讀教育走向生本有感(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 好教而設(shè)計的。我們一直認為教師好教就是學生好學，而實踐告訴我們這是不對的，整個教學的目的和教學過程的終端應(yīng)該是學生的主動發(fā)展，而不是教師善于教。為了學生主動發(fā)展，生本教育很自然地采用了小組活動與教師適時點撥相結(jié)合的教學方式。這不僅僅是簡單的課桌的移動，二十讓學生在小組活動中真正受益。如我們班在一次名為“如何使用壓歲錢”的社會實踐中，小組成員分工協(xié)作，調(diào)查、匯報、總結(jié)等，鍛煉了學生們的實踐能力。我們班有11個組，還有1個特別組，每組34人不等。在平時的教與學的過程中，小組充分發(fā)揮了它的作用、每個小組內(nèi)有成績好的同學，有中等的同學，也有較差的同學，根據(jù)不同的學習情況，他們互幫互助，主動探索，很多問題不用老師講他們就已經(jīng)在小組內(nèi)解決了。這不僅培養(yǎng)了他們互幫互助、共同進步的精神，更體現(xiàn)了團結(jié)協(xié)作、勇于探索的精神，而這也正是新時代對學生們的要求。第三、生本教育體系會產(chǎn)生兩極分化嗎？實踐告訴我們，答案是否定的。學生自主學習實際上進入了一個自動調(diào)節(jié)的時期和領(lǐng)域，他們之間的差別可能因教師的組織和指導的差異而帶來不同，但卻會趨向于非人為的先天差別。而學生的自主學習、學生小組的互助學習，會使他們在提高自己的同時也縮小與別人的差距。人與人，比如說是“優(yōu)等生”和“差生”，盡管所學知識差別很大，但他們都熱愛學習、積極求知、勇于探索，這種共同性將制約兩極分化，或者說在本質(zhì)上否定了兩極分化，至少不會出現(xiàn)差的越差的情況。其實小組的劃分就體現(xiàn)了生本的觀念，每個小組都會自主、自覺、自發(fā)的探索學習，使好的同學更好，差的同學有更大的進步。除了11個小組外還有個特別組，幫助“差生”共同進步。在班長的帶領(lǐng)下，我相信特別組一定會成為進步最大的組。總之，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全棉布依靠兒童，真正做到讓學生成為學習的主人。荊亞楠2012篇三：讀《教育走向生本》有感讀《教育走向生本》有感丘華龍這個月翻閱了郭思樂先生的《教育走向生本》，感觸較多。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的新理念，觀點新穎，論述獨到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強而又生動活潑的學術(shù)專著。《教育走向生本》具有突破性的貢獻，根據(jù)我的理解主要有以下五點：一、關(guān)于兩種教育體系作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革，已經(jīng)不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系——“一切都是為老師好教而設(shè)計的，以教師為中心的”，“我們需要設(shè)計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調(diào)學生為主體，??而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。的確是這樣，如果不從體系上解決教育改革問題，事實上課程，方法，管理評價，總是相互制約，我們還是要長期被師本教育體系緊緊地捆綁著。例如現(xiàn)在許多教師在會議上、文章中觀點往往非常正確，而在現(xiàn)實工作中總跳不出原來的陰影。原因之一就是新理念對于有的教師還僅僅是顯性知識，而他的行為仍然被師本教育體系的隱性（緘默）知識所左右。作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎(chǔ)。例如對成人的理智律和演繹為主與學生的情感律和歸納為主的區(qū)別；接流式和源流式教學的區(qū)別；連動式機制和激發(fā)式機制的區(qū)別都做了有價值的探索。“師本體系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。二、關(guān)于兩種不同的理念生本教育的價值觀是“一切為了學生”。作者分析了許多偏離本體的現(xiàn)象，說明尋找到本體，真正堅持“一切為了學生”的價值觀并不容易。