20xx高考滿分議論文(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 上他跌倒了很多次。當(dāng)時他的助理正坐在臺階上，看見愛迪生跌倒，便哈哈大笑，愛迪生站起來拍了拍身上的泥土說：“笑什么？你知道什么人最容易跌倒嗎？是行走著的人。”愛迪生研究十年，終于發(fā)明了電燈，他一生中共有1100多項發(fā)明。正是因為他一直在行走，才會不斷地跌倒，才會不斷地進步，走向成功；如果人們都有了一個不思考的理由，那他們也會成為像嘲笑愛迪生跌倒的人一樣，永不跌倒，也永不可能進步。曾經(jīng)在雜志上看到一幅漫畫，漫畫上是一個睡在襁褓中的人，這個人不是嬰兒，而是一個老人。漫畫的名字叫“不行走便不會摔倒”，這幅里漫畫里的哲理，與愛迪生的話如出一轍，諷刺著那些停止不前，害怕學(xué)習(xí)，害怕前進的人。如果人類真的有了這一種智慧芯片，什么都不用學(xué)，什么都不用想了，人腦就形同虛設(shè)，逐漸地，肯定會退化，說不定哪一天就回到猿猴時代了。那么，我們也一定會成為襁褓中的老人，沒有創(chuàng)新沒有思考，享受著伸手便來的“智慧”，最終會化為沒有思維的畸形生物。不要相信唾手可得的智慧。行走，從來都是你自己的事，摔倒并不可怕，怕的是失舊了人本來的智慧。為什么不能這樣隨著社會的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會這樣？我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”人類社會發(fā)展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾？？本茨發(fā)明的第一臺內(nèi)燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤利？？加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。試問，在這一項項天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現(xiàn)，而不敢想則會停滯不前，沒有進步。的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。在達爾文的《進化論》被證實前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關(guān)嗎？人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因為有達爾文、愛因斯坦??這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實的人存在于我們的社會。天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動著整個社會的發(fā)展。庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為。我們只是在路上林語堂說：“我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。”這真是一語道破天機。我們只是在路上，或在路上奔跑，或在路邊鼓掌。既然如此，我們?yōu)楹尾幌裢蹶柮饕粯樱骑h水流，心無外物，一切隨性而行，隨心而動？我們都只是在路上，他人與自己一樣，都是旅行者，何必吝嗇自己的掌聲，不為他人的驚艷歡欣鼓舞？劉翔的心中不存在極限，因為他跑到12秒87追平紀(jì)錄前有掌聲相伴；德約科維奇的字典里沒有不可能，在眾人的稱贊聲里邁入了紅土決賽；杜蘭特謙卑的靈魂卻有高傲的斗志，只因為周圍山呼海嘯般的助威。當(dāng)然還有最美教師張麗莉為救學(xué)生不顧自身性命。最美司機吳斌在生死相關(guān)的76秒中挽救了其他人的性命，對于他們，我們還能做些什么呢？為他們鼓掌吧！坐在他們的路邊，欣賞著，鼓著掌。這是理所當(dāng)然的，更是隨性而發(fā)的。可是，不在路邊鼓掌亦有何不可呢?德國哲學(xué)家海德格爾說：“世界，只對你的存在才有意義。”人的存在就是人的真正本質(zhì)，沒有了人的存在，其他一切的存在都會變得毫無意義。在我們的生活中或許存在這樣一個你我，你個性張揚，我個性內(nèi)斂，我們都是才華橫溢。你讓大家都認識，獎杯榮譽紛至沓來，所以你高高在上；我卻堅守我的個性，平凡地生活在城市中，偶爾小酌、偶爾旅行。久而久之，你問我，怎么找不到與你喝酒的人，找不到旅行的伴。其實，我坐在路邊為你鼓掌的時候，你看見我了嗎？其實，世界不僅僅對自己有意義，更是對他人，對跑在路上和在路邊休息的人有意義。有趣而且有用的生活被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭恿r，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內(nèi)心世界。天健行，君子以自強不息——《周易》。