高考作文審題五篇(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 把自己的隱私：工資條、結(jié)婚照、化妝品、成績單……總之，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴展示給公眾，與人分享，由人評(píng)說，那么，你就是一個(gè)“曬客”，你的行為就是“曬”。請(qǐng)針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象，寫一篇文章。閱讀下面的材料，按要求作文：不知從何時(shí)起，“底線”一詞開始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學(xué)術(shù)底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線……我們從大量的運(yùn)用中不難悟出：“底線”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，簡(jiǎn)言之就是“最低界限”。不同的人，對(duì)于“底線”有不同的理解、不同的標(biāo)準(zhǔn)；不同的人生，對(duì)“底線”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底線”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。對(duì)于“底線”，你也許不無見聞和體驗(yàn)、感受和思考。請(qǐng)以“底線”為話題，寫一篇作文。立意自定，題目自擬，但所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。澳大利亞人認(rèn)為，如果給財(cái)富按照先后順序排列，那么，第一大財(cái)富便是健康。澳大利亞人口稀少，資源豐富，地域遼闊，同時(shí)也是一個(gè)高福利的國家，根本不存在生存危機(jī)，所以他們把健康的體魄看成是第一位。第二大財(cái)富是接受高等教育。他們認(rèn)為人類的進(jìn)步是以文化為載體的，只有認(rèn)識(shí)世界，了解世界，才能掌握自己的命運(yùn)。第三大財(cái)富是有幸福的家庭。健康的子女、和諧的家庭是身心健康的保障。第四才是金錢。請(qǐng)以“財(cái)富是什么”為話題寫一篇作文。（3）關(guān)系型有些話題的提示性文字中涉及到兩種乃至兩種以上的事物或?qū)ο螅敲疵}人在擬定話題時(shí)就可以將這兩種事物、對(duì)象合并在一起，形成一個(gè)話題，這就是我們所說的“關(guān)系性話題”。如：2004年的“相信自己與聽取別人的意見”（全國卷），“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”（重慶卷）等。對(duì)于這類話題，我們?cè)趯忣}時(shí)需要將兩者之間存在的關(guān)系提示出來，不可偏廢，否則就有可能偏題。在一個(gè)畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來的白紙，在白紙中間偏左的位置上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長時(shí)間，頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請(qǐng)教。畫家說：“我的這幅畫的名字叫快樂。”“快樂？我不明白。”在我記憶中，沒有哪個(gè)畫家能畫出快樂來。畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到這幅畫時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂。我們的生活不就是這樣嗎？多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”我說：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說：“沒有痛苦，我們更看不到快樂。”我明白了，人們的眼睛，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽視了的那一部分。請(qǐng)以“痛苦與快樂”為話題寫一篇不少于800字的文章希爾?西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個(gè)圓環(huán)失去了一個(gè)部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個(gè)部件。因?yàn)槿鄙倭瞬考臐L動(dòng)非常緩慢，這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花，可以和陽光對(duì)話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺、快速滾動(dòng)時(shí)無法注意、沒能享受到的。但當(dāng)它找到那部件后，因?yàn)闈L得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機(jī)會(huì)聊天，一切都變得稍縱即逝……請(qǐng)以“得到與失去”為話題,寫一篇作文（4）修辭型擁抱月亮（溫州08）把心喚醒一枝一葉一世界所有的狗都應(yīng)該叫閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文面 具兒童的世界里沒有你便沒有樂趣成人的世界里有了你就有了悲劇沒有你世界不會(huì)完美有了你世界不再完美請(qǐng)以“面具”為話題寫一篇文章。審清題目類型，對(duì)文章立意、準(zhǔn)確入題至關(guān)緊要，是決定文章成敗的第一步，也是關(guān)鍵一步三、掌握審題技巧理解關(guān)鍵詞語例：心靈的選擇必須跨過這道坎（07上海）我想握住你的手（06上海）注意限制要求例：人們?cè)诘厣峡丛铝恋臅r(shí)候是晶瑩明亮的，當(dāng)人們踏上月球的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，月亮和我們的地球一樣是凹凸不平的。從這則寓言中你感悟到了什么呢？請(qǐng)以此為話題，寫一篇除散文以外文體的作文（06山東）以“談意氣”為題，寫一篇議論文（06湖南）全面把握題意①馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東 26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語。一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。昨天離我們并不遙遠(yuǎn)，但它已經(jīng)屬于過去。昨天是歷史的進(jìn)程，是今天的基石。昨天或許是失敗的記錄，或許是是輝煌的寫照；昨天的道路或許是曲折的，或許是平坦的。昨天已經(jīng)與你告別，成了時(shí)間的定格。昨天留下苦澀、甜美、深刻、平凡……請(qǐng)你以“收藏昨天”為題，寫一篇作文。可以講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。哲理之于人生，時(shí)時(shí)相隨，事事蘊(yùn)含，處處顯現(xiàn)。“逆境出人才，順境就出不了人才” ？做人堅(jiān)持“行方”原則，具有潤滑功能的“行圓”策略就可拋棄？人生，需要我們認(rèn)真思辨的哲理太多太多：德與才、苦與樂、美與丑、愚與智、榮與辱……請(qǐng)以“人生哲理”為話題寫一篇文章。命題比較：第一組：忘記歷史是一種背叛“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”路遙知馬力，日久見人心第二組：“己所不欲，勿施于人”“己之所欲，濫施于人”；孔子的“入世”與莊子的“出世”；譚嗣同式的“我自橫刀”與文天祥式的“隱忍以行”……寫什么？寫自己最擅長的特別提醒：寫作和平時(shí)說話不一樣。平時(shí)高談闊論，不等于就擅長議論文；平時(shí)海闊天空，也不等于就擅長散文。我們是說“聽說讀寫”，說和寫是兩種不同的能力。青年人喜歡發(fā)議論，所謂“書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”。而一般而論，應(yīng)該以記敘文體比較拿手的多，故我主張多寫“緣事而議，議因事發(fā)”之類的文章，應(yīng)該說既容易滿足文字的要求，又便于把握。寫自己最熟悉的日常見聞生活點(diǎn)滴社會(huì)熱點(diǎn)我對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的理解為三大特征：⑴、時(shí)下普遍關(guān)心的問題（有現(xiàn)實(shí)意義）。⑵、切近我們生活的問題（熟悉，不會(huì)出現(xiàn)硬傷）。⑶、能反應(yīng)人類普遍價(jià)值的問題（積極意義）。諸如金融危機(jī)問題，G20峰會(huì)問題，南中國海問題……平時(shí)談?wù)勎磭L不可，但作為考場(chǎng)作文，則風(fēng)險(xiǎn)太大，不宜涉入。第四篇：高考作文審題高考作文審題近年來的高考作文在審題上有意降低了難度，特別是話題作文的出現(xiàn)，只要抓住了話題，基本上審題的問題就解決了。但是我們應(yīng)該知道，話題只是內(nèi)容上的限制，解決了內(nèi)容上的限制，不等于解決了范圍的限制，所以，審題時(shí)，既要注意內(nèi)容的限制，還要注意范圍的限制。內(nèi)容的限制話題是內(nèi)容的限制，要求只能寫相關(guān)話題的內(nèi)容，那么我們就抓住話題詞語，把話題詞語做為文章的主旋律，讓話題詞語在文章中明明白白地、原原