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演講稿：忠誠是一種品格(編輯修改稿)

2025-10-25 00:40 本頁面

　

【文章內容簡介】本：“禮，經國家，定社稷，序民人，剩后嗣者也。”禮同時又是立身之本和區分人格高低的標準：“人而無禮，胡不遺死？”“不學禮，無以立。”中國倫理文化從桌種意義上可以說是“禮儀文化”。講究禮貌、禮讓、禮儀、禮節，似乎又不獨中國是這樣。盡管禮貌具有歷史的繼承性和發展性，并且因民族、性別、長幼差別而有所相異，但有一點是絕對相同的，那就是幾乎所有的文明國家都把禮貌作為社會生活追求的重要目標之一。禮貌作為一種個人修養，應該是日常生活的常態，體現在小節甚至細節上。諸如見人問好或點頭以示善意，而不是美艷無比卻冷若冰霜，拒人于千里之外；熱心為陌生人指路：進門、入座時老弱病殘以及女士優先：遵守秩序耐心排隊：不隨手亂扔果殼紙屑——更別說隨地吐痰甚至大小便了，等等。偶爾在電視上看到，有的官員在接待客人的時候，主賓明明坐在右邊。他卻看著左邊自己一方的陪同說話：與人握手時手指幾乎不彎曲；鼓掌時不是兩掌相合而是用一只手的指頭敲另一只手的掌心，等等，讓置身畫面之外的旁人都因其有意無意的失禮或缺乏教養為之汗顏。禮貌作為一種行為方式，也應該是情感作用的結果。禮貌在一定程度上是為了尊重和照顧他人的感情。自己希望得到尊重，得到友好的對待，也就將心比心，推己及人，這樣的禮貌才是真正意義的禮貌，因其真誠，發自內心。而不是虛偽的繁文縟節，更不是桌面上笑著，桌底下使絆子。因為覺得日本人很好地繼承了儒家文化，又討了自己喜歡的日本小老婆，辜鴻銘對日本頗有好感，但依然批評了日本“排練式”的禮貌，認其為“沒有香味的花”，而認為根源于人的恭敬之心、辭讓之心、尊重之心的中國禮貌“充滿了奇異的芬芳”。禮貌說到底是一種品格。之于個人。是人格；之于國家，是國格。高貴的品格是以尊嚴和自信為基礎的。一個有尊嚴的人，無論富有還是貧寒，在待人接物上都會從容自如，彬彬有禮。一個有充分自信的人，決不會覺得對人的禮讓是一種怯弱。相反，我們常常見到的倒是自卑者狂妄，內荏者色厲，動輒火冒三丈，惡語相向掩蓋的往往是虛弱，沒有底氣。所以古代的賢文上有“讓人非我弱，我弱不讓人”的話。第四篇：忠誠是一種義務“忠誠是一種義務”心得體會“忠誠是一種義務”這個題材給我太大的思考，我把這幾年來一些生活和工作上的體會全部總結了一下來，而且更加深入地讓我明白了很多道理。首先，忠誠是一種責任。這是我體會最深的一點，如果能把忠誠當自己的責任來對待我想做到忠誠就是很自然的事兒。以前在書上看過這樣的幾句話，讓我非常受啟發：忠誠不談條件；忠誠不講回報；忠誠是一種義務；忠誠是一種責任；忠誠是一種操守；忠誠是人生最重要的品質。這幾句話太好了，確實是這樣的，只有把忠誠理解成這樣，忠誠才會讓我們的工作變得更有意義，忠誠才能賦予我們工作更大的激情。簡單地說，按時上班準時開會等等這樣一些工作上的小事兒，真正能做到的人并不是公司中所有的人，表面是違反了公司的制度，說到本質我認為就是一種不忠誠的表現，首先這樣不夠忠誠于自己的公司和職業，更加不忠誠于自己，這是最可怕的，作為生活在世界上的一個自然人，我認為很多事情就應該是我們應該做的，做到這些首先是我們忠誠于我們自己的表現。在中鐵四局工作了這么多年的時間，對于這一點兒我是慢慢感受到的，起初我也一樣對公司對自己的工作僅僅是在做罷了，也沒有想太多，有時也會抱怨公司這不好，那不合理之類的，覺得有些本身就應該是這樣的，沒考慮太多東西，但一件件事情的經歷讓我改變了許多觀點，有很多時候都不是公司的問題而是自己的問題，是自己思想上的問題，思想決定了我們的行為，談到忠誠、感恩、執行力讓我想起“識別忠誠的五項標準”：①具有無私的

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