20xx南通一模作文講評(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 無數體育迷的關注，與其說“超級丹”的霸氣，不如說是他的學會了欣賞的藝術。在李宗偉大比分超前的局勢下，他能 夠為對手喝彩，心態淡定；然而他又擁有著無可匹敵的自信，讓他次次反超，將金牌攬入囊中。而比賽結束后與李宗偉的擁抱便是對對手由衷的尊重。若是將欣賞的藝術運用如此之妙，何愁人生不能綻放華彩？愿你我攜著欣賞的藝術與世間更多的旖旎風光不期而遇,撞個滿懷!3賞人悅己，共沐春風 高三（7）班 王詩琪 墻角的花朵，身處陰暗潮濕之地，卻只一味孤芳自賞，使人難以 發現它的可愛美麗；花園的百花，互相包容欣賞，亦不妄自菲薄，競相開放，向世人展現一派明艷生機?；ǘ淙绱?，我們人亦如此。若我們一味孤芳自賞，對他人的閃光點視而不見；亦或是一味稱羨他人，而忽視自我，那我們終將無法譜寫人生的精彩樂章。惟有做到“各美其美，美人之美，美美與共”，我們的社會才會達到“天下大同”的理想境界。既學會欣賞自己，也懂得贊美他人，才可使我們共沐春風，邁向 明麗的未來。當今社會，很多人總是習慣拿著放大鏡看自己，對自己百般挑剔，甚至覺得自己一無是處。誠然，對自己要求嚴格，力求上進，那也無可非議。但要知道“金無足赤，人無完人”，我們不可因為有缺點就忽視自身的閃光點。我們應學會欣賞自己，善于發現自己的優點，并不斷發揮自身優勢，釋放我們的潛能。當我們看到別人站上領獎臺，獲得榮譽；當我們看到他人奔跑于賽道沖刺奪冠。我們流露出的是一 種羨慕之情。但于丹曾說：“不要一味羨慕別人，他人有他人的精彩，我亦有我的可愛?！币苍S，我們并沒有他人輝煌的成就，但我們或許擁有一副好嗓子，擁有一雙巧手，而這些都是我們的優點，我們應學會欣賞。有時，我們對自己的一點小成就，就會沾沾自喜，甚至陷入孤芳自賞的狀態；有時，我們對他人的閃光點，表現出嫉妒，甚至仇怨；有時，我們也會挖空心思去找尋他人的劣跡，甚至在他人背后惡意中傷。說到底，這都源于我們不懂得 欣賞他人。而這樣的后果，必定會使我們和周圍的人面對關系破裂的緊張局面，使雙方都難以愉悅地生活。因此，懂得欣賞他人，也是我們為人處世的重要課程。對待他人的優點，我們應秉持欣賞的態度，并立志向他學習，切不可因為自己不如他人而惡意中傷，懂得欣賞他人有助構建我們之間和洽的關系，使我們獲得更好地發展。欣賞他人，也學會欣賞自己，方使我們共沐春風，邁向明麗的未來。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。4孤芳不自賞 高三19班 黃舒彤 我想到百年前那一出寂然散場。當所有的人為“天朝上國物產豐富，無所不有”而把酒言歡時，當那群身著各色祥云朝服的人跪在所謂的龍顏之前極盡諂媚之辭時，一聲炮響，震動了一個千年未老的國度，逼著那些孤芳自賞的天朝子民低下了他們高傲的頭顱。那是我們百年來從未釋懷的恥辱，而我卻在百年后的今天，看 見了歷史正在可悲地呈現出螺旋性上升。我們把古典名著翻拍了一遍又一遍，卻在所謂的加入時尚元素中，誕生了多少荒誕的作品。我們在抱怨著晦澀難懂的譯本的同時，放任網絡文學城中幼稚粗淺的垃圾文字擺在各大書店顯眼的柜臺上。孤芳自賞不是清高的象征，更不是自夸的方式，這是一種毒，會讓你慢慢迷失在臆想的世界里，進而毀了自己。就像一個永遠聽不見小孩子在喊“他沒有穿衣服”的皇帝。固然我們需要欣賞到自己的美，卻也要意識到，美是一個多廣泛的定義。誰都有自己的獨特的美，但固步自封只能使你的美無法得到別人的認可，你也沒有機會欣賞或贊嘆別人的美并汲取養分改變自己，到頭來，你還是那個你，而你的美再也沒有了魅力。