20xx年江西省編導專業聯考文藝常識模擬試卷(三)(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農業與園藝的保護神。她還是法律和秩序的保護神。酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統的正式神祗；酒神；發明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來歡樂和迷醉，但同時又殘忍，易怒——正像酒一樣。2《荷馬史詩》、《神曲》；畢達哥拉斯學派與黃金分割 荷馬史詩公元前11世紀到公元前9世紀的希臘史稱作“荷馬時代”，因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。荷馬史詩相傳是由盲詩人荷馬寫成，實際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創作。史詩包括了邁錫尼文明以來多少世紀的口頭傳說，到公元前6世紀才寫成文字。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節生動，形象鮮明，結構嚴密，是古代世界一部著名的杰作。神曲神曲主要內容：詩中敘述但丁在“人生旅程的中途”，即1300年，35歲時，迷失于一個黑暗的森林。他竭力尋找走出迷津的道路，黎明時分來到一座灑滿陽光的小山腳下。這是普照旅途的明燈。他正一步步朝山頂攀登，忽然三只猛獸（分別象征淫欲、強暴、貪婪的豹、獅、狼）迎面撲來。但丁高聲呼救。這時，古羅馬詩人維吉爾出現了，他受貝婭特麗絲的囑托前來幫助但丁走出迷途，并引導他游歷地獄和煉獄。游歷完煉獄后，在凈界山頂的地上樂園，維吉爾隱退，貝婭特麗絲出現。貝婭特麗絲責備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，并讓他觀看表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過去的過失，獲取新生。隨后，貝婭特麗絲引導但丁游歷天堂九重天。這里是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠的教士、立功德者、哲學家和神學家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和眾天使。在九重天之上的天府，但丁得見上帝之面，但上帝的形象如電光之一閃，迅即消失，于是幻象和《神曲》也戛然而止。文學史地位：《神曲》的偉大歷史價值在于，它以極其廣闊的畫面，通過對詩人幻游過程中遇到的上百個各種類型的人物的描寫，反映出意大利從中世紀向近代過渡的轉折時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革，透露了新時代的新思想——人文主義的曙光。《神曲》對中世紀政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作了藝術性的闡述和總結。因此，它不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇巨制。畢達哥拉斯學派畢達哥拉斯學派亦稱“南意大利學派”，是一個集政治、學術、宗教三位于一體的組織。古希臘哲學家畢達哥拉斯所創立。產生于公元前6世紀末，公元前5世紀被迫解散，其成員大多是數學家、天文學家、音樂家。它是西方美學史上最早探討美的本質的學派。黃金分割黃金分割最早見于古希臘和古埃及。黃金分割又稱黃金率、中外比，即把一根線段分為長短不等的a、b兩段，使其中長線段的比（即a+b）等于短線段b對長線段a的比，列式即為a：（a+b）=b：a，??這種比例在造型上比較悅目，因此。黃金分割長方形的本身是由一個正方形和一個黃金分割的長方形組成，你可以將這兩個基本形狀進行無限的分割。由于它自身的比例能對人的視覺產生適度的刺激，他的長短比例正好符合人的視覺習慣，因此，使人感到悅目。黃金分割被廣泛地應用于建筑、設計、繪畫等各方面。2《伊索寓言》《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一 《一千零一夜》一千零一夜的故事，多數來源于古代波斯、埃及和伊拉克民間的傳說。雖然帶有色彩，但它的核心內容，則是對善良人民的歌頌，對邪惡罪行的評擊，因而具有強烈的人民性，千百年來深受世界人民的歡迎。（2）美術部分“文房四寶”與“書法五體”筆墨紙硯，正行草隸篆王羲之、王獻之父子及代表作王羲之：字逸少，山東臨沂人。作品《蘭亭序》王獻之：字子敬，小字官奴，是王羲之最小的兒子。作品《洛神賦》是王獻之的代表作。張旭與懷素張旭，字伯高，吳人，是唐代著名書法家。在書法上，尤擅長于草書。他的草書連綿回繞，起伏跌宕。