新基礎教育論讀后感(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 思維深處真正活起來，學生表面的活是基于他們經過理解而來的，而不是為了純粹的表現。看來“以學生發展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發生命活力”真的不是一句簡單的話說說就行。真的希望作為太陽底下最燦爛的職業，人民教師中的一員，我的一言一行不會辱沒教師的角色，不會辜負人民賦予我的神圣使命，別無選擇，我惟有學習，學習，再學習，以全新的思想和行動用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時間中去驗證其理論。我愿意成為太陽花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽光下燦爛開放，我更愿意與我的學生們一起在“新基礎教育”這一片太陽花中，共享陽光雨露的滋潤，盡情綻放!新基礎教育讀書心得張文玲我們對《“新基礎教育”論》這本書都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學期的來臨，日益明顯。在 隨后的校本培訓中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導讀，目睹了他充滿激情與智慧的學者風范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時期基礎教育觀中強調重視“生命性”，認為身處青少年時期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時候，卻并不知道這一時期對于人生的獨特重要價值。盡管擁有各種發展的可能，卻不知道如何選擇，如何學習，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。即使讓現在的我們回首看這段時光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著作業，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代，遠遠不像那時老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨 89 點鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發年少的豪情。可僅此而已，我相信那時的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經擁有生命中最寶貴的時候啊!重視“生命性”這樣的話，確實令我深有感觸，如果我們致力于教育與學生的生命血脈溝通，如果可以表達出那天真快樂的真實生命形態，這是幸事!書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識別，引來更多的關心和幫助。而天才則有可能被看作怪癖、不守規矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名!這是我原來的認識，原來我不懂，現在卻明白了，只要我面對學生一天，就必須面對學生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”，會固執地讓學生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學生，才能激發學生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!《“新基礎教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學生，生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節課中都能得到生命的滿足。”語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎真的是春天的事業!新基礎教育讀書心得朱家吉在空閑時間里，我每天都堅持讀葉瀾教授撰寫的《新基礎教育》，這本書的理論性很強，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學切實際，比如葉瀾教授倡導的 “新基礎教育 ”追求的學校效應概括為四句話：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力。把班級留給學生，讓班級充滿成長氣息。把創造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰。把精神發展主動權還給師生，讓學校充滿勃勃生機。這四句話，我覺得非常有針對性，形象生動地勾勒了轉型前后學校日常實踐的不同形態，呈現了“新基礎教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學生成長”和“主動發展”等主題詞。作為一名小學教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎理論，我覺得我很幸運，這本書我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對書中教師角色理想重建感悟較深。書中指出，教師要主動從傳統的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實踐中實現自我更新。我認為，傳統的教師角色就是傳道，授業，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時代的教師，我還想再加上幾個詞：創新，與時代接軌。今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類文化、知識、技能上，停留在讓學生只知學習與繼承，不思也不會創造的水平上。把學生生命中探索的欲望點燃起來，創造的潛能開發出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓發展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復興而奮斗的高遠志向，才是當代中國教育特有的歷史使命和社會價值。與此同時，教師勞動的創造性和作為教育專業人員的教師，其自身的創造意識和創造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。因為，“一個墨守成規的教師對于學生創造力的發展無疑是一種近乎災難的障礙”。所以，我會不斷進行自我的創新，以造福于我的學生們。新基礎教育讀書心得朱家吉無論是作為學生，還是作為教師，我們每一個人都親身經歷并參與書寫過一段共和國的教育史，由于各自所處時代不同，這段教育給我們留下的精神印記和教育氣質也不一樣，葉瀾教授文章讀后感。60后教師，生于國家浩劫卻又是一個火紅而單純的歲月，高等教育尚屬于精英教育，為理想和事業而獻身——“忠誠黨的教育事業”是這代人接受的最初的職業道德教育。重視“雙基”、強調基礎是當時最重要的教育理念。70后教師，成長在改革開放的春天里，比60后少了磨難，多了沖勁和活力。課堂教學模式的研究和建構是當時教育改革的重點，同時，應試教育的激烈競爭也拉開了大幕。80后教師成長在物質文化生活飛速發展時期，也是高等教育全面擴張走向大眾教育的時期，教育改革高舉素質教育的大旗、新一輪課程改革開始推進，卻又是應試教育進入登峰造極的時期，這一代教師個性強、視野開闊、知識更新快，但在知識素養、責任心、進取精神等方面由于個體的差異顯得參差不齊，優秀教師成長速度、崛起規模明顯落后于前輩教師，讀后感《葉瀾教授文章讀后感》。現如今，我們面臨共同的教育背景與時代要求，三代教師都面臨機遇和挑戰：60后教師如何延長職業高峰期，涌現更多的名特級教師和避免少部分教師被邊緣化；70后教師如何成為各級學科帶頭人，如何實現學科知識與信息技術整合的轉型；80后教師如何提升綜合素養，成為令人放心的優秀后備教師群體。這些都是我們必須面對和解決的課題。葉瀾教授在文中告訴我們，一方面教育隨時代在發展，不斷提出需要我們解決的新問題。另一方面，教育也是有規律的，比如夸美紐斯、凱洛夫至今仍有研讀的價值，“文化要傳承發展、個體要成長發展，都不能沒有基礎”。同時，教育更應該具有生命本源價值，如“知識、技能的習得、運用和發展是人生一輩子不能沒有，且是易見、易識和可變的。但教育，尤其是青少年時代所經受的教育，對個人心靈、精神、氣質的孕育，卻留在生命的深處，在需要的時候，它會喚醒內在的力量，以一生的積累和獨特的姿態，去回應所面臨的時代，去圓心中的夢。”這恰恰是應試教育所缺乏的。所以，葉瀾教授在這篇文章中用她對共和國六十年教育的親身經歷、體驗與反思告訴我們，我們要為共和國六十年的教育成就歡呼，我們更要理性地對待教育六十年的發展歷史，明確新時期的教育責任，我們要做“經師”，為學生傳授知識、答疑解惑，為學生將來的發展打下良好的學業知識基礎與方法基礎，我們更要做“人師”，做學生的人生導師，喚醒學生內在的作為“人”的價值和尊嚴，在學生內心最柔軟的地方播撒希望的種子，賦予