我不知道屈原是否抱怨過生活的時代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時候，走到汩羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至世界的偉大人物，他是儒學(xué)家的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五歲即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字命名的學(xué)院，他就是孔子。“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通世界與中國的橋梁。這個早年喪父、家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。走自己的路，讓人家說吧！——但丁。莫讓科技稀釋了人文情懷在黑白膠片的時代，照片極少，因而我一張都格外珍惜。或許你的一生中，只有童年、畢業(yè)、結(jié)婚的三張照片。如今，我們走進了數(shù)碼時代，照片多了，也不著你想了，對人生的回憶，也就淡了。這不禁引起我的思考:科技力為我們帶來了什么？不可否認，科技為我們帶來的便利。旅游時，我們可以拿出相機，隨心拍下美景；聚會時，我們可以短信群發(fā)，結(jié)識不少老友；離家時，我們可以視頻通話，讓遠在家鄉(xiāng)的父母得以安心。科技帶給我們太多便利，我們系于其中，享受科技的好處。當(dāng)我讀到“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”之時，我感慨我們是多么幸運，不必像古人一樣有四年而又無法對家人表達。真的是這樣嗎？不然，我們是不幸的。因為科技的存在，我們無法體會到游子夜不能寐的鄉(xiāng)愁。我們不能感受到柳詠“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的痛心。在我們眼里，離別之人依舊可以聯(lián)系，我們失去的是古人的人文情懷，在這科技時代，我們無法體會。因此，我們深刻認識到科技是一把雙刃劍，在給我們帶來便利的同時，也削減了人文情懷。我們應(yīng)該放棄科技，感受失去的人文情懷嗎？不，我們贏在科技發(fā)展的潮流中，找回我們失去的人文情懷。科技在發(fā)展，人類在進步，走下坡路的人終究滅亡。其實，我們早已意識到科技的弊端，采取了不少措施來挽回。畢如說，已有一知名的咖啡館曾公開聲明：本店不提供無線上網(wǎng)服務(wù)；更有一酒吧設(shè)計一種酒杯，只有在你遠離手機坐在酒杯旁邊，酒杯才能溢滿。這些小小的舉措，目的就是讓人們放下手中的數(shù)碼產(chǎn)品，真正地將心投入到人與人的交往中，尋回失去的人文情懷，不再做“機奴”。科技給我們帶來了便利，而我們不能讓科技帶走我們的人文情懷。請放下你的手機、電腦，投身于社交，或者一封書信，寄給家鄉(xiāng)的父母。莫讓“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”成為絕唱！【閱卷者言】25+25+10=60這也是一篇立意高遠、思維獨到的作文。文章的觀點是“莫讓科技稀釋了人文情懷”，是基于原材料的第二段，圍繞數(shù)碼照片的弊端進行的“含意”引申，這種引申也是科學(xué)的、準(zhǔn)確的。文章先從照片的今昔對比引出思考，得出觀點。然后援引現(xiàn)實，再從古詩詞入手，進行“人文情懷”的對比分析論證，非常具有說服力。結(jié)尾兩端，結(jié)合現(xiàn)實正面思考、倡導(dǎo)應(yīng)在科技前提下秉承人文情懷，不做機奴，不妨悠久的中華人文情懷成為絕唱。此等心胸和氣魄，非常人能力。一致評分。60分。第四篇：高考滿分議論文)篇一：高考滿分作文議論文 2013年全國各省高考滿分作文四川高考滿分作文：手握一滴水我登上烽火臺，俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場。轟隆的戰(zhàn)鼓聲和將士們的怒吼聲從天邊傳來，在空曠遼遠的天地間回響。我的心，靜如湖面，漸漸泛開一圈圈的漣漪。一滴水，被我緊緊地攥在手心。對我而言，這滴水，就是我的整個世界。一滴水，在漫漫黃沙中，少了一分清澈，多了一分渾濁﹔少了一分甘甜，多了一分苦澀。那不是一滴水，而是一滴淚。仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個包裹和一把長刀就是我的全部行囊。我喝過黃河的水，看過黑山的落日，跋山涉水而來，只為替父從軍。花木蘭，我把這個名字從千里之外帶到了這里。戰(zhàn)場，無疑是刑場，一個個鮮活的生命，或被逼，或自愿，或無奈，來到這兒。他們只有兩個結(jié)果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心﹔死在這里，與黃土做伴，化為漫天風(fēng)沙中的一粒沙子。在這個彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方，我度過多少個無眠之夜，思念從四面八方涌來，死死地糾纏著我，讓我窒息。我輕輕地問自己，這值得嗎?雖然長發(fā)被綰起，換上男裝，可我終究還是一個需要被爹娘寵愛的女子，我不想要戎馬生活。時間在掙扎、痛苦和思念中逃走，當(dāng)白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣，當(dāng)柔嫩的雙手長出厚厚的老繭，我意識到，自己已經(jīng)無路可逃了。