哲學(xué)與人生第六課(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 遇，另一方面要眼睛向內(nèi)，積極發(fā)揮自己的主觀能動性。在人生發(fā)展過程中，我們會遇到各種矛盾，要解決這些矛盾，固然需要一些外部條件，但是，更重要的是改變內(nèi)因，不斷的提高自身處理問題和矛盾的能力和水平，發(fā)揮主觀能動性，吸取有利因素，創(chuàng)造有利條件，改變不利條件，很好的解決矛盾。就像處理順境和逆境一樣，順境為我們提供了很好的外部條件，但是如果我們不好好把握，機會最終也會從我們手中流失。相反，即使我們身在逆境，只要我們端正態(tài)度，在逆境中不屈不饒，最終會扭轉(zhuǎn)局勢，化逆境為順境。態(tài)度決定一切。順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數(shù)成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。改造主觀世界和客觀世界（人與自然界的關(guān)系即人的發(fā)展過程中內(nèi)因和外因的關(guān)系）主觀世界：人的精神世界客觀世界：人的意識之外客觀存在的一切事物。結(jié)合內(nèi)外因的關(guān)系原理，我們可以發(fā)現(xiàn)主觀世界和客觀世界的關(guān)系。主觀世界是人內(nèi)部的各因素，是人發(fā)展的內(nèi)因；而客觀世界是外部條件。在人的發(fā)展過程中，主觀世界的改造是主要的，改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界。而客觀世界的改造也可以為主觀世界的改造提供更好的外部條件。二者是相互依存的，在人類的實踐過程中實現(xiàn)了統(tǒng)一。就好象現(xiàn)在的科技發(fā)展，很多科技為我們提供了優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，但是也有些科技為我們帶來了災(zāi)難。這是因為研發(fā)科技和使用科技的人沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。科技本身沒有善惡，它的善惡是通過使用它的人來決定的。第三篇：哲學(xué)與人生 第六課 第一課時第六課 矛盾觀點與人生動力(一)大家知道矛盾嗎？大家聽過矛盾嗎？那什么是矛盾呢？矛盾是什么樣的東西呢？ 其實，矛盾最早出現(xiàn)在韓非子的寓言故事《矛與盾》中。《自相矛盾》的故事:有一個楚國人，賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透。”又夸耀自己的矛說：“我的矛鋒利極了，什么堅固的東西都能刺穿。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結(jié)果會怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也答不上來。提問：這個故事是要告訴我們什么？堅不可破的盾和無堅不穿的矛是不能同時并存的。楚國人說話犯了邏輯錯誤，所說的話首尾不一、互相“打架”，受到人們的恥笑，我們要吸取他的教訓(xùn)。從辯證法看來，就是事物具有兩面性。本身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。作為兵器的矛和盾，也有對立統(tǒng)一的關(guān)系。人們不能只看到其統(tǒng)一的一面，而不看其對立的另一方面，就比如《矛盾》的故事中，最鋒利的矛和最堅固的盾，同時被一方獲得，一致對外，肯定會獲得很大的助力。反之，如果敵我雙方分而得之，就像有人問楚國人的一樣，用你的矛刺你的盾，誰勝誰敗，結(jié)果就不好說了，對吧？終有一個或兩個損毀，最鋒利和最堅固之說不攻自破。請問：列舉的生活中具有兩面性的事物或現(xiàn)象 足球比賽中的 攻與守網(wǎng)絡(luò) 美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)一、用矛盾的觀點看問題 對立：矛盾雙方互相排斥，互相斗爭大禹治水，三過家門而不入，他失去了父母的關(guān)愛與家庭的 溫暖，卻得到了千古美名。文成進藏，遠嫁吐蕃，她失去了親人的關(guān)懷，失去了待在皇宮里歡 樂、舒適的生活，卻 得到了西藏人民的愛 戴和尊敬，也得到了 堅貞純潔而又偉大的 愛情，更換得了漢藏 兩族人民世代和平友 愛的情誼。吳三桂投降清政府，雖然得到了“平西王” 這一高官與天下第一美女陳圓圓，卻失去 了一個中國人應(yīng)有的骨氣，必將遺臭萬年。秦檜害死岳飛，賣國求榮，雖然得到了享 用不盡的財富與權(quán)力，卻失去了清白，必 定為千夫唾棄，留下千古罵名。大智若愚統(tǒng)一：矛盾雙方互相依存，互相轉(zhuǎn)化塞翁失馬譯文靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履兀俊边^了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。置死地而后生體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？意思就是，大難不死，必有后福。也可以理解為物極必反。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：矛盾的兩個對立方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理。矛不斷得變長變堅，盾就變的越來越厚越來越大。矛推動著盾的進步。馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”人很懶，不想活動，又不得不出去活動，一對不可調(diào)和的矛盾產(chǎn)生了，隨之聰明的懶人發(fā)明了汽車。