“新課標(biāo)”解讀(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 收獲很大。使我對(duì)如何進(jìn)行《小學(xué)品德與生活》課程教學(xué)有了更進(jìn)一步較深刻的認(rèn)識(shí)，讓我在思想觀念上也有了一定的轉(zhuǎn)變。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)如何進(jìn)行小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)有了更進(jìn)一步較深刻的認(rèn)識(shí)。下面我就淺談一下這次讀書活動(dòng)的一些收獲。一、從理論上提升了自己對(duì)《小學(xué)品德與社會(huì)》這一課程的認(rèn)識(shí)。1．《小學(xué)品德與社會(huì)》這一課程的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)后，我認(rèn)識(shí)到了《小學(xué)品德與社會(huì)》這一門課程開(kāi)設(shè)的重要性。國(guó)家的繁榮，民族的興旺，靠的是我們中華民族的每一個(gè)公民，它不僅就是知識(shí)的傳承與發(fā)展，還有我們每個(gè)公民的道德素質(zhì)等，這些方面的事件折射出我們教師責(zé)任之重大。民族的希望在于孩子，我們要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。今后在教學(xué)過(guò)程中，我想我會(huì)盡自己最大的努力，讓我身邊的同事們認(rèn)識(shí)到開(kāi)設(shè)《小學(xué)品德與社會(huì)》這一課程的重要性。2．提升教學(xué)水平，努力提高課堂教學(xué)實(shí)效。作為一名新時(shí)期的小學(xué)品德與社會(huì)教師，我們應(yīng)該努力地提升自己的教學(xué)水平，提高課堂教學(xué)實(shí)效。我了解到了一些關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮的幾個(gè)要素:如設(shè)計(jì)的意圖，資源的開(kāi)發(fā)等，學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、社會(huì)人士等都是重要的課程資源。學(xué)校中的資源，兒童家庭和社區(qū)中的資源，自然界中的資源等都能為本課程提供資源。我們教師要充分挖掘課程資源，在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還有活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施等應(yīng)注意的問(wèn)題及怎樣去做，都給予了我們一定的指導(dǎo)。品德與社會(huì)課不光要上，還要有課堂實(shí)效，孩子的成長(zhǎng)需要“感動(dòng)”，有效教育的支點(diǎn)是創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園藝術(shù)創(chuàng)新最難的是打動(dòng)人的心靈。學(xué)術(shù)創(chuàng)新最難的是啟迪人的思想；教育創(chuàng)新最難的是改變?nèi)说囊簧ｈb于此，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，我們教師首先要在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)：。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來(lái)實(shí)施新課程。課堂上，如果教師對(duì)教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會(huì)膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無(wú)法深入?？梢?jiàn)，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。葉瀾教授有一句著名的話：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。其次，要追求有效的課堂教學(xué)?？梢詮恼n前的準(zhǔn)備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)提高實(shí)效性。二、在實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：1．根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容，適宜表演活動(dòng)。一些社會(huì)事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動(dòng)。例如四年級(jí)《品德與社會(huì)》中“關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他”學(xué)習(xí)單元，在該單元的教學(xué)中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動(dòng)形式，大大的開(kāi)闊了學(xué)生的視野。四月初我在參與式培訓(xùn)中講授了《生活中的各行各業(yè)》。這一課是人教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第二單元第三課時(shí)的內(nèi)容。這一單元的主要內(nèi)容是我們每日的衣、食、住、行需要的生活用品是怎樣來(lái)到我們生活中的。依據(jù)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)：促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的教學(xué)要求，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論各行業(yè)，并對(duì)各行業(yè)調(diào)查。使其了解各行業(yè)的種類，并把它們分類。運(yùn)用學(xué)生每天面對(duì)教師的職業(yè)吸引學(xué)生走進(jìn)各行業(yè)的話題，學(xué)生匯報(bào)家長(zhǎng)及其身邊的人的職業(yè)，自然而然地引入本課主題。緊接著從學(xué)生實(shí)際生活入手，初步了解家庭成員及周圍人所從事的職業(yè)。愉快的采訪活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的交流、記錄、歸納能力。通過(guò)采訪使學(xué)生了解各行業(yè)的種類，并向?qū)W生介紹課外知識(shí)：我國(guó)現(xiàn)有行業(yè)的種類。學(xué)生匯報(bào)采訪記錄并讓學(xué)生自己分類，鍛煉學(xué)生的歸納總結(jié)能力。觀察生活小組討論：從課桌的生產(chǎn)說(shuō)起，討論一張課桌的生產(chǎn)過(guò)程與那些行業(yè)有關(guān)系。讓孩子們明白各行各業(yè)的重要性。通過(guò)身邊同學(xué)周圍人們對(duì)他們職業(yè)的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生知道不管是什么行業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)?，都是社?huì)上必不可少的，都是為社會(huì)作貢獻(xiàn)的。我們要尊重他們。讓孩子們反思思考：假如有一天他們都停止了勞動(dòng)，我們的生活會(huì)一團(tuán)糟。體會(huì)勞動(dòng)者是辛苦的，我們的生活離不開(kāi)這些行業(yè)。讓孩子們學(xué)會(huì)感恩：在教師的引導(dǎo)下，能夠通過(guò)同學(xué)之間的交流，總結(jié)出要尊重、感謝他們。我們生活離不開(kāi)各行各業(yè)的人，他們每個(gè)人都很重要。通過(guò)小組合作議一議 ：“有人認(rèn)為，當(dāng)科學(xué)家、工程師就光榮，當(dāng)服務(wù)員、清潔工就低賤，你是怎么認(rèn)為的？”把教學(xué)目的的兩個(gè)重點(diǎn)設(shè)計(jì)成兩個(gè)討論題，而且這些討論都來(lái)自生活。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作作用，尊重學(xué)生主體，達(dá)到了新課標(biāo)的要求。