近代史論文(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 二、四方面軍和紅二十五軍這幾個方面的長征，其歷時之久，規模之大，行 程之遠，沿途自然環境之惡劣，敵我兵力較量之懸殊，在人類戰爭史上是絕無僅有的。這次 長征是中國共產黨領導的人民軍隊和沿途各族人民廣大群眾共同譜寫的一曲響徹云霄、震撼 神州的革命英雄主義凱歌。這次長征的勝利，粉碎了反動派的圖謀，是中國共產黨和中國革 命從挫折走向勝利的偉大轉折點。“四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、翻越夾金山、強渡嘉陵江、草地跋涉??”無 不讓我們的心靈震撼。二萬五千里長征中，紅軍占領了幾十個中小城市，籌款數百萬元，擴 紅數千人，建立了數百個縣、區蘇維埃政府，建立了幾個地委領導機構，還建立了很多地方 武裝和群眾組織。走遍了千山萬水。較大的有苗山、雷公山、婁山、云霧山、大涼山、夾金 山、六盤山，渡過了于都河、信豐河、瀟水、湘水、清水河、烏江、赤水河、北盤江、金沙 江、大渡河、白龍河、渭水河，經過了苗、瑤、回、藏等兄弟民族地區。毛澤東曾經說過：“我們完成了空前偉大的遠征, 錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,三皇五帝到于 今,歷史上曾經有過我們這樣的長征嗎?十二個月光陰中間,天上每日幾十架飛機偵察轟炸, 地下幾十萬大軍圍追堵截,路上遇著了說不盡的艱難險阻,我們卻開動每人兩只腳,長驅二萬 余里,縱橫十一個省,請問歷史上有過我們這樣的長征嗎?沒有,紅軍是英雄好漢, ,只有紅軍的道路,才是解放他們的道路,不是因為有此一舉,那么廣大的民眾怎么如此 迅速地知道世界上還有這樣一篇大道理?,發 芽、長葉、開花、結果,長征是以我們的勝利、敵人失敗的結果 而告結束.”楊尚昆在紀念紅軍長征勝利50周年大會上的講話中,曾概括“長征精神”為以下四個方 面：“就是對革命理想和革命事業無比忠誠、堅定不移的信念；是不怕犧牲、敢于勝利、充 滿樂觀、一往無前的英雄氣概；就是顧全大局,嚴守紀律,親密團結的高尚品德；就是聯系群 眾,艱苦奮斗,全心全意為人民服務的崇高思想.”他說：“這樣的信念,氣概,品德和思想,是 ,產生偉大的軍隊、偉大的戰士、偉大的奇跡.” 《西行漫記》一書指出：“這是一次豐富多彩,可歌可泣的遠征??冒險,探索,發現,勇 氣和膽怯,勝利和狂喜,艱難困苦,英勇犧牲,忠心耿耿,這些千千萬萬青年人的經歷不衰的熱 情始終如一的希望,令人驚詫的革命樂觀情緒,像一把烈焰,貫穿著這一切,他們不論在人力 面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前都絕不承認失敗—所有這一切以及還有更多東 西,都體現在現代史上無與倫比的一次遠征的歷史中了.” 生活在一個沒有戰爭的時代,我們可以天天坐在寬敞明亮的 教室里學習,這也許在我們看來是一件多么平常的事,但想一想紅軍的長征,歷經萬千,艱苦 磨難??就會知道我們多么幸福,珍惜今天的美好生活吧! 長征途中,許多同志長眠在了那里, ,問老紅軍：“你們在與敵人作戰時,在深山叢林中迂回穿插時,在過雪山草地時,想沒有想過 生死問題.”老紅軍說：“在那種特殊環境下,一無所 有,以后受教育才懂得一些革命道理,才有可理想 ,我們犧牲了,是為了 解放天下窮苦人,打仗個個奮勇爭先,‘一不怕哭 ,二不怕死’的革命進行曲.”老紅軍的話深深地感動了我,這種精神是多么珍貴 呀!這種精神,無論歲月如何更替、條件如何變化, ,為全面建設小康社會,努 力建設中國特色社會主義,:長征行中興黨史出版社第四篇：近代史論文“一個世紀以來，中國人民在前進道路上經歷了三次歷史性的巨大變化，產生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。第一次是辛亥革命，推翻統治中國幾千年的君主專制制度。這是孫中山領導的。他首先喊出“振興中華”的口號，開創了完全意義上的近代民族民主革命。辛亥革命未能改變舊中國的社會性質和人民的悲慘境遇，但為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來。