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人教版必修3第1課百家爭鳴和儒家思想的形成共72張ppt(編輯修改稿)

2026-01-12 17:02 本頁面

　

【文章內容簡介】亡可立而待也。 ” 史料三荀子認為府庫充實而百姓貧窮這樣政權會很危險。 ? [史論形成 ] 儒家的“民本”思想 ? (1)表現： ? ①孔子的民本思想：“為政以德”，“節(jié)用而愛人”。 ? ②孟子的民本思想：民貴君輕、痛恨暴政和戰(zhàn)爭。 ? ③荀子的民本思想：“君舟民水”。 ? (2)實質：古代儒家思想中的“民本”思想是以維護“君”為中心的，并不是以維護人民利益為出發(fā)點的，是一種維護統治的策略。 ? 重點深化： (1)關于孔子思想中人文精神的體現 ? ① “ 仁 ” 的思想有利于建立良好的人際關系，為提倡人文精神提供寬松社會環(huán)境。 ? ② “ 禮 ” 強調社會成員承擔相應權利和義務，有利于培養(yǎng)人的社會責任感和歷史使命感。 ? ③主張對鬼神敬而遠之，優(yōu)先探討和解決人世間的實際問題，滲透以人為本的理念。 ? ④ “ 有教無類 ” 等教育主張，保證了個性發(fā)展，推動了社會成員素質的提高。 ? (2)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的特點： ? 儒家思想較為具體，帶有濃厚的理想化色彩；沒有嚴密的理論基礎，大多是關于思想修養(yǎng)方面的道德規(guī)范和政治理想方面的治國原則； ? 孟子的 “ 仁政 ” 、 “ 民貴君輕 ” 主張使儒家思想開始與政治相結合，但因脫離現實政治而遭到新興地主階級的冷遇。（一）、道家學派 : 老子和莊子三、道家和法家老子的哲學思想 : “道生一，一生二，二生三，三生萬物。 ” —《老子》 “有物混成，先天地生。 …… 吾不知其名，字之曰道。 …… 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ” —《老子》千里之行，始于足下。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 1.“道 ” 是萬物的本源 ,是老子思想體系的核心 ,道生萬物：事物是矛盾對立的，但可以互相轉化老子的政治主張： “ 無為而治 ” 影響 : （ 1）、哲學思想：第一個探討宇宙本源。（ 2）、 “ 無為而治 ” 的主張有消極的因素使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。老子的哲學思想和政治主張領域主要內容思想學說哲學思想政治主張思想評價（貢獻） 1. “ 道”是萬物的本源，否定 “ 天命論 ” 2. 樸素辨證法思想 “無為而治”、“小國寡民 ” 哲學思想 :探索宇宙起源和演變。對中國文化產生深遠影響政治主張 :看不到事物轉化的條件和人的主觀能動性消極悲觀（代表沒落奴隸主貴族利益） : （ 1）宣傳自然無為，提出“齊物”論（任何事物本質上相同 ) （ 2）崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由反映了沒落貴族完全喪失了探求客觀真理的信心；生死皆逍遙莊子繼承老子 “ 道 ” 的思想得道的方法為提高修養(yǎng)，提高修養(yǎng)則要通過“ 逍遙 ” 的生活方式。逍遙的境界： “ 天地與我并生，萬物與我為一 ” 逍遙：對待任何事物采用旁觀，超然的態(tài)度，過虛無的生活，希望絕對的自由“無所恃”。比如：“相濡以沫，不如相忘于江湖” (二 )、法家學派：：戰(zhàn)國后期思想家，法家思想的集大成者。將法、術、勢相結合，其中法律是處理政事的基本，權術是君主控制群臣的工具，勢力是君主的權威，從而建立起一個君主專制的中央集權國家。反對儒家“以古非今”的歷史觀，認為社會是不斷發(fā)展變化的，主張變法革新。 ? 巧思妙記韓非子認為法、術、勢都是君主統治的手段，即“以 ? 君為主、法術勢相輔相成”。 ? 它們之間的關系見右圖：不期修古，不法常可，論世之事，因為之備 “君無術則弊于上，臣無法則亂于下 ” “ 萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也 ” “明其法禁，必其賞罰，盡其地力以多其積，致其民死以堅其城守， …… 此必不亡之術也。 ” 將“法”、“術”、“勢”糅合為一加強中央集權，厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn) 主張改革，與時俱進治國思想：韓非子韓非子的思想代表那些人的利益？產生的社會原因是什么？有何影響？代表新興地主階級的利益戰(zhàn)國時期，奴隸制度為封建制度所取代，同時諸侯爭霸愈演愈烈，國家處于分裂狀態(tài)。結束分裂，實現統一已是社會生產力進一步發(fā)展的客觀要求。影響：把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發(fā)展趨勢。反映時代的必然要求，有利于國家統一和政治穩(wěn)定。為秦始皇鞏固統一，建立專制主義中央集權制度奠定了理論基礎。過于嚴厲 ,導致秦暴政，秦王朝短命而亡。課堂探究 1：結合韓非思想分析為什么說法家思想是戰(zhàn)國時期最“有用”的思想？主張加強君主集權厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn) 不期修古，不法常可適應地主階級建立新政權的需要適應了社會大變革的需要適應了地主階級兼并戰(zhàn)爭的需要課堂探究 2：如何評價韓非子的主張？韓非子主張積極進取 ,反對墨守成規(guī) ,是順應了歷史發(fā)展的潮流；同時打擊了奴隸主貴族特權

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