如全國高考作文題《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》，作為反面論點來批判，顯然不妥當了。分析外延。引申型命題，用作為引子的某一件事或某個事物命題，要求借題發揮，展開議論比喻類型、象征型命題。分析關系。通常所提供的概念之間或是因果關系，或是目的關系，或是條件關系，或是遞進關系，或是并列關系（《走雨?！?6重慶）等等，有時，多概念之間還會是循環關系。分析結構。通過對題目的語法結構做出分析，以確定作文的思維走向。比如：獨詞式： 《季節》 《傳遞》 《紀念》《愿景》 《讀》 短語式： 《雕刻心中的天使》 單句式：《有感于五十年前的今天》復句式:《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》這是一個并列關系的復句。寫作時理應“優”“樂”并舉，重前略后或重后略前都會給人以失重之感。（3）比較。如果一時對一個題目的寫作重點把握不準，那么，不妨把另一個相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點，進而審清題意，也是一種好方法。①比較命題的關鍵詞。②比較命題中概念的關系。③比較題目的文體特征。通過比較，辨明評議型、引申型、考證型、感想型等命題的細微差別，如評議型要求評事議理，引申型要求借題發揮，考證型要求查核證實，感想型要求夾敘夾議。審題時如把握住這些細微的差別，議論時就能精確的體現命題意圖。④比較命題的類型。如比喻類選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊含的道理。象征型則選擇有象征意義的事物命題，要求論述事物所象征的某種精神和品格，如《“綠葉”贊》、《路標》、《小草的風格》等。⑤對相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫那些不合題意的內容或材料，而且啟發我們避開“相似題目”的雷同構思，把握住寫作重點，并有可能在文章中議論出別人未覺察出的新意來?？垲}的魅力高分作文必定是扣題行文的。扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數會讓你欲哭無淚。扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，關鍵字眼需要在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象?！懊骺邸贝蠖嘤糜谧h論文和夾議夾論文體。所謂“暗扣”，就是作文中不大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中用，往往在結尾處顯現。“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的；而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。思想的花朵高分作文必定有自己的思想。高考作文是國家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的濃度。有思想了，你的文章就有份量了。雅的情思，親近下層；清靜、同情弱小、與民同樂的思想；綠色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；親近自然，物我統一的思想；憂國憂民的思想；禪味、禪思、禪境的思想。1思想不要幼稚對于學生來說，思想和情感上的幼稚雖無過錯，但如果只停留在幼稚，滿足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到風光壯麗、波濤洶涌的大洋的。有些考生的思想非常幼稚，好像是一個小學生，看不到一句有份量的話，引用的材料都是“我……”，寫的都是童話神話。更有甚者大談戀愛，而且是赤裸裸的……見解不要“皮相”有些同學思想只停留在表面，看問題不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。態度不要“嬉皮士”高考體現國家意志，而國家意志則重在以儒立國。有些同學喜歡唱反調，所唱的反調是用調侃嘲諷的口氣來寫，顯得很不嚴肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴”，有位考生就用“尊嚴這個詞有點意思”做題目，讓人大跌“眼鏡”，大煞風景，你跟高考開玩笑，高考也會與你開玩笑，給你一個傷心落淚的分數啊。 高考作文中出現政治上反動的已經沒有了，但境界之低，思想之庸俗卻時有人在，比如為希特勒唱贊歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現出來。立意的角度生命角度文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯系起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨曾經對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結構來結構去，像一個游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發，好文章，都是實實在在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間地互相溫暖，而不是奇巧的結構之間的一種存在。名著角度所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時間和“面積”里，用名著之“材料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。文人角度文人往往多愁善感，一片樹葉飄下會生出許多感慨；一事不公，常會縈繞于心而揮之不去，所以他們表現得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺”久唱之不衰；說其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而就回”讓人肅然；說其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發出“同是天涯淪落人”的無奈；說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的瀟灑。心靈角度從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。境界角度我始終以為人的漂亮在預氣質，文的高雅在于境界，正如王國維所說：文有境界自成高格。懺悔（歉疚）角度“懺悔”在我們中國的表達，那就是“反省”，孔子“一日而三省”當是最經典的例子。“靜坐常思己過，閑談莫論他非”，常常是君子們修養的一條準