所以，孤芳再不可自賞。我曾驚異于《圖蘭朵》的華美唱腔，但最驚艷的，莫過于它用中國傳統民歌《茉莉花》的曲調唱出了西方愛情故事中的分分合合。這就是一種升華了的美。西方人看到 了歌劇的美，也看到了中國民歌的美，于是他們將這場美的盛宴送到具有莊嚴之美的紫禁城，唱了一出絕美。這就是一種“美美與共”的崇高精神，它可以體現在各個方面而不僅僅是歌劇藝術。西方人做到了，我們呢？我們無比欣喜地看到，莫言把他的《蛙》帶到了世界讀者的眼前，讓他們領略中國鄉村的生活韻味；李安把張愛玲的《色戒》搬上奧斯卡的熒幕，讓全世界看見了愛國青年鄺裕民的隱忍與偉大；李云迪把 以京劇西皮二黃戲腔改編成鋼琴曲《皮黃》帶到維也納的金色音樂廳，讓聽慣了洋樂的西方聽眾站起來為中國的古老藝術鼓掌。然而這些只是一個開始，我們在跳出千百年來孤芳自賞的圈套的開始?！疤煜麓笸辈皇腔孟攵菈粝?，孤芳不自賞延伸出“美美與共”的偉大精神，將激勵我們看見更多不同的美，吸收更多別樣的美，把一枝絕美的“孤芳”呈現于世界的眼前。讓美與美相遇高三19班 馬陸菱盧梭在《愛彌兒》中寫道：“上帝創造了我，然后將模子打破?！泵總€人都是一個宇宙。在碰撞中，我們審視自己，發掘自身的價值；欣賞別人，發現不同的閃光點。美與美的相遇最終使這個世界化零為整，天下大同。法國作家辛涅科爾曾說：“對于宇宙，我微不足道，但，對于我自己，我就是一切?！闭\然，對于浩瀚廣闊的世界，我們再渺小不過。天下大同，各美其美的世界于自身似乎只能增添厚重的無力感?？墒牵覀冋莆罩覀兊娜松覀冇胸熑卧谟邢薜暮匠汤镎覍ぷ约旱牧咙c，發現自己的獨一無二。學會美自身之美，才能美他人之美。蘇格拉底在兩千多年前高呼：“人是萬物之靈”，“有思想力的人是萬物的尺度”，不正是看到人類自身之美才使人紛紛從神的信仰中抬頭，開啟了人類認識自己的道路嗎？而之后便有了不斷審視自身，肯定自身之美的哲學家與詩人的誕生。江北城墻高，江南水巷深。僅僅認識自身之美還不夠，西北的戈壁，川藏的高原，江南的小橋人家等共同構成了宇宙的自然景觀。而這個世界的社會景觀必須由人類不同的美來組成，無論是忠誠，誠信，或是責任心，這些美好的品質都會在不同的人身上得到顯現。正如春秋戰國時期，儒家克己復禮，以仁義治天下；道家道法自然，有天人合一的美好境界，法家堅持依法治國，規范秩序；墨家兼愛非攻，培養高尚品質。寬容的社會使諸子百家各美其美，不同文化的碰撞誕生了百花齊放的璀璨傳奇。立足個人，也只有學會欣賞，學會贊揚，學會包容，才能百花齊放。沉迷于自身精神世界的對他人的閃光點嗤之以鼻，這種自大無知必然可鄙可陋，并且將其自身禁錮，他們不僅成不了哲人，還會與整個世界斷了聯系。眼里只有他人之美，慨嘆自身無能之人終日惶惶，被自卑折磨，天下大同這般恢弘，卻并沒有他的身影。“人是會思想的蘆葦，”每個人都是一個宇宙。我們需要美自身之美，才能更好地立足于世；同時，宇宙是一個整體，學會美他人之美，讓美與美不斷相遇，碰撞，才能化零為整，天下大同。6和諧社會“三步曲”高三17班費孝通曾說過：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”意即做好自身建設，學習他人美德，互相借鑒交流學習，最終社會和諧。費孝通的話表明建設大同社會需要三個步驟。確實，做好自身建設，學習他人長處，互相交流借鑒這三步正是建設和諧社會的必經之路，也是必不可少的三個過程。在整體中，每個個體若能遵循這三步，那么整體定會更和諧，更強大。首先是做好自身建設。