和李白的詩歌、裴旻的劍舞被時人稱為三絕。懷素(725～785)，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史稱“草圣”。有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》“顏筋柳骨”；“瘦金體”顏“指顏真卿,”柳:唐代的顏真卿、柳公權、歐陽洵,元代的趙孟頫。顏、柳占據了其中一半的席位。“顏筋柳骨”是說他們二人的風格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。瘦金體是宋徽宗（趙佶，10821135）創造的書法字體，亦稱“瘦金書”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱，是楷書的一種。他早年學薛稷，黃庭堅，參以褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤，融會貫通，變化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的風格，號“瘦金體”。現代美術字體中的“仿宋體”即模仿瘦金體神韻而創。趙孟睢（暫無）鄧石如與吳昌碩鄧石如（17471805）清代書法家、篆刻家。原名琰，字石如。其篆刻世稱“鄧派”，也有稱“皖派”。晚清篆刻家吳熙載、趙之謙、吳昌碩等均受其影響。吳昌碩（1844－1927）原名俊、俊卿，字昌碩，有《缶盧集》、《缶盧詩存》、《缶盧印存》及書畫集多種刊行．美術的種類及其特征三種類別,即具象美術、意象美術以及抽象美術。美術有其自身獨特的法則和神奇的境界，很多藝術作品的魅力在于抵制語言的分析，往往只可意會，不可言傳。中國繪畫的三大題材山水、花鳥、人物“畫祖”與“畫圣”畫祖——顧愷之 畫圣——吳道子《清明上河圖》《清明上河圖》 本是進獻給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。第四篇：文藝常識 編導類高考黨的關于文藝工作方針政策：第一代領導人：二為 方向 1942，《在延安文藝座談會上的講話》最早提出，鄧小平做出修改，文藝為人民服務，為社會主義服務雙百 方針 50年代 百花齊放 百家爭鳴 古為今用 洋為中用 兩結合創作方法革命的現實主義和革命的浪漫主義結合第三代領導人：關于精品的三個標準思想精深 藝術精良 創作精湛 四句話以科學的理路武裝人 以正確的輿論引導人以高尚的精神塑造人 以優秀的作品鼓舞人五個一工程 一部電影 一部電視劇 一出戲劇 一首歌 一本文藝類圖書新一代領導人三貼近貼近群眾 貼近實際 貼近生活文藝理論：文藝文學藝術的統稱，上層建筑中意識形態之一，特點為：通過塑造藝術形象反映社會生活 包含強烈的審美情感，以情感人 文藝分類語言藝術——文學，包含詩歌、散文、小說、戲劇四種體裁。造型藝術——美術，包括繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術。表演藝術，包括音樂、舞蹈、曲藝、雜技 綜合藝術——戲劇、電影、電視文藝和社會生活 生活是創作唯一源泉 文藝源于生活高于生活 典型：典型是共性和個性的統一現實主義真實表現典型環境中典型人物細節真實性 情節典型性 描寫客觀性19世紀歐美提出 批判現實主義 巴爾扎克 莫泊桑 狄更斯 列夫托爾斯泰 高爾基提出 社會主義現實主義 我國提出革命現實主義浪漫主義特征：理想主義、英雄主義特點：描寫非現實理想境界想象奇特主觀情感強烈文化界評獎：電影類百花獎 大眾電影百花獎 群眾投票決定 金雞獎 中國影協組織 專家投票華表獎 “優秀影片獎”文化部主辦的政府將 夏衍電影文學獎 獎勵優秀的電影文學劇本 金鹿獎 長春電影節特設電影獎 金爵獎 上海國際電影節特設電影獎 金馬獎 臺灣 金像獎 香港四大電影節：上海國際電影節,金雞百花電影節,中國長春電影節,珠海電影節（飛龍獎）新版本：臺灣金馬獎，香港金像獎，金雞百花獎，上海國際電影節新聞出版界中國新聞獎 長江韜奮獎 范長江新聞獎 韜奮新聞獎 中國出版政府獎 中國優秀圖書獎 韜奮出本新人獎 文學界：茅盾文學獎 優秀長篇小說 三年一次魯迅文學獎 優秀的文學作品和文學理論作品（長篇小說除外）兩年一屆全國優秀兒童文學獎 05年，合并宋慶齡兒童文學獎 冰心文學獎 張天翼童話寓言獎兩年一次戲劇界：文華獎 文化部政府獎 戲劇 雜技 曲藝 中國戲劇獎 梅花獎 曹禺戲劇獎合并梅蘭芳金獎 鼓勵京劇演員 后擴大到戲曲演員電視界：金鷹獎 大眾電視金鷹獎 后改成 金鷹電視藝術節 湖南長沙舉行 飛天獎 星光獎 音樂舞蹈雜技曲藝中國廣播電視節目獎 文藝節目 談話節目 綜藝節目 對象性節目 中國廣播影視大獎 下設 華表獎 飛天獎 中國廣播電視節目獎其他評獎：五個一工程獎 三年一次駿馬獎獎勵優秀的少數民族體裁文藝作品