貨幣論讀后感(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 國家有著本質的區別。我國是社會主義國家，立國之本是奮力擺脫貧困，逐步實現共同富裕，決不是以無原則和不公正的方式來對財富和收入加以分配。而資本主義則是明確的以私有制為基礎，其本質就是財富掌握在少數人的手里，而不是共同富裕。所以，區分了我國與資本主義國家的不同，對凱恩斯在《通論》中針對有效需求不足、失業問題等所提出的政策建議，考慮到我國的基本國情與現實狀況，我們則可以借鑒和吸收，用以解決我國現存的有效需求不足、發展不均衡問題。篇四：金融學貨幣戰爭讀后感貨幣戰爭4讀后感我看的是《貨幣戰爭4：戰國時代》，宋鴻兵的書太暢銷了，花了好幾天才讀完它，有很多地方都不是很懂，但是讓我印象最深刻的就是美國為了自己的利益所做的事，以及猶太人的聰慧，還有中國人為了發展所做的努力和面臨的種種困難。他的核心就是陰謀論，參與其中的不僅有經濟，還有政治。首先我們要了解一些概念，這樣才能更好的理解這本書。（一）貨幣是一般等價物并反映特定社會形態的生系。其特點有以下幾點： 貨幣是表現一切商品價值的工具。貨幣具有直接同一切商品相交換的能力。（二）貨幣職能是貨幣本質的具體表現。馬克思的貨幣理論認為，貨幣在與商品的交換發展過程中，逐漸形成了價值尺度、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能，其中價值尺度和流通手段是貨幣的最基本職能。現代西方經濟學的貨幣理論認為，貨幣具有交換中介、價值標準、延期支付標準、財富貯藏手段職能。從形式上看，二者沒有多大差別，其實質內容是有差異。（三）貨幣制度自產生以來，其存在形態經歷了銀本位制、金銀復本位制、金本位制、不兌現的信用貨幣制度四大類型。（1）銀本位制。銀本位制就是以白銀作為本位貨幣的一種金屬貨幣制度。銀本位制又分為銀兩本位和銀幣本位。在銀本位制度，銀幣可以自由鑄造和自由熔化，并具有無限法償的效力，白銀或銀幣可以自由輸入。銀本位制式最早實行的貨幣制度之一，而且持續的時間也比較長。（2）金銀復本位制。金銀復本位制是由國家法律規定的以金幣和銀幣同時作為本位幣，均可自由鑄造，自由輸出、輸入，同為無限法償的貨幣制度。金銀復本位制又可分為平行本位制和雙本位制。按法定比價，金幣價值低估，銀幣價值高估，實際價值較高的金幣成為良幣，實際價值較低的銀幣成為劣幣。（3）金本位制。金本位制又稱為金單本位制，它是以黃金作為本位貨幣的一種貨幣制度。不兌現的信用貨幣制度。不兌現的信用貨幣制度是以紙幣喂本位幣，且紙幣不能兌換黃金的貨幣制度。這是當今世界各國普遍實行的一種貨幣制度，其特點是：①不兌現的信用貨幣一般是由中央銀行發行的，并由國家法律賦予無限法償的能力。②貨幣不與任何金屬保持等價關系，也不能兌換黃金，貨幣發行一般不以金銀為保證，也不受金銀數量的限制。③貨幣通過信用程序投入流通領域，貨幣流通是通過銀行的信用活動進行調節，而不像金屬貨幣制度那樣，由鑄幣自身進行自發的調節。④這種貨幣制度是一種管理貨幣制度。⑤貨幣流通的調節構成了國家對宏觀經濟進行控制的一個重要手段，但流通屆究竟能夠容納多少貨幣量，則取決于貨幣流通規律。⑥流通中的貨幣不僅指現鈔，銀行存款也是通貨。對于《貨幣戰爭4：戰國時代》這本書，我發現它不僅是經濟，更是政治方面的一篇學術報告。文中對歐洲合眾國或者說對歐洲統一的分析，已經超出了單純的金融學者。宋鴻兵的《貨幣戰爭4》中另一個重要的話題就是美元。美國實際上是擺脫了老歐洲的內耗爭斗，在另一個地方撿了一個統一的大便宜，才成為當今世界最重要的國家，美元也自信滿滿地想成為世界貨幣。宋鴻兵的書中分析了美元的缺陷，我認為是非常到位的。拋開美元的種種問題，籠統地說，當世界經濟日益緊密地聯系在一起，全世界的確需要一個世界貨幣。面對這一問題，我們看到，美元能否承擔世界貨幣的責任，關鍵之一就是信用。嚴格來說，貨幣的信用并非只是一個經濟問題，而是一個道德問題。