我們每個人從小學、初中、高中，再到大學，這一整個過程，包括以后的工作，都是一個不斷完善自身的過程。要做好這一步，便要通過不斷的學習。子曰：“學不可以已。”祖瑩囊螢映雪，祖逖聞雞起舞，懸梁刺股——古人的種種名言與事例都啟示著我們只有通過廢寢忘食的學習，才能充實自己。而在學習過程中，樹立長短期目標又是十分重要的，“非學無以廣才，非志無以成學”，因此，樹立目標，再加之以刻苦鉆研，才能學有所成，才能做好自身建設。其次是要學習他人長處．子曰：“三人行，則必有我師．擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃由星矣胁蛔阒?，要向郯子，萇弘等詢問學習知識，我們作為普通的中學生，便更應該學習他人長處，彌補自己的不足。但向別人學習也不應盲目，更應結合自身，找到適宜學習之處，且應觀察別人有此長處的原因，再自己加以學習，使之成為自身長處。最后，便是要互相交流代借鑒．這是一個需要雙方互動的過程．唐朝時，文成公主入藏，為藏族人民帶去了許多中原先進的耕作技術，而中原地區也學習藏族人民的生產方式，引進農作物．正是漢族與少數民族的互相交流，才能出現了唐朝盛世．如今出土的文物，大都融合多民族特征，形成絢麗的文化遺產．可見，雙方的交流借鑒融合是至關重要的．在交流中，保留自身特，融合他人長處，方能使自己與他人更出色． 當今國際社會，和平與發展是主題，在國際進程中，小到個人，大到國家，若都能遵循這三步，那么世界定會和諧美好。8世界需要“異教徒” 高三3班 龔莞爾看那些無垠原野上隨風搖擺的不知名的野花，雪山深處倔強怒放的雪蓮，深山峽谷中高貴的幽蘭，坑塘河湖中潔身自好的荷花，種在花園里的富貴的牡丹，還有笑傲風雪的梅花！它們，無論是生長在肥沃的花園里，能夠得到人們的精心澆灌；還是需要靠自己艱難地尋找土壤，都盛放出了令人驚艷的生命，這世界才有了豐富的美。大自然告訴我們：世界之美，在于各美其美。當今在青年文壇叱咤風云的八零后作家郭敬明與韓寒之爭似乎從未停息，兩人明里暗里互相批判互相攻擊，粉絲之間無數次引發口水戰。我認為大可不必。郭敬明與韓寒各有其美，郭敬明擅長唯美抒情的文字，而韓寒更會針砭時弊，評論社會現象。兩人各有所長，沒有太大可比性。韓寒寫不出郭敬明那樣憂郁細膩的語言，也拍不出票房過億的電影：郭敬明同樣無法擁有韓寒諷刺性的幽默、老練獨特的見解和在賽車界的地位。所以，41 好就好在中國文壇擁有這兩個風格截然不同的作家，才會有現在繁榮發展的文學，迎合多樣的口味。然而在現在的神州大地上山寨之風盛行。美國媒體刊發《一個下午逛遍巴黎和威尼斯》一文，諷刺的就是中國內地某些開發商為了刺激消費而瘋狂復制國外知名地標和城市風景的現象。顯然這些開發商并不懂得“各美其美”的道理，如此瘋狂的山寨并沒有使建筑在外觀上取勝，更不用說掌握西方國家建筑文化的靈魂了。生搬硬套只會為自己扣上“山寨”的帽子，42 而丟失了真正的美。中國同樣擁有燦爛的建筑歷史，優雅的園林建筑，雄偉的宮殿??我國當代的建筑要想真正創造獨成一家的美，就不該盲目竊取他人之美，淪為西方建筑的贗品，而是不與歷史做切割，傳承自己的美。否則世界將趨于大同。席慕容說：我們生存在一個文化與藝術都重新萌發個性與特色的時代，每個人對于他人都是一個異教徒。是的，世界需要這樣的“異教徒”。千篇一律和各式模仿秀早晚會使審美疲勞，只有當各位異教徒不同的思維碰撞出創新的火花，當各位異教徒懂得互相欣賞時，這個世界才真正被稱為“大千世界”而不是“大同世界”。歌者在歌唱：當我和世界不一樣，那就讓我不一樣。與我同時代的你，你準備好成為我的“異教徒”了嗎？準備好為這大千世界綻放與我不一樣的美了嗎？