高中政治學(xué)業(yè)水平考試知識點匯總(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)法律地位：人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。義務(wù)：人大代表代表人民的利益和意志，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。人民代表大會制度實行民主集中制的組織和活動原則。人民代表大會與人民代表大會制度的關(guān)系“人民代表大會”是我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)。“人民代表大會制”是一種制度，是我國的根本政治制度，是我國的政體。以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。（二）中國共產(chǎn)黨及我國的政黨制度中國共產(chǎn)黨：地位、性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政方式地位：中國共產(chǎn)黨為我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：性質(zhì)：中國工人階級，中國人民和中華民族的先鋒隊。宗旨：全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政(依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。)指導(dǎo)思想：馬克思主義理論（中國化——毛澤東思想+中國特色社會主義理論（鄧、三、科）執(zhí)政理念：以人為本、執(zhí)政為民，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點中國特色的政黨制度1）我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度政黨制度的內(nèi)容：通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨。多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。多黨合作的根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。（政協(xié)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政）（三）我國的民族區(qū)域自治制度我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮三原則之間的關(guān)系：互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，是各民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。我國的民族政策：民族區(qū)域自治民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)自治機關(guān)：自治地方的人民代表大會和人民政府。不包括民族自治地方的司法機關(guān)(人民法院和人民檢察院)。（四）我國的宗教政策內(nèi)容包括：①宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③堅持獨立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。（五）我國社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢：國家的一切權(quán)力屬于人民。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一民族內(nèi)容和形式的統(tǒng)一第四單元走進(jìn)國際社會主權(quán)國家的構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家必不可少的要素，其中主權(quán)是國家的生命和靈魂。主權(quán)國家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？權(quán)利：獨立權(quán)(主權(quán)國家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國控制和干涉的權(quán)利)；平等權(quán)(主權(quán)國家不論大小、強弱，也不論政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)和社會制度有何差異，在國際法上的地位一律平等)自衛(wèi)權(quán)(進(jìn)行防御和自衛(wèi)等)管轄權(quán)(對本國公民和物的管理；對居住國外的僑民和駐外使館的管理等)義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)聯(lián)合國的宗旨、原則、作用？宗旨：維護國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。作用：在維護世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用中國與聯(lián)合國的關(guān)系？中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項工作，支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動，發(fā)揮重要作用。國際關(guān)系的決定因素：國家利益維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立則是引起國家間沖突的根源。為何以及怎么堅決維護我國的利益？原因：我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。態(tài)度：我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依妫S護各國人民的共同利益。當(dāng)今時代主題：和平與發(fā)展和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義、強權(quán)政治解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑？（怎樣維護世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展？）（1）必須堅決地反對霸權(quán)主義強權(quán)政治（2）改變舊的國際秩序（3）建立以和平共處五項基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國際新秩序。當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。我國的外交政策(1)是什么：獨立自主的和平外交政策。(2)我國外交政策制定的決定因素：我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國奉行獨立自主的和平外交政策(3)我國外交政策的基本內(nèi)容？宗旨：維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展基本目標(biāo)：維護我國的獨立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展基本立場：獨立自主基本準(zhǔn)則：和平共處五項原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。中國怎樣走和平發(fā)展道路？（1）要積極發(fā)展對外關(guān)系，努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利的國際環(huán)境。（2）要在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作。（3）要堅決發(fā)對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。必修3《文化生活》第一單元：文化與生活考點一　文化的特點與形式文化的特點：①文化是人類社會特有的現(xiàn)象。②文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化的形式：（1）靜態(tài)：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；（2）動態(tài)：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動。考點二　文化的社會作用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟、政治相互影響：①經(jīng)濟、政治決定文化。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。②文化對經(jīng)濟、政治具有反作用。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路；先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。③文化有其自身的傳承性、相對獨立性。（經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展完全同步。文化可能會超前于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，或者是滯后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。）文化與經(jīng)濟、政治相互交融：（1）文化與經(jīng)濟相互交融：①科技角度：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；②勞動者角度：為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；③生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。（2）文化與政治相互交融：①國內(nèi)角度：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；②國際角度：世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。考點三　文化對人影響的表現(xiàn)和特點來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。特點：①潛移默化：文化對人的影響一般不是有形的、強制的；潛移默化不代表消極被動、無目的地接受，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。②深遠(yuǎn)持久：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。優(yōu)秀文化塑造人生：①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量；③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。（人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面的全面提高。）第二單元：文化傳承與創(chuàng)新考點一　文化的多樣性什么是世界文化的多樣性？主要是指民族文化的多樣性。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族節(jié)日：是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（2）文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。為什么要尊重文化多樣性？（1）必要性：①文化是民族的，又是世界的。②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。（2）重要性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。怎么尊重文化多樣性？正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進(jìn)文化的多樣性。原則是各國文化一律平等。考點二　文化的交流與傳播途徑：（1）商業(yè)貿(mào)易（2）人口遷徙（3）教育（4）其他（小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動）傳播主要手段——大眾傳媒：以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，面向大眾傳遞信息的傳媒。包括：報刊、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等多種形式。特點：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。進(jìn)行文化交流的態(tài)度（怎么做）考點三　文化傳承傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習(xí)俗；②傳統(tǒng)建筑（建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志）；③傳統(tǒng)文藝；④傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)文化的特點：①相對穩(wěn)定性——保留基本特征，具體內(nèi)涵因時而變