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觀蘇聯亡黨亡國二十年有感(編輯修改稿)

2025-10-29 05:25 本頁面

　

【文章內容簡介】民族團結、經濟發展、社會和諧的大好局面。只有團結穩定發展，才有人民的幸福生活。三、馬列主義的精髓是唯物論和辯證法。是我們認識事物、發現問題、解決問題的科學方法。我們常常為形而上學、意識決定認識等觀點爭論不休，為看不清本質而苦惱、走了不少的彎路。加強和改進學習、準確認識領會唯物論和辯證法，對我們是有很大的幫助的，不管是在工作中、生活中，都會受益匪淺。四、中國的國體、政體有別于蘇聯。我們有八個民主黨派，民主監督、參政議政，客觀上設計了一套比較科學的、有中國特色的政治體制。這是結合國情，在國民黨一黨專制、蔣介石獨裁時期放棄了“雙十協定”和“民主聯合政府”倡議后，中國共產黨團結各民主黨派的歷史必然。具體工作中，我們應該鼓勵更多的民主監督、參政議政，特別是要吸收有獨立性格的、高質量的的民主人士和無黨派人士參政。優化措施，從組織上、思想上、工作上建立民主參政議政的堅強保障，鼓勵民主監督、授權實施監督、調查、質詢、彈劾；鼓勵民主人士和無黨派人士科學參議政事、務實有效執行。這才是具有中國特色的、在中國共產黨領導下的多黨合作，是推進民主政治體制改革的必然方向。一小部分人在中國煽動、鼓吹兩黨制和多黨制絕無可能也沒有必要。五、社會主義民主鼓勵思想解放、文化多元。人人所處環境不同、對事物的認識也不盡相同，只有不同的思想意識碰撞火花，才能激發創新。中國共產黨歷來就是與時俱進、開拓創新的，順應歷史的和社會的發展方向，帶領中國人民走上了經濟社會發展、富裕文明和諧的軌道。思想解放、文化多元，在中國有優良的傳統。歷史上的文化繁榮就離不開“百花齊放、百家爭鳴”，革命戰爭時期也有“雙百文藝方針”。思想文化多元是社會文明進步的表現；是考驗領導者包容兼顧、為我所用的氣度與胸懷；是民族創新發展的根本源泉。思想文化多元并不像片中所說的禍水毒瘤，是推動蘇聯解體的根本原因之一。恰恰是戈爾巴喬夫倡導的“指導思想多元化”失控，指導思想多元與思想多元有根本的區別，指導思想不是一成不變的，是與時俱進、科學創新的，如果一味固定、膜拜指導思想，那就將馬列主義神話了，失去了唯物辯證的科學態度，就不是真正的馬列主義。六、“真理要經得起實踐和歷史的雙重檢驗。”是我們審視歷史，對“實踐是檢驗真理的唯一標準。”的再認識。馬列主義的精髓的唯物論和辯證法，不管是從理論的角度還是從語法的角度，“實踐是檢驗真理的唯一標準。”都是有紕漏的，可能在改革開放初期鼓勵改革、創新有用，但確實是一句唯心的話、強調主觀的話、也不夠系統科學的話。但最大的作用在于鼓勵調動改革的積極性，最大的危害在于滋生腐敗和行政亂作為。因為實踐是避免不了錯誤的，在一言堂體制下，難免出現主觀臆斷、獨斷專權、監督缺失、腐敗滋生。所以真理，不但要在實踐中檢驗，更要經受歷史的檢驗。他更強調一個科學、系統的決策過程，在實踐和決策中盡量避免走彎路。十分樂見現在的行政追責制度和各級政府強調的科學決策、民主決策、依法依規決策，在此，我也提醒大家不要講唯心話做唯心事，言、事要出自公心與誠意。七、黨執政的最根本基礎在于人民。只有堅持黨的宗旨，整頓吏治，力戒官僚作風、嚴懲貪腐是我們親民愛民，保持黨的執政地位的最根本方法。是人民的支持和擁護，使中國共產黨不斷發展壯大、建立了新中國政權。我們始終是站在人民一邊，順乎民意發展的。蘇聯“改革”的最大錯誤就是拋棄了人民，使人民受苦受難，其手段無所不用其極，竊取國家財產、不顧人民死活。事實告訴我們：拋棄人民的人，終將被人民拋棄。蘇共、蘇聯一夜之間面臨加盟共和國倒戈、軍隊渙散、人民唾罵，這是可怕的、可悲的，是令我們深嘆可惜的！頂層的一己私欲導致亡黨亡國，教訓是深刻的。當下的中國，要深刻反思信訪維穩現狀。為什么“越富越刁”？究竟是人民的原因還是我們的工作態度、工作方法、制度設計的原因？第四篇：觀《蘇聯亡黨亡國20年祭》有感（精選）觀《蘇聯亡黨亡國20年祭》心得體會納金小學數學組趙華蘭2014年2月22日2月22日，學校組織全校黨員教師觀看了《蘇聯亡黨亡國20年祭:俄羅斯人在訴說》紀錄片，大家深有體會。這部影片使我們深深地受到教育和震撼。該片圍繞蘇共亡黨、蘇聯解體這一重大歷史事件，從黨的建設的八個方面進行深刻剖析，每個方面都有我們應該認真汲取的教訓。這部紀錄片是加強黨的執政能力建設和先進性建設教育的好教材，對于鞏固和擴大黨的先進性教育成果，具有十分重要的意義。看了該片后使我深深的感受到了震撼，使我們對蘇聯解體和蘇共滅亡的內幕有了進一步的了解。時隔20年，再回頭看蘇聯的興衰榮辱，我內心深有感觸，它讓我們接受了一次生動的警示教育，尤其是看到一個執政如此之久的政黨日漸脫離群眾，黨的高層戈爾巴喬夫、葉利欽等人背離組織、丟棄信仰、叛黨賣黨，由黨內產生的分裂，出現的所謂“民主派”逐步將一個偉大的政黨推向

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