活著電影賞析(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 物的命運，表現苦難的題材，表現了人類那些共有的古老的情感。人生對大多數人來說都是無奈的，人類如同被操縱的玩偶，無法抗拒命運的主宰。面對無法抗拒的命運，一個人該如何去做呢？電影《活著》所給的答案極為簡單明了，正如影名所示的那樣，活著。是啊！人應該活下去，無論生活多么悲慘也要活著，堅韌地活著，充滿希望地活著。第三篇：電影《活著》賞析苦也好，樂也好，活著就好——觀《活著》有感生，容易；活，容易；生活，不容易。活著的確是一個很糾結的問題，因為生命里總會有令人難以忍受的殘酷，會有令人欲哭無淚的人生況味。盡管一切都會與善良人們的愿望相反，但卻能提醒人們從綿延不絕的苦難中懂得珍視生命，懂得堅強地活下去。張藝謀導演的電影《活著》就是要演繹這種“堅忍”的活著。該影片是根據余華同名小說《活著》改編的，主要講述了20世紀40年代至70年代中國那段刻骨銘心的歲月中一個家庭的生活經歷。影片主角是沒落地主徐福貴和他堅毅的妻子陳家珍。30年的歷史進程——國內戰爭、中華人民共和國的建立、大躍進和文化大革命兩次政治運動——每一次歷史事件都直接撞擊到這個家庭的生活神經。余華在小說中曾說：這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕是靠著祖上留下來的錢風光了一陣子，往后就越過越破落了，這樣反倒好。看著身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是得平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己性命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個接著一個死去，可我還活著。福貴在經歷了家道敗落、女兒變啞、兒子被車撞死、妻子去世、女兒難產而死??一系列生命的隕落之后，我想他比我們任何一個人都懂得活著的意義。電影《活著》里面許多細節都能傳達出“苦也好，樂也好，活著就好”這種思想。福貴被國民黨抓壯丁逃回來再之后，看著女兒鳳霞對他笑，只是笑，沒有說話。當他得知鳳霞因病變啞之后，這時候來了一個特寫鏡頭，福貴也只是咧開嘴，對著女兒貌似十分輕松的笑了一下，然后趕緊避開她的目光，低下頭去，就像一個十惡不赦的罪犯躲避威嚴的法官的目光一樣。表面上看福貴的一笑一低頭十分簡單，但他的內心深處情感的波濤是怎樣的洶涌澎湃啊！孩子的目光是純潔無知 的，她不知道自己以后將會受到怎樣的歧視，不知道自己以后如何在社會上立足；而此時福貴也許在想作為一個父親，由于命運捉弄人，他無法聽到這么可愛的孩子叫自己一聲“爸爸”，無法聽見她銀鈴般的笑聲，她無法放聲歌唱，這對一個孩子來說是多么的殘酷，但是還好，在這樣一個亂世里，妻子兒女都還好好的活著，他們的家還在，這多多少少給了他一點安慰。父女兩的相視一笑包含了如此多的辛酸與無奈，而生活就喜歡捉弄人。除了福貴之外，這種“活著”的哲學也體現在兒子有慶身上：姐姐鳳霞在社會上作為弱者受欺負，他毫不含糊的跳出來拼命，甚至在吃大鍋飯的時候還把面條倒那人一頭，為此挨父親打，他極不服氣。影片中有這樣一個鏡頭: 家珍：你爹讓你去看戲呢！有慶：不去！（頭也不抬，繼續寫作業）家珍：就當是姐讓你去的，好不好？（親切的）有慶：好！（聽到“姐”，帶著幾分幼稚、幾分認真，嚴肅而順從）對于一個孩子來說，姐姐是不幸的，一個不幸的人就不能讓她在受到傷害，此時“活著”就是這樣一個孩子的哲學。在影片中伴隨福貴“活著”出現的代表性道具是木箱和皮影。關于那個木箱，那是別人送他的，是用來裝皮影物品的，這也是他最珍貴的財產。影片中四次出現木箱，分別具有不同的意義。第一次，國名當軍準備扔掉箱子的時候被福貴救下，福貴說：“這是借人家的，還得還，以后還得指它養家呢。”當福貴被國民黨軍隊擄去時，他都不肯扔掉這木箱。富貴遇到共產黨軍隊進攻，驚魂失魄的逃走的時候，仍然回過頭來撿起攜之而竄。這些都表現富貴不會放棄他的家庭，就像一位真正的戰士不會放棄他的武器一樣。第二次：在大躍進期間，有慶出于孩子般的熱情和天真試圖把木箱上的釘子取下來交給牛鎮長，幸好家珍和福貴反應靈敏才得以保存了下來。有慶的行為，成為集體化的政策和伴有強力動員全民的大躍進是如何抬高國家利益從而危及到社會結構中單一家庭的表現。第三次：文化大革命期間，此時木箱差點被焚燒，這可以理解為文化大革命對中國的家庭造成了傷害，而木箱得以幸存也象征著家庭的有利因素足以抵擋任何社會變局。第四次：福貴把饅頭喂養的小雞放進木箱，福貴說：“饅頭以后長大就不騎牛啦，就坐火車坐飛機，那個時候日子越過越好啦??”可見不管生活如何變化多端，福貴的心里始終是懷著活下去的信念的，并且對未來有美好的憧憬。電影中的木箱僅僅是一個普通平常的物體，但它很結實，這就像一個家庭一樣很普通話很平常但卻很穩固。家庭在個人的生活中既是最平常也是最平淡的，平淡尋常卻又令人陶醉，正是這樣一個家庭給了福貴活下去的動力。關于皮影，那是富貴活下去的本錢，但富貴的一生也像皮影一樣令人悲哀。人如玩偶是由來已久的比喻，由懸絲或木杖受人控制的玩偶用來比喻面對命運無能為力的人是再恰當不過的了，張藝謀導演似乎也有這種想法，皮影戲在福貴一生的關鍵時刻反復出現就是證明。影片開頭在主人公福貴尚未出場皮影戲就作為開場戲先期出現在賭場中作為背景，這為人生如同皮影埋下伏筆。還是花花公子的福貴在抱怨賭場手氣不好之后，皮影就被推到前臺，這絕不是為了熱鬧，而是張導在向觀眾強調福貴就像那受人控制的木偶一樣對自己的命運無可奈。的確，當他在皮影戲班主的鼓動下加入到皮影藝人中聲嘶力竭的吼唱時，全然不知改變他一生的一個陰謀在向他襲來。皮影班主龍二為了得到福貴百年的祖居正竄通賭場老板讓福貴一步步落入他的圈套，最終福貴輸盡家產，變得一文不名。命運無常，禍福相依，有失就有得。在福貴輸掉祖居，氣死老父親之后，先前氣回娘家的妻子家珍卻回到他身邊，生活的磨難讓他明白要活下去的道理，讓他決心成為一個自食其力的人。可以這么說，是災難讓這個曾是行尸走肉的浪蕩公子成為一個真正了解生活意義的人，懂得為什么而活著。如果把這一情節理解為一個巧合，那就大錯特錯了，往往許多電影中都會出現這種巧合，但這又不僅僅是巧合。想必古代塞翁失馬焉知非福大家已熟識于心，所以福貴輸光家產未必就是件壞事，他這貌似敗家的行為卻最終變成了救命之舉。他輸了家產同時也輸了幾年后本該戴在他頭上的地主惡霸的帽子。電影中龍二在被槍斃前對福貴說：“福貴，我是替你去死啊！”突然地，我感到命運是多么的變化無常，誰知道今天的福就不會是明天的禍呢？除了正面表現皮影之外還有一些側