生活處處有哲學教案葛安強07號合集5篇(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 懷，運用整個身心去感受，去傾聽，去探索。智慧是超越的，智慧也在人間。每一個人的生命都有智慧在其中，或者說每一個人都可以進入智慧之中，都可以掌握生活的藝術。哲學正是開啟幸福生活之門的鑰匙。生活之路在我們身后不盡地綿延，也在我們面前無窮地展開。如果你希望得到幸福生活，那就自覺地運用智慧來審視你的生活，寓于你身心中的智慧就是你的生活之道。總之，哲學并不神秘，也不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實踐活動，來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。一句話，哲學就在我們身邊。知識點2 哲學是指導人們生活得更好的藝術【探究交流】教材第4頁。故事形象地說明了哲學可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。第一問，說明不同的人往往會有不同的思維方法，人們的思維方法和世界觀具有密切的關系，哲學對于人們思想方法的形成起著重要的作用。第二問，說明思維方法在人們認識和改造世界的活動中具有重要的作用。（1）哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問無論自然界還是人類社會，世界是變化萬千的。因此，人類認識世界和改造世界的實踐活動就變得充滿艱辛，要想取得實踐的成功，就需要人類運用理性和智慧，排除疑慮與困惑從而獲得對這個世界的準確認識，進而指導人類實踐活動。哲學一詞在希臘文、英文、俄文、德文、法文中都有愛智慧的意思。所以，從字義上看，哲學是一種使人聰明、啟發智慧、追求智慧的學問。實踐證明，哲學能夠給人智慧，使人類獲得了實踐中不可或缺的聰明才智。【相關鏈接】哲學的一般含義 要學習哲學就要了解什么是哲學。就詞源而言，哲學一詞最初是來自古希臘，古希臘文由“愛”和“智”兩個字組成，是愛智慧的意思。漢語中的“哲”和“學”最初是分開的，“哲”是“聰明”和“智慧”的意思；“學”則是指儒學、道學、玄學、理學等學問。19世紀日本最早的西方哲學傳播者西周，首次用漢語“哲學”一詞表述古希臘的哲學思想。1896年前后，中國學者黃遵憲（1848—1906）又將這一表述引入中國，由此“哲學”一詞逐步在中國風行開來，把哲學稱為給人智慧使人聰明的學問。自古以來，中西方學者對于哲學的含義有著不同的理解。例如，古希臘哲學家亞里士多德認為，哲學是唯一一門自由的學問；英國哲學家羅素認為哲學是介乎神學和科學之間的東西，它和神學一樣包含著對人類不能確知的事物的思考，它又和科學一樣是訴諸于人類的理性而不是訴諸于權威；奧地利哲學家維特根斯坦認為，全部哲學就是語言的批判；中國現代哲學家馮友蘭先生認為，哲學就是對于人生的有系統的反思的思想。這些定義，都是對哲學的特殊感悟，多沒能從更為抽象和一般的意義上來定義哲學。（2）哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界 【探究交流】教材第4頁。引文的名言說明了哲學具有指導我們認識和改造世界的功能。第一問，不知道宇宙的性質、沒有對自然和社會的正確認識，就意味著沒有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會有幸福的生活。第二問，哲學是解決世界觀問題的，因此伊壁鳩魯把學習哲學和人生的幸福聯系在一起。每個人都要處理自己與自然界、自己與他人或社會以及人與自己關系，這就需要用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發展，正確對待集體利益與個人利益的關系，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。因此，哲學的任務就是帶領人類尋找光明，指導人們正確地認識世界和改造世界。【相關鏈接】人為什么需要進行哲學的思考？因為人有太多的困惑，這種困惑不僅僅來自于未知的世界對自身生命的威脅，同時也來自人對自身生存意義的質疑和反思。在面對未來的未知，我們總是需要飛快地對自己的行為做出抉擇；面對生存自身，需要不停地定義自身的價值與需求，希望我們的選擇最終是對的而不是錯的，單純的有結論的知識作為思考的依據完全無法解答人的所有的困惑，因為現實永遠出現在已知的知識范疇之外，那么我們所需要的就不僅是那一點有限的知識，而是一種站在所有知識基礎上的永恒的思考。這便是對哲學的思考。從這個角度便不難詮釋我們內心最深處對哲學的界定，我們將什么樣的東西稱為哲學：一些人能在最粗俗的生活中找到人生的道理，而一些人在厚重的哲學書籍中僅找到符號；那些走在前路的哲學家們在向我們宣揚著、灌輸著什么，有人愿意搜刮格言來打扮自己，也有人愿意駕著前人精神的馬車遨游世界，什么是哲學，我們應該知道。（二）每個人都需要哲學有人說，人生就像在求學，要努力修行，最后可以得到解脫，否則人生的辛苦有什么必要性呢？舉例來說，人為什么要讀書？讀書的目的難道是為了念更多的書嗎？當然不是。讀書的目的是要讓我們的人生減少各種不必要的困擾。一個人如果有高度的自制能力，就可以擺脫身體的惰性與軟弱，讓心靈更為自由。人的本質在于心靈，因為身體會老化，無論如何努力都無法避免。如果要依靠身體，只會一步步走向墳墓，一點希望都沒有。相反，如果了解人的本質在于心靈世界，那么不管身體如何變化，心靈都有另外一個可以翱翔的天空。如此說來，哲學對于每個人而言都是必需的，因為人類天性之中就有一種哲學的傾向──每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。那么，如何達到這種境界呢？其途徑就是要愛好智慧。