導(dǎo)學(xué)案事物的正確答案不止一個(gè)(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們?cè)賮硐嗑邸！币荒旰螅麄兌紒砹耍贿^原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是去占領(lǐng)它。，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(每處4個(gè)字以內(nèi))“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確? ，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?。它是怎樣“變成一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地”的?，哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約?。參考答案 ，還是連根挖出雜草，都只是暫時(shí)性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。，就要把它改變成良田，種上莊稼。，已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。補(bǔ)充： 【自讀點(diǎn)撥】 “推敲”的典故： 胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師，一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’始欲著‘推’字，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作‘推敲’之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對(duì)所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣。’” “鍥而不舍”的出處： 《荀子勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。” ： 應(yīng)注意下面的兩點(diǎn)： 第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用； 第二，末段在全文中的總結(jié)作用。： 要點(diǎn)：提醒學(xué)生注意兩個(gè)段落和一道習(xí)題：第7自然段和第14自然段(末段)；習(xí)題二。：(1)例證法：約翰古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。(2)引證法：第6自然段和第11自然段。第四篇：《事物的正確答案不止一個(gè)》學(xué)案《事物的正確答案不止一個(gè)》學(xué)案☆課文導(dǎo)讀這是一篇有關(guān)創(chuàng)新問題的議論文。作者針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中很多人常常局限于“事物的正確答案只有一個(gè)”的認(rèn)識(shí)，獨(dú)辟蹊徑，提出了事物的正確答案不止一個(gè)的觀點(diǎn)，在精當(dāng)分析的基礎(chǔ)上，著重論述了創(chuàng)造性思維必需的因素，以及區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。全文思路清晰，層層加深。事實(shí)論證，有很強(qiáng)的說服力。☆基礎(chǔ)過關(guān)一、讀音辨析 羅迦．（jiā）恭．喜（ɡōnɡ）根深蒂．固（d236。）汲．取（j237。）孜孜．．不倦（zī）壓榨．（zh224。）鍥．而不舍（qi232。）駕馭．（y249。）持之以恒．（h233。nɡ）模．（m243。）式二、詞語釋義推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。持之以恒：有恒心地堅(jiān)持下去。鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心。有毅力。三、語句解讀，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？這一段話，承上啟下，通過設(shè)問，提出下文論述的中心。，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。這段話結(jié)構(gòu)明晰。三句話，第一句話告訴人們，要堅(jiān)信自己擁有創(chuàng)造力；第二句話提出要擁有創(chuàng)造力的三個(gè)要求；第三句話強(qiáng)調(diào)如果能做到這三點(diǎn)的人，一定會(huì)成為富有創(chuàng)造力的人。四、作家作品羅迦費(fèi)因格，1948年生，當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，是“創(chuàng)意思考顧問公司”的創(chuàng)立人與總裁。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等。“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。五、背景探視許多人在在生活、學(xué)習(xí)的過程中因受傳統(tǒng)思想的影響，容易形成固定的思維模式，他們只知死學(xué)知識(shí)而不知活用，不會(huì)跳出圈外去思考問題。生活中還有許多人以為搞發(fā)明和創(chuàng)造的都是天才人物，不相信自己也能有所發(fā)明和創(chuàng)造，結(jié)果導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制，最終喪失。本文正是針對(duì)這種情況而寫的。作者想要說明，有過許多發(fā)明創(chuàng)造的人最初也是和大家一樣的普通人，而普通人只要有自信不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，活用知識(shí)，敢于打破常規(guī)想問題，就會(huì)成為一個(gè)有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的人。☆一顯身手一、基礎(chǔ)知識(shí)。汲．取（）推敲．（）恭．喜（）對(duì)稱．（）模．式（）。根深d236。（）固 孜孜不ju224。n（）持之以h233。nɡ（）qi232。（）而不舍 不言而y249。（）輕而y236。（）舉 一sh236。（）無成 自言自yǔ（），選擇恰當(dāng)?shù)脑~填在橫線上。⑴因此，不滿足于一個(gè)答案，不________(丟棄、放棄、拋棄)探求，這一點(diǎn)非常重要。⑵富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地________(獲取、獲得、汲取、吸取)知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。⑶創(chuàng)造性的思維，必須有________(探索、探求、探究、探討)新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。⑷是否存在富有創(chuàng)造力和________(缺少、缺乏、缺欠)創(chuàng)造力的區(qū)別呢？ 