“我們回顧辛亥革命，怎能不對前人在那黑暗年代創立的不朽業績肅然起敬？一、中國早期現代化進程為辛亥革命準備了必要條件。中國現代化的起步，是在殖民主義的侵略中斷了中國社會自然經濟正常發展進程的情況下開始的，六、七十年代，列強憑借他們從不平等條約中所攫取的特權，逐步加強了對中國的侵略。正因為如此，中國的現代化一開始就同反對民族壓迫的斗爭緊緊結合在一起。真正邁出現代化實際步伐的，是封建統治階級中的某些有識之士發動了“洋務運動”，他們以極大的熱情致力于引進西方科學技術、興辦工礦企業、修筑鐵路、開辦學堂、派遣留學生等活動。他們的努力，為中國社會催生了資本主義經濟因素和注入了資產階級的社會觀念。但他們堅持“中學為體，西學為用”，而不敢越封建專制主義統治秩序雷池半步。這就使得他們的現代化努力受到極大的制約，并使現代化變成了不可實現的夢。資產階級維新派較之洋務派的高明之處，就在于他們懂得，發展經濟和文化，需要有一個良好的政治環境和政治條件。于是，他們首先致力于政治的革新，發動了“百日維新”，力圖對封建專制政治進行帶有資本主義性質的改良。但他們的先天不足在頑固派的反擊下，冰消瓦解，一敗涂地。但他們的斗爭是有意義的。這些成了呼喚辛亥革命到來的強大推動力和社會要求。事實證明：中國早期現代化的最初成果，為辛亥革命準備了必要的物質基礎和精神條件。“中國早期現代化的發展，為辛亥革命鍛造了一支強大的革命力量。領導辛亥革命的資產階級革命派，其中堅力量和骨干成員，主要是具有強烈愛國主義精神又接受了西方政治觀念的留學生和新式知識分子。這部分社會力量，在中國傳統社會中是不存在的，他們正是早期現代化的產物。革命派的主要依靠力量是華僑和新軍。沒有早期現代化，就沒有這些社會力量的匯合；而沒有這些社會力量的匯合，辛亥革命的發動和展開都是不可能的。”社會存在決定社會意識。孫中山能在中國近代歷史上第一次提出系統的、契合現代化發展需要的、以實現民族獨立和政治民主化為目標的政治綱領，他的以民族、民權、民生為內容的三大主義，能夠在二十世紀之初提出并得到相當一部分人的認同，除了他本人的杰出貢獻之外，還需要一個是社會環境。正是早期現代化的歷史，創造并提供了這樣的環境。鴉片戰爭后，資本主義特征的生產方式、科學技術、思想文化、生活方式等涌入中國，而封建統治者固步自封，甚至鎮壓的態度，使人們更加清楚地看到了這個政權衰敗沒落的本質。資產階級革命派從自己的切身經驗中深切地體會到，要想實現經濟的發展、社會的進步、國家的富強、民族的振興，首先必須集中全力推翻已經成為“洋人的朝廷”的清朝政權，埋葬封建帝制，求得民族的獨立，爭取政治的民主。他們認識到，自己所從事的革命，正是為走向現代化創造必要的政治前提。所以說辛亥革命發生在二十世紀之初，不是偶然的。它是鴉片戰爭以來全部歷史發展的必然產物。它是發生在中國早期現代化基礎上的一場革命。二、辛亥革命為中國走向現代化提供了契機。“孫中山先生為中國民主革命事業奮斗了一生。他從事革命的目的，是實現‘民富國強’，使中國趕上西方資本主義國家，也就是按照當時的標準實現現代化”。“孫中山第一個提出了“振興中華”的口號，并在《建國方略》等著作中，擘畫了建設現代化中國的初步藍圖。無論是提出‘建設是革命的唯一目的’，還是表明欲趕超西方經濟發達國家，應該實行’開放主義’。” 這說明孫中山及其建國理念為中國現代化建設初繪藍圖。所以說，辛亥革命為中國進步打開了閘門，為中國走向現代化提供了契機，這是辛亥革命一筆巨大的無形遺產，令后繼者受益無窮。政治上，辛亥革命的偉大成果是直接締造了中國的民主共和政體，為中國政治現代化譜寫了開篇。辛亥革命最直接的結果，同時也是它對中國現代化發展最大的貢獻，是它通過暴力革命的方式，一舉推翻了統治中國兩千余年之久并已日趨腐朽的封建君主專制制度。這是一個偉大的創舉，意義十分重大。它不僅鏟除了中國封建勢力最頑固的堡壘，宣告了封建君主專制統治時代的結束，同時也邁出了中國的政治從專制向民主轉化的重要一步，為中國政治現代化開創了一個新的階段。經濟上，辛亥革命開創了中國近代化的第一次騰飛，把貧窮落后的中國引向近代工業化的道路，為解放生產力和發展社會生產提供了前提和條件。南京臨時政府成立后，社會上迅速掀起一個如火如荼的興辦實業的熱潮，對中國工業化的發展起到了推進作用。革命成功后，孫中山興高采烈地說：“今專制業已推翻，破壞之局已終，建設之局伊始。”又說：“今日滿清退位、