用一分為二的觀點全面看問題，就是在看事物或者人的時候既要看到好的一面,又要看到不好的一面。“偏聽則暗，兼聽則明。”“虛心使人進步，驕傲使人落后。”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？在做人上，虛心和驕傲、進步和落后分別是一對矛盾的兩個對立方面。上面我們提過，矛盾著的兩個方面是可以互相轉(zhuǎn)化的。一個人虛心聽取別人的意見就進步了，進步到一定程度時，如果依然虛心還可繼續(xù)保持先進，但如果驕傲起來，就很有可能開始落后：因為矛盾的雙方不但是變化的，而且是可以互相轉(zhuǎn)化的。二、矛盾是人生發(fā)展的動力、各種因素之間的對立統(tǒng)一 和源泉從社會現(xiàn)象看，封建社會制度將勞動力束縛在田地里，而由于手工業(yè)和作坊的不斷發(fā)展，要求解放勞動力，這便是社會矛盾。由于手工業(yè)和作坊進一步的發(fā)展，使這種矛盾不斷激化，最后便是資本主義取代了封建制度。社會便向前跨進了一大步。如果沒有萌芽狀態(tài)并不斷發(fā)展的工業(yè)與封建制度的矛盾，社會便不可能向前發(fā)展。從小的方面來說，你睡在床上，天亮了，真想多睡一會。但八點鐘要上課或上班，不起床又不行。這就是矛盾。最后，你還是克服了睡懶覺的思想，起床洗漱吃早飯，去上課上班。這也是矛盾推動了事業(yè)的發(fā)展。再比如說你想要掙錢多，就會很累；但是你要輕松，掙錢就會很少；如果你想掙得多，又輕松，就必須有一個很好的工作，比如公務(wù)員，但是并不是每個人都那么幸運，對于大多數(shù)人來說，為了掙錢，就得辛苦的工作，歸納： 沒有人的人生是完美的。當(dāng)我們說一個人好時，只是指他某個方面好；當(dāng)我們批評一個人時，也只是說他某個方面有缺點，既不能全盤肯定，也不能全盤否定，所以看別人和看自己都要一分為二。正確看待別人和自己。第四篇：哲學(xué)與人生 教案 中專 中職 第五課 第六課第五課 發(fā)展變化與順境逆境 【教學(xué)目標(biāo)】1．認知：掌握發(fā)展的含義與實質(zhì)；正確理解事物發(fā)展過程中前進性和曲折性的辯證關(guān)系，在人生發(fā)展中保持積極進取的精神。2．情感態(tài)度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)；主動鍛煉個性心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度。3．運用：學(xué)會用發(fā)展的觀點分析解決問題；處理好順境和逆境的關(guān)系,提高在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中戰(zhàn)勝困難和挫折的能力。3．情感態(tài)度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)；主動鍛煉個性心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度。【教學(xué)重點】。【教學(xué)難點】1．順境、逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。2．以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。【教學(xué)方法】案例教學(xué)法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。【教學(xué)手段】 多媒體課件教學(xué)。【課時安排】 2學(xué)時。【課前準(zhǔn)備】讓學(xué)生搜集有關(guān)逆境中成才的事例。調(diào)查不同行業(yè)人士的工作壓力情況。【教學(xué)過程】 〈導(dǎo)入新課〉多媒體展示錄像：神七問天設(shè)問：“在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。” 結(jié)合視頻內(nèi)容，回答以上名人警句包含了哪些哲學(xué)道理？給我們哪些人生啟示？ 學(xué)生：討論，回答（略）教師：（小結(jié)）從神舟一號到神舟七號，這是一個艱難的過程，也是我們改革開放成果不斷顯現(xiàn)的過程，更是中國人民揚眉吐氣的過程。中國的“飛天”夢想的逐步實現(xiàn)，是中國航天人和全國人民不斷奮斗、不懈追求的過程，從1999年神舟一號無人飛船首訪太空，到2005年費俊龍、聶海勝乘坐神舟六號攜手問天，6年間的6次飛行如同6個臺階，一次次，在浩瀚的太空中銘刻下中國人的印記。2008年9月25日21時10分，是每個中國人自豪的時刻，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號發(fā)射了！霍志剛、劉伯明、景海鵬三人一起升向了天空，他們實現(xiàn)了世界上為數(shù)不多國家掌握的太空行走這一大創(chuàng)舉。從載人航天到踏出太空的第一步，我們看到了中國航天技術(shù)的不斷發(fā)展。〈新課講授〉一、用發(fā)展的觀點看問題1．一切事物都處在發(fā)展變化之中 幻燈片（教師進一步解釋說明）：世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個由無數(shù)事物構(gòu)成的生生不息、永無止境的無限發(fā)展過程。發(fā)展是指事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律和方向、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物。舊事物是指喪失存在的必然性，日趨滅亡的事物。幻燈片：科學(xué)發(fā)展觀設(shè)問：發(fā)展的實質(zhì)是什么？什么是科學(xué)發(fā)展觀？ 教師：（小結(jié)）發(fā)展是