欣 賞高三19班 黃艷青印度詩人迦梨陀娑曾言: 欣賞吧！在捕捉他人亮光的同時,你會發現自己散發的光華。我想欣賞的動人之處便在于此：欣賞他人之美，又增添自身之美。唐朝詩人王維卻非善欣賞者。說他當時位居丞相又頗有文才，府中迎來窮書生孟浩然的來訪，希望得他助力薦于圣上。王維口上應下，但見孟詩絕采，心中卻起妒才之意。這天唐玄宗到府，王維竟以“布衣不便面圣”為由將孟匿于床下。事后孟憤然郁然離去，終不得志抑郁病卒。一句“當路誰相假，知音世所稀”道盡其中怨懟辛酸。王維胸中納下了“江流天地外”的寬廣之境，卻納不下對有才之人的欣賞，究其原因，是放不掉對名利的計較。除了名利，身段面子也可能成為阻礙我們欣賞他人之美的絆腳石。從古至今，不乏領導上級嫉賢妒能之事，飽識之士目中無人之例。須知美美與共的世界里，必舍去身段。孔子堅持“三人行，必有我師”的信條，一生虛心求學，甚至向學生屈尊受教。所以他才能流芳千古，“六經”的奧妙成為他贈與后世最珍貴的禮物。微軟公司和蘋果公司一直以來都是競爭對手。然而令人匪夷所思的是當蘋果公司出現經濟困難，日常工作全因為資金周轉不靈而陷入癱瘓之時，眾人都猜測比爾蓋茨會不會采用并購手段一舉摧毀蘋果王國，然而他卻作出了驚人之舉——貸款給喬布斯一億美元以幫助蘋果公司度過困難。假使沒有當初比爾的慷慨解囊，現如今風靡全球的iphone系列也不復存在。當然，微軟又會少一個強有力的競爭對手。然而正因為比爾蓋茨對喬布斯科技才能的由衷欣賞，才有如今科技業兩大巨頭你追我趕、耀目科技星空之景。學會欣賞，是一種智慧，更是一種魅力。它為你增添豁達情懷，吸引著才識廣博者與你為友，助你成功。奸雄曹操有一點廣受贊頌，那便是欣賞愛惜人才。官渡之戰袁紹率十萬大軍猛然攻來，卻固執己見而失許攸良師。當許攸星夜趕到曹營投靠，曹操欣喜至極，竟“跣足出迎”。而后他從許攸之計，襲馬巢、燒糧草，在官渡打了個漂亮的翻身仗，為統一北方奠定基礎。曹操憑借賞才愛才之名，納入郭嘉、荀彧、賈詡等賢士良師，最終曹魏贏天下。王維學不會欣賞，失去了孟浩然這一珍貴的心靈伴友，終身內疚不安，豈不是得不償失？其實只要放下名利，身段，偏見，欣賞他人，你必能從中收獲些許，這將為你增光添翼，助你散發炫目光華。此時便正是應了費孝通那句“美美與共，天下大同”了，又何樂而不為呢？尊重文化多樣性高三18班 宋一丹 63分 前幾年，有一部名叫《刮痧》的電影引起了國際間的熱議。電影講述的是一對居住在美國的中國夫婦，因兒子不舒服給他刮痧，后來孩子背后的淤痕被人發現后，引起了軒然大波，美國人認為這對夫婦虐待孩子，并剝奪了他們的監護權，將孩子送到專門機構。而這對中國夫婦則認為這是中醫中的一種治病方法，由此引發了一系列的事件。第三篇：2015南通二模作文講評連云港2015屆高三第二次調研測試作 文 評 分 細 則【作文題目】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。最短的莫過于時間，因為它轉瞬即逝；最長的也莫過于時間，因為它永無窮盡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。一、審題與立意“材料作文”的基本認識材料是多義的，角度、立意有多種。但考生在“自選”“自定”時不能超越“材料”能指、所指的“固定范圍”，不能任意發揮、無邊無際。材料為兩句話，前一句強調時間的短暫易逝，后一句強調時間的恒久漫長。這是一道頗富有思辨意味的命題。時間作為一種客觀存在，由每個不可重復的瞬間構成，永無窮盡。時間的長與短是一種客觀存在，也可以是一種主觀認識。從一定意義上講，