。⑴形容事情容易做，不用費(fèi)力。()⑵一件事都沒有做成功，形容事業(yè)上毫無成就。()⑶實(shí)行起來有成效。多指方法或措施被實(shí)踐證明生效。()⑷不用說就可以明白。()，不屬于事實(shí)論證的一項(xiàng)是（）（古登貝爾）將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新機(jī)械。，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。，使它成為一段句意完整、明確的話。正確的語序是（）①創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。②知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。③發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。④但這并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。A.①②③④B.④③②①C.②④③①D.③①②④二、整體感知“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”一句含義理解正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)檎_的答案只有一個(gè)這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。B．因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。C．因?yàn)槿绻阏J(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。D．因?yàn)椤安粷M足于一個(gè)答案，不放棄探求”才會(huì)去尋求第二種答案，或是尋求解決問題的其他途徑和新的方法，這是激發(fā)創(chuàng)造性思維，成為具有創(chuàng)造性的人的最基本因素。“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”的事例是（）A．約翰古登貝爾克將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新式機(jī)器。這就是印刷機(jī)和排版術(shù)。B．羅蘭布歇內(nèi)爾用電視接受器做實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型乒乓球游戲。C．牛頓因成熟的蘋果掉在頭上而發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。D．麥哲倫于1519年出海航行發(fā)現(xiàn)了南美洲，并證明了地球是球型的。（），所以會(huì)被認(rèn)為與其他圖形不同。，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中，人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形：由于研究的角度不同，掌握資料的差異，認(rèn)識(shí)方法的不同，就會(huì)出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的情況①，以至引起學(xué)術(shù)上的論爭(zhēng)。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對(duì)的意見看做對(duì)自己的莫大幫助，把對(duì)自己的批評(píng)當(dāng)作珍貴的友誼。正如李四光同志說：“沒有什么東西比對(duì)我的論題的坦白的批評(píng)，更能使我感到激勵(lì)。”歌德也說：“我們贊同的東西使我們處之泰然，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前，因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。，四種答案全部正確。“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要？” ：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？三、課內(nèi)閱讀①不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？②某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”③認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即使是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。④由此看來，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。①段在選文中的作用是什么？，主要依據(jù)之一是什么？？4.“如果能做到這些，你一定會(huì)成為有創(chuàng)造性的人”。一句中，“這些”指代什么？ ，下列觀點(diǎn)不屬于作者的觀點(diǎn)是（），關(guān)鍵是要保持好奇心，不斷積累知識(shí)。，就不能滿足于一個(gè)答案，而要去探索新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)。，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。四、拓展閱讀東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。”這都是因?yàn)椋澩囊庖娢幢卣_，反對(duì)的意見未必錯(cuò)誤。退一步說，即使錯(cuò)誤的反對(duì)意見，對(duì)自己的科學(xué)研究也是很有好處的。法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)九年的辯論。最后普索勒傾吐了衷心的感激之情，說：“要不是你的質(zhì)難，我是難以深入地去研究定比定律的。”并宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半功勞。今天，為了現(xiàn)代化建設(shè)而鉆研科學(xué)的崇高志向，使科學(xué)工作者胸懷更為寬廣，虛懷若谷，容得下百川之流，聽得進(jìn)“敵對(duì)”意見。②，人們有四種意見，你認(rèn)為哪一種意見正確？（）。，反對(duì)的意見未必錯(cuò)誤。？，文中畫線的①②兩句話中的引號(hào)各是哪種用法？ ①（）②（） ，請(qǐng)根據(jù)它們?cè)谖闹械淖饔门袛啵耗木涫堑览碚摀?jù)，在句后的括號(hào)內(nèi)畫“√”；哪句不是道理論據(jù)，在句后的括號(hào)內(nèi)畫“”。：“沒有什么東西比對(duì)我的論題的坦白的批評(píng)，更能使我感到激勵(lì)。”（）：“我們贊同的東西使我們處之泰然，我們反對(duì)的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。”（），發(fā)現(xiàn)了定比定律??他對(duì)貝索勒傾吐了衷心的感激之情，說：“要不是你的質(zhì)難，我是難以深入地去研究定比定律的