愛好智慧就是從事哲學思維，它像人生的照明燈，讓我們知道該往哪里走。課堂小結：六鞏固練習（一）選擇題，一代又一代地從事著兩項基本的活動，這“兩項基本活動”是（） ，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學智慧（） 、困惑，它既不會老化，也不會被歲月的塵埃所覆蓋。1936年出版的土木工程、橋梁設計或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進的知識，但早已進了造紙廠，而《道德經》和《柏拉圖全集》還在不斷再版、譯成別國文字，并加以重新研究。為什么？因為今天《道德經》的價值并不在于它的知識而在于它的智慧。是它的智慧，而不是它的知識，征服了人心。人類需要哲學智慧，這是因為（）①人們在生活實踐中總是用自己在思考中形成的觀念來指導自己的行為②人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯系在一起③哲學智慧是人們認識世界、辦事情能否取得成功的決定因素④哲學智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學習、工作和生活 A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④ ：“哲學不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話表明（） ：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”這句話是說（），就能認識世界 “天上本無事，庸人自擾之”，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯誤的。杞人憂天的合理思想是（）、思考人與世界關系的問題 ；藝術家說哲學是藝術之舟；社會學家說哲學是領導社會秩序的掌舵者；詩人說哲學的終點，往往是詩歌的起點。哲學猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結到一點就是（）“仁者見仁，智者見智”的科學，哲學只是懸浮于空中的思想樓閣 、使人聰明的學問 ：“古往今來人們開始哲理探索，都應起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢。”這句話意在說明（）①哲學的智慧是從人們的主觀情緒中產生的②哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考③人們創造哲學最終是為了滿足人們的好奇心④哲學的任務在于指導人們認識世界和改造世界 A.①②B.②③④C.②④D.①③④、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，這表明（），認識世界和改造世界就能取得成功 10．進入哲學思考的大門并不難，它要求我們（）①善于觀察生活②保持好奇心③多問為什么④批判與自己不同的觀點⑤遠離常人覺得可笑的問題⑥敢于挑戰前人的觀點 A．①②③B． ①②③④⑤C． ①②③⑥D． ①②③④⑤⑥ ，正確的是（）①哲學來源于生活②哲學就是生活經驗③哲學可以指導人們生活得更好④哲學可以解決人們生活中遇到的一切問題 A．①②③B．①③④C．①③D．①②③④ ：“哲學不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話主要批判那些把哲學（）A．神秘化的傾向 B．簡單化的傾向Ｃ．庸俗化的傾向Ｄ．體系化的傾向，某班班主任老師讓學生提出勞動量分配的方案。一個男生說：“所有的人都分配等量的勞動，這樣最公平。”一個女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學力氣小，應該有差別地分配勞動量才公平。”為此，大家圍繞“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見（）①哲學的智慧產生于人類的實踐活動②生活處處有哲學③哲學爭論的根源在于語言的含糊性④研究哲學問題可以指導我們更好地實踐A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ （）A．滿足人們的好奇心B．幫助人們改善物質生活C．幫助人們在辯論中獲勝 D．指導人們正確地認識世界和改造世界 （）A．愛智慧或追求智慧B．辯論術C．關于神的學說D．圣者之言 （）A．人們在辯論中獲勝的需要B．人們對實踐的追問和對世界的思考 C．人們對生活狀況的不滿D．神對人類的啟示 （）A．人類社會最一般、最普遍的問題B．自然界最一般、最普通的問題 C．人生最一般、最普通的問題D．整個世界最一般、最普通的問題 18.“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經辯證地思考了。”這說明（） 《學哲學用哲學》一書指出，哲學是“明白學”，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是“智慧學”，學了哲學可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學哲學，天賦再好也不能算明白人。立瑞環的上述言論，主要表明（）A、哲學能夠正確地指導人們的實踐B、科學的哲學對人們的實踐有積極的作用 C、真正的哲學是萬能的科學D、學好哲學是人生的主要任務 《人民日報》載文指出：“哲學在今天不但沒有過時，而且格外為人們所需要。”這是因為，真正的哲學可以使我們（）①正確地看待自然、社會和人生的變化與發展 ②正確對待個人進步和社會發展③正確對待集體利益和個人利益④正確對待進與退、得與失、名與利 A． ①②③B