通過(guò)深入到學(xué)生的小組中進(jìn)行輔導(dǎo)，又可以照顧到后進(jìn)生，也可面向全體，發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用?？梢宰寣W(xué)生通過(guò)討論、交流，把課標(biāo)的知識(shí)點(diǎn)理解得很透徹，又讓課堂氣氛顯得輕松愉快。暢談理想：不管從事什么行業(yè)的工作，都是社會(huì)生活不可缺少的。“三百六十行，行行出狀元”，引導(dǎo)學(xué)生想成為哪一個(gè)行業(yè)的狀元。暢談理想，并向自己的理想而努力學(xué)習(xí)。讓孩子們做到知行統(tǒng)一。2．根據(jù)知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的，學(xué)生的知識(shí)形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如三年級(jí)《品德與社會(huì)》上期與下期中都有對(duì)家庭生活關(guān)注的創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園內(nèi)容，上期的要求是體會(huì)父母工作的艱辛和不易，下期則側(cè)重于學(xué)生對(duì)家庭生活的參與和對(duì)父母家人愛(ài)的表達(dá)。因此，上期適宜開(kāi)展觀察和交流活動(dòng)，而下期開(kāi)展實(shí)踐匯報(bào)活動(dòng)更為合適。3．根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生逐步提出較高的要求，加強(qiáng)意志、情感、動(dòng)機(jī)等的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動(dòng)，更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開(kāi)展，如開(kāi)展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。活動(dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上?；顒?dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說(shuō)，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果，達(dá)到課標(biāo)要求?？傊返屡c社會(huì)課綜合交叉、螺旋上升的格局不會(huì)改變，變化的是目標(biāo)與過(guò)程的與時(shí)俱進(jìn)。教材的編寫思路更拓寬了，更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際了。留給我們教師與學(xué)生思考的空間也更大了。它真正地完成了從讓人“仰視”到“平視”的蛻變。我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立新的教育理念，全面把握課程標(biāo)準(zhǔn)，注意自身角色轉(zhuǎn)變，讓自己由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者，由控制者變?yōu)閹椭?，由教育者變?yōu)檠芯空?，不斷學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)，與新版課標(biāo)一路同行！謝謝大家！王紅慧 2013年9月10日創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園小學(xué)品德與社會(huì)讀書匯報(bào)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王紅慧 2013年9月10日第三篇：新課標(biāo)解讀《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀一、語(yǔ)文的“緣由”、課標(biāo)概況1905年清朝廢除科舉制后，辦新課堂中唯一保留及教授中國(guó)傳統(tǒng)的科目即“國(guó)文”，到了上個(gè)世紀(jì)20年代小學(xué)“國(guó)文”稱為“國(guó)語(yǔ)”，直到1949年6月葉圣陶建議改“國(guó)語(yǔ)”為“語(yǔ)文”；1979年張志公在《說(shuō)“語(yǔ)文”》一書中正式提出 “口頭為語(yǔ)，書面為文”，合稱“語(yǔ)文”。這就有了一個(gè)書面的定義?！缎W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》共分為四個(gè)部分： 第一部份前言（性質(zhì)、地位、設(shè)計(jì)思路）第二部份課程目標(biāo)（總體目標(biāo)、階段目標(biāo)）第三部份實(shí)施建議（教材編寫、課程資源、教學(xué)及評(píng)價(jià)）第四部份附錄（優(yōu)秀詩(shī)文、課外閱讀、語(yǔ)法修辭）二、語(yǔ)文課程的性質(zhì)語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)一直在工具性與人文性中徘徊。這里的“工具”是一種比喻的說(shuō)法，“工具性”應(yīng)著眼于語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文能力的實(shí)踐性特點(diǎn)。“人文性”應(yīng)著眼于語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文課程先實(shí)現(xiàn)工具性，后補(bǔ)充人文性，或者先突出人文性，后加強(qiáng)工具性，都是不妥當(dāng)?shù)?，工具性與人文性的高度統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程應(yīng)該爭(zhēng)取的目標(biāo)，也是完全可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。（一）、關(guān)于工具性?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具”，它不僅意味著語(yǔ)文本身是一種工具，而且意味著它是達(dá)到其他目的的工具。①語(yǔ)文是彼此交際和交流思想的工具，②語(yǔ)文是進(jìn)行思維和開(kāi)發(fā)智力的工具，③語(yǔ)文是傳遞文化的工具，④語(yǔ)文是學(xué)習(xí)知識(shí)和增長(zhǎng)才干的工具。（二）、關(guān)于人文性。人文是人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象語(yǔ)文的人文性內(nèi)涵有兩個(gè)方面：一是指語(yǔ)文教材中孕育著豐富的人文精神二是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關(guān)系之中。工具性與人文性的統(tǒng)一，不是對(duì)立，也不是簡(jiǎn)單相加，而是互相滲透,融為一體。（形式內(nèi)容；軀殼靈魂；依托價(jià)值）。三、語(yǔ)文課程的地位語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。（一）語(yǔ)文素養(yǎng)及其基礎(chǔ)性？語(yǔ)文素養(yǎng)指的是學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養(yǎng)。它包括對(duì)語(yǔ)文的思想感情，語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感、思維，包括一些語(yǔ)文能力，如識(shí)字寫字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力、習(xí)作能力等，還包括品德修養(yǎng)，審美情趣等。？ ①語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。②語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)著名數(shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)：“數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)