高考歷史專題八19世紀以來的世界文學藝術同步教學案新人教版必修3(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 體現江西景德鎮制瓷業產生資本主義萌芽的史實是（）A 官辦手工工場B 民間小手工作坊C 分散的雇工集中起來的民營勞動組合 D “機戶出資，機工出力”清朝實行重農抑商和閉關鎖國政策產生的影響是（）① 阻礙了資本主義萌芽的發展 ② 強化了自給自足的自然經濟 ③ 造成了中國的日益落后 ④ 加速了小農經濟的解體A ①③④ B ②③④ C ①②④ D ①②③ u 反思總結答案：BDDCD第四篇：11《師說》學案(新人教 必修第三冊)11《師說》學案班級： 小組： 姓名【學習目標】、虛詞的用法，掌握文中重要的文言現象，翻譯并默寫重點句子。、合作、探究式學習；品味文章的語言特色。，感悟作者抨擊時弊、堅持真理的精神。【學習重點】、虛詞的用法，掌握文中重要的文言現象，翻譯并默寫重點句子。、合作、探究式學習；品味文章的語言特色。【學習難點】，感悟作者抨擊時弊、堅持真理的精神。【學習過程】一、知識鏈接作家作品（1）韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優秀散文傳統、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。（2）韓愈的文章韓愈的論說文從內容上可分為兩類，一類重在宣揚道統和儒家思想，如《原道》、《原性》、《原人》等；另一類重在反映現實，揭露矛盾，作不平之鳴，而且不少篇章還有一種反流俗、反傳統的力量，并在行文中夾雜著強烈的感情傾向，因而值得重視。在這類論說文中，《師說》最有代表性。韓愈是一位善辯之士，而善辯又主要來源于他的膽壯氣盛，二者結合在一起，遂使得他的議論文字往往驚世駭俗，極具震懾人的氣勢。反映時代精神、抒發憤慨不平、對社會現實深刻批判的佳作，大氣磅礴、筆力雄健、排宕頓挫、感情激烈是其共同特點。有為而發，不平則鳴，本無意于塑造形象，而其自我形象在波濤翻卷的情感激流和氣勢奪人的滔滔雄辯中得以自然展現，這是韓愈論說文的一大特點。（3）梁衡對韓愈的評價人生的逆境大約可分四種。一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種，一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態，既見心明志，著文倡道，又腳踏實地，2子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！6．“嗟乎”一詞表示的語氣是（）A．感慨 B．嘆息 C．悲哀 D．憤慨7．下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一組是（）8．下列各句中劃橫線的詞與“巫醫樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項是（）A．且庸人尚羞之，況于將相乎 B．是己而非人，俗之同病C．卒廷見相如，畢禮而歸之 D．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 9．在下列句中與例句句式相同的句子是（）例：句讀之不知，惑之不解A．道之所存，師之所存也 B．蚓無爪牙之利，筋骨之強 C．李氏子蟠??不拘于時 D．古之人不余欺也10．“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是（）A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的 傳授道理、解釋疑難問題的老師。B．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，不是我所說的傳 授道理、解釋疑難問題的老師。C．對那些只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老 師，我是無所謂的。D．那些教孩子的老師，交給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授 道理、解釋疑難問題的老師。11．對這段文字分析不當的一項是（）A．該段句式變化多，整句和散句相結合，奇偶互見；字里行間飽含感情，讀來感心動耳。B．作者連用三個對比，尖銳地批判了“今之眾人”“土大夫”“君子”恥于從師的不良 風氣。C．三個對比，結語語氣一句比一句重，第一個對比的結語是疑問語氣，第二個對比的 結語是肯定、責備的語氣，第三個對比的結語是帶有諷刺意味的語氣，表達的感情更強烈。D．這一段批判反面現象的目的僅在闡明從師學習的重要性。（２）二十一日，宗元白：辱書云，欲相師。仆道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。雖嘗好言論、為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎孟子稱人之患在好為人師由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是第五篇：必修五3教學案教師必修五第三專題“直面人生”復習教學案七中鄭春蓮復習目標：識記積累文言基礎知識（實詞、虛詞特殊句式等）；結合語境推斷實詞虛詞的意義和用法；翻譯重要句子并掌握其技巧。第一課時 穩扎穩打抓基礎《報任安書》一、指出并解釋古今異義所謂強顏耳（厚顏無恥；今義：勉強裝出笑容）下流多謗議（負罪受辱的處境；今義：下游或卑鄙齷齪）所自樹立使然也（立身處世；今義：建立）念父母顧妻子（妻子兒女；今義：男子的配偶）意氣勤勤懇懇（誠懇；懇切；今：勤勞而踏實）南面稱孤（面向南。今義：方位名詞與“北面”相對）何至自沉溺縲紲之辱哉（落入，沉沒；今義：）恨私心有所不盡（自己的心愿，今義：為自己打算的念頭）唯倜儻非常之人稱焉（不一般；今：程度副詞相當于“很”“十分”）仆以口語遭此禍（言論。今：談話時所用語言與書面語相對）二、指出并解釋詞類活用非有剖符丹書之功（丹，名詞作狀語，用朱筆寫）流俗之所輕也（輕，形容詞用動詞，輕視）衣赭衣，（第一個“衣”：穿，名詞作動詞）乃賦離騷（賦，名詞用作動詞，穿）所謂強顏，曷足貴乎（貴，形容詞意動用法）太上不辱先（辱：使動用法，使受辱；先：形容詞作名詞，先人、祖先）審矣，何足怪乎（怪，形容詞意動用法）倡優畜之中（倡優：名詞作狀語，當作倡優）聲聞鄰國（聞，使動用法，使??聽到）三、特殊句式素所自樹立使然也（判斷句）李斯，相也（判斷句）古人所以重施弄于大夫者，殆為此也（判斷句）與螻蟻何以異（介賓倒裝）無乃與仆私心剌謬乎？（恐怕??吧？）韓非（于）囚秦（介詞省略）聲聞鄰國（介詞省略）灌夫受辱于居室（狀語后置）至激于義理者（被動句）重為鄉黨所笑（“為??所”表被動）1韓非囚秦（被動句）1文王拘而演《周易》（被動句）四、指出并解釋通假字及以至是（通“已”，已經）被箠楚受辱（通棰，木杖）其次剔毛發（通剃，剃發）古者富貴而名摩滅（通磨，磨滅）1見獄吏則槍地（通搶，碰撞）幽于圜墻之中（通“圓”）大底圣賢發憤之所為作也（通“抵”）網羅天下放失舊聞（通“佚”散失）則仆償削辱之責（通“債”，債務，指下獄受腐刑）五、一詞多義以及以至是（通“已”）仆以口語遇遭此禍（介詞，因為）退論書策以舒其憤（連詞，來）重為鄉黨所笑,以污辱先人（連詞,以致）且且勇者不必死節（連詞，況且）且從俗浮沉與時俯仰（副詞，姑且）且西伯，伯也（連詞，再說）于盡節于陛下之日長（介詞，向）人固有一死，或重于泰山（介詞，比）幽于圜墻之中（介詞，在）至激于義理者不然（介詞），被）然至激于義理者不然（這樣）然此可為智者道（連詞，然而）闕然久不報（??的樣子）翻譯句子六、翻譯句子及罪至罔加（通“網”，法網）1曷足貴乎（通“何”，什么）1其次詘體受辱（通“屈”，彎曲）1關木索（通“貫”）今少卿乃教以推賢進士（介詞,用，拿）夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲（連詞，因而）奚以知其然也（介詞，憑）4