十年的青春驟然消逝，我什麼也沒剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。水，無聲地滑下，浸潤了肆虐的黃沙﹔淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。我緩緩地攤開手，那滴眼淚就靜靜地躺在我的手心，陽光從四面八方涌來，在手心里折射成無數(shù)個世界。我似乎看見坐在門外盼望我歸來的爹娘，看見對著我的紅裝暗自垂淚的阿姐??那一切，都蓄積在這滴眼淚中。我猛地一個趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽到了心碎的聲音。剎那間，我的整個世界支離破碎，碎片被風(fēng)沙吹散到空中，消失﹔或滲進黃土，不見。一滴眼淚，折射十年好容顏﹔一捧黃土，埋葬多少英雄命? 伸出微微顫抖的手，我透過指縫凝望大漠的太陽，刺目的陽光讓我睜不開眼，又是一滴水。我已沒有力氣再留下它，最珍貴的一滴已經(jīng)被命運一時的玩笑——伸腳絆了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一樣永遠消失了。失去一滴水，一個趔趄，已經(jīng)足夠?? 高考滿分作文議論文：生命的罐頭王爾德說：“人們都是生活在陰溝里，卻依然有人在仰望星空。”刺穿世俗的塵埃，孩子真正的目光看到了星空，面對世俗的偏見而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人間詞話》中人生三境界中的至境：恰如登飛來峰，所求所見就在轉(zhuǎn)瞬的回眸中。在成人的世界里，孩子卻如一棵樹，風(fēng)婉約地吹，云含情地過，流水殷勤，花香迷離，可它依舊挺立在那里，八方不動，一眼就能看出國王并沒有所謂的“新衣”。孩子的眼光真實。可凱斯塔納卻說：“從生命的大樹進入文明社會的罐頭廠，變成一個個散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品。”在社會大潮傾瀉而下之時，孩子的真實還能完好無損嗎？茅瑩在不久前的節(jié)目中提到一篇帖子，說是一個孩子請求媽媽讓就讀小學(xué)一年級的自己學(xué)鋼琴。因為孩子的同桌在她學(xué)1+1時就已經(jīng)學(xué)會百位數(shù)的心算，在她學(xué)習(xí)abc音標(biāo)時就已經(jīng)用英語交 流，而此時的同桌已考出鋼琴八級。在我們注視著孩子澄澈的眼睛時，我們意識到，曾有過花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里，變得和成人一般臃腫，一樣浮華，一樣急功近利，一樣俗不可耐，一樣無聊透頂??孩子所謂的成熟，表面上看是一種增值，但從生命美學(xué)的角度來講，實為一場減法，高考滿分作文他們不斷交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。《詩經(jīng)》有言：行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。我想，這就是社會上許多個體的感受吧。我們不該把成人世界的虛假與冷漠帶給他們。我們對孩子的期望昭示著對這個國家的期望。一個國家的孩子，長大以后應(yīng)像清代張潮在《幽夢影》中所說的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想俠客，因山想得意詩文”，長大以后應(yīng)像俄國列維坦一樣能看見夕陽感動，應(yīng)像他一樣在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬，而不虛偽世俗，不再感動，不會成為生命的罐頭。梁漱溟寫過一本書，《這個世界會好嗎》，我想會的。高考滿分作文記敘文范文：守望遙遠 我們的天堂 月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。那種遙遠到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但愿人長久，千里共嬋娟。阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點。我想象它的宏偉宛若天堂。盡管每個人都會有現(xiàn)實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離生美。無可企及構(gòu)出理想的神圣。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。在他的眼睛里，整個世界，遠看是伊甸這就是距離的美感。永遠置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時明月漢時關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之船重新起航。守望遙遠，守望天邊只屬于我們的永恒?? 2013高考滿分作文：難易相生怕與不怕相生道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有