這點我深有體會，例如“走教案”現(xiàn)象的產(chǎn)生，就是“師本體系”評價造成的。那種為了評選而精心設(shè)計的教案，課堂上教師關(guān)心的是如何展示自己的風采，讓學生“出彩”也是為教師設(shè)計的教案服務(wù)。表面看，這樣的課，教學目標正確，一切按計劃進行，學生也在參與，也有收獲，高高興興，熱熱鬧鬧，天衣無縫，準時下課。但是教師實際上事前不向?qū)W生進行調(diào)查，課上也不關(guān)心學生在想些什么，這樣的課怎么能使每個學生得到主動發(fā)展？生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。而師本教育常常看到的是這樣的現(xiàn)象：“同學們，現(xiàn)在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學生的意見，好象相當尊重學生了，其實這是一種膚淺的理解，好像在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應(yīng)該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創(chuàng)新”，“潛能無限”。我體會應(yīng)該區(qū)別的是：老師是在尊重學生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認真地發(fā)現(xiàn)、理解學生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”（包括有時是讓學生高興地去“痛飲”）？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態(tài)度。生本教育的行為觀是“全面依靠學生”。“全面依靠學生”就是不僅認識到 1 學生是教育對象，還要認識到學生更是教育資源。教師是在充當泥瓦匠，辛苦地塑造、雕鑿學生？還是在藝術(shù)地調(diào)動學生的潛能，幫助學生自我發(fā)展？這些都是兩種不同教育體系的理念在教學行為中的反映。三、關(guān)于兩種不同的課程觀“生本教育”主張“小立課程，大作功夫”。“教給學生的基礎(chǔ)知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動”。“使整個教學過程體現(xiàn)‘教少學多’”的原則。“生本教育”主張“學科內(nèi)部整合和整個課程整合”。例如語文，主張“教導學生認好字，寫好字；鼓勵學生大量閱讀，進行自主的寫作實踐。其他環(huán)節(jié)則是要么是不必要的，要么是可以精簡的，要么是不必現(xiàn)在就教的”。“生本教育”要探索“在突出三大語言（詞匯語言，數(shù)學語言，藝術(shù)語言）的前提下整合整個課程”。在探索、形成“生本教育”的課程觀時，作者在多年實驗中“感悟”出的一些創(chuàng)見是極有價值的。如“整體領(lǐng)悟與知識生命”一節(jié)中論述的“學生的思維是成胚胎式發(fā)展的”，作者用“輸贏球”引導學生理解“有理數(shù)加法”的例子，確實使我們深深感受到“在美麗的教育世界里，兩個生命——學生的生命體和知識的生命體在嬉戲激蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章”。四、關(guān)于兩種不同的方法論“生本教育”主張“先做后學”，“先會后學”；“先學后教”，“不教而教”；“以學定教”。這一系列相關(guān)的方法是符合學生的認識規(guī)律的，“比如，小學低年級學生進入寫作階段時，我們讓他們進行順應(yīng)學生心理的作文，整體輸出，寫自己喜歡寫的、印象最深的語話，這就是作文的‘做’；而作文的‘學’，即總結(jié)作文的規(guī)律，等等，則完全可以待之來日”。貫徹了這些方法才能保證“以學生發(fā)展為本”理念的落實。“生本教育”的方法論有一個重要的觀點：“學習的核心部分應(yīng)該是感悟”，感悟會“成為他們進行更廣泛的高級學習的重要動力”。他們的實驗已經(jīng)有力地證明了這一點。五、關(guān)于兩種不同的評價與管理“生本體系”的課，“沒有把知識和行為變成一個一個細密的目標，對學生提出十分細密的要求”，沒有一步一步地牽著學生走，如果按照“師本體系”來評價，這樣的課恐怕就不會是好課。因為“師本體系”主張學生要跟著老師，一個一個知識點地學那些經(jīng)過教師過度分析過的教材。總之，評價是按照一定的理念進行指揮的指揮棒，如果不同“師本體系”徹底決裂，即使有很好的課程、課本，難免邁不開步子，所以必須跳出“師本教育體系”評價，走向“生本教育體