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讀課外讀物有感文集5篇(編輯修改稿)

2025-11-14 22:53 本頁面

　

【文章內(nèi)容簡介】童封建社會重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對兒童尊嚴(yán)的踐踏。我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會散去；但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。讀《魯迅文集》有感每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時，我就會想起他那人格的獨立，正因為他的真實，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背而終生敬仰。當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過，“醫(yī)治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們。”所以，魯迅開始從文，用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會到他的所向披靡的無畏精神。小時候曾讀過《朝花夕拾》，但郁悶的是我當(dāng)時沒能讀懂，生生地誤會了魯迅的文學(xué)功底。后來，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個是魯迅在逐步接受進步文明的同時，也在現(xiàn)實中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。魯迅先生對兒童問題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書屋，五猖會，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評價自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人視角來僅觀兒童時期的生命體驗。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對于父親最大的錯處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉(zhuǎn)換過程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗，從兒童封建社會重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對兒童尊嚴(yán)的踐踏。我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會散去；但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。第三篇：讀朱自清文集有感讀朱自清文集有感讀朱自清文集有感假期重翻《朱自清文集》，其中有一篇《論氣節(jié)》，里面說“氣，是敢做敢為；節(jié)，是有所不為。”這樣看來，其實我們做什么事情之前，常常考慮的是“后果是什么”，所以培養(yǎng)了怯懦、貪婪的品質(zhì)，假如我們考慮的是“應(yīng)不應(yīng)該做”，應(yīng)該做，則“雖千萬人，吾往矣”，假如不應(yīng)該做，則無論利益有多大，而能夠“君子有所不為”，這樣培養(yǎng)的才是正直、勇敢的氣質(zhì)。其實我們學(xué)校或家庭的教育也應(yīng)該注意這一點，建立在懲罰機制上的教育，實際上是專制制度下的教育，帶給孩子的思考是“這件事帶給我什么后果”，這樣，關(guān)注的往往是，事情做了之后利害的評估，僥幸心理必然滋生，投機行為層出不窮，最終“管不勝管”。假如我們的關(guān)注點在于引導(dǎo)孩子認(rèn)識這件事，我究竟該不該做，也許能夠多培養(yǎng)一些有正義感的正直之士。教育是一個緩慢的過程，管理只是收到表面的效果，真正有作用的，往往是“潤物細(xì)無聲”觀念滲透，帶著孩子們多學(xué)一學(xué)歷史上那些正直的士大夫們或?qū)W子們，為了國家的利益、民族的前途，舍生忘死，不計利害的動人事跡，比用一些虛假的宣傳達到的效果要好得多。在朱自清的文章中，引述的主要例證是明朝“東林黨”人的故事。在我的內(nèi)心深處，最感人的一個是宋朝文天祥的故事，一個是清末譚嗣同的故事。少年時，不懂事，讀了文天祥寫的〈過零丁洋〉，覺得為了一個“留取丹心照汗青”，而去所做的一切，未免風(fēng)格不夠高。這些年，接觸到的史論逐漸增多，才漸漸認(rèn)識了文天祥的價值，誠如后人所言“慷慨就義易，從容赴死難”，當(dāng)外族入侵、國家破碎之際，一介士大夫，能不辭萬難，歷經(jīng)百死，不斷地組織起武裝力量與強悍的元兵對抗。失敗了再來，失敗了再來，這份執(zhí)著和勇氣，確實已經(jīng)令人不得不佩服了，更何況，他被元軍俘虜后，囚禁三年而其志不改，最后被害，這需要怎樣的意志和堅強的信念才能支持得往一千多個日子？只有真正了解他的經(jīng)歷之后，那首真正表達其胸中志向的〈正氣歌〉，讀來才猶覺沉郁慷慨，其力量洶涌卻不噴勃，如一股巖漿在地殼下涌動：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥......”

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