從這個角度我們就能看到，中國古代政權始終以嚴格的道德要求來規范自己的行為，雖然被很多追求利益的西方政治或經濟理論斥為愚蠢，但是，這一道德要求，正是當今世界美元所缺乏的或者說是所面臨的最大問題。中國古代政權因為種種原因，沒能將自己的勢力擴展到整個地球，否則，我們可以看到，只有中國古代政治的道德要求，才能賦予世界貨幣的真正信用。當今世界或者未來世界，需要真正的世界貨幣，這是大勢所趨。然而，如何才能出現真正被全世界廣泛接受的世界貨幣，我認為首先需要對貨幣的本質有清醒的理解，再有以此道德理解和經濟發展的要求而形成全新的貨幣理論，再設計真正合理的貨幣制度。我贊成宋鴻兵書中的一個觀點：人民幣不應該迅速國際化。當務之急是削弱美元霸權，形成美元、歐元、亞元三足鼎立的態勢，這也是《貨幣戰爭4》的副標題戰國時代的核心內容之一。宋鴻兵《貨幣戰爭4》描述的歐洲統一的努力，從未中斷。歐洲近代歷史上的軍事政治統一，都失敗了，但銀行家們推動歐洲統一的步伐，卻從未中斷。《貨幣戰爭4》中，歐洲合眾國是作者主要討論的內容之一，它既是政治，也是經濟，也是背后的金融力量。從歐洲各國文化、歷史、利益劃分和地緣政治來說，歐洲有著強大的分裂力量，很難統一。但是，就整體利益來說，歐洲也確實有統一的趨勢。當世界上缺乏與歐洲抗衡的力量時，歐洲統一的動力并不算大，但是，當今世界，美國已成為強大的一極，中國也成為歐亞大陸上重要的平衡力量，歐洲的統一便又成為一個極其重要的政治議題。因此，宋鴻兵在《貨幣戰爭4》中描述的歐洲統一的努力，的確是歐洲一直努力的方向。歐洲近代歷史上，拿破侖等都做過嘗試，但都失敗了。在軍事、政治努力失敗之后，《貨幣戰爭4》告訴讀者，金融或者說銀行家們作為歐洲統一的強大推動力并沒有中斷。然而，如果單從金融或經濟角度，人們并不能完整地了解歐洲統一的難度，因此，金融或經濟，在這里明顯地與政治無法分割。單單靠金融理論或經濟理論，離開了歐洲的歷史，要分析歐洲統一的話題，實際上很難有正確把握。錢不是罪惡，也不是詛咒；錢會祝福人的。猶太諺語贊美有錢的人，并不是贊美人，而是贊美錢。《塔木德》格言 一個無知的富人的每一次炫耀，便是一次炫耀俗氣的機會。猶太諺語 猶太人讓我印象深刻，這些都是他們的名言，他們很聰明，很有經濟頭腦，想的都非常遠，能看透一般人看不到的東西。還記得羅斯柴爾德是如何發跡的嗎?他們一家族的成功完全源于他們聰明的頭腦和過人的膽識。當年英法之戰，由于設施不發達，幾乎沒有人會知道結果會如何，但是羅斯柴爾德派人親臨現場觀戰，得到了英軍勝利的消息后通過特快把消息傳回倫敦，比指揮英軍的威靈頓勛爵的信使快了一天。當羅斯柴爾德得到確切的消息后，就在股市大拋政府的債券。一直把他視為有最牢靠權威的消息來源的投資人，由此產生了英軍失敗的錯覺，立即陷入恐慌，導致債券大跌。等債券價值跌到慘不忍睹的地步時，他突然出手大規模購入。當這些債券低價到手時，威靈頓勛爵的信使也帶回拿破侖覆滅的捷報，引起債券大漲。羅斯柴爾德就是靠這樣的陰謀一夜暴富。，并花了大量的時間在高度工業化的英格蘭北部購買紡織品運回德國銷售。他到1811年才進入倫敦的金融市場。不過，作為后來者，他有著一般金融家所沒有的寶貴財富。他是一位國際商人，有豐富的經驗和網絡打破拿破侖的封鎖，把英國的黃金偷運到歐洲大陸。另外，他和自古以來的猶太商人們一樣，靠家族關系建立了廣發的國際銀行網絡。幾個兄弟分布坐鎮維也納、巴黎、法蘭福克、那不勒斯。對于中國，我覺得我們中國面臨著很多困難。文中提出中國金融的出路，在于建立亞洲統一貨幣。作者認為，已經成為第二生產大國的當今中國，金融的出路不在人民幣的國際化，而在以中日韓為主體，構建一個亞洲統一的貨幣——亞元，就像以德法為中心的歐元那樣。然而，這個難題的第一難點，肯定是來自美國的堅決反對與種種刁難，因為這無疑將嚴重削弱美元在全球的統治霸權。第二個難點，肯定是來自日本、韓國，因為他們在心理上不會接受中國中心（人民幣），理由是中國的工業水平（硬件、管理、勞動者技能）與他們還有相當距離。同時，特別關鍵的是，對人才和創新的重視與認可度方面的文化差異與現實情況，更是他們不能接受的。反之，中國也不能接受日韓中心，更何況日韓也并沒有形成初步的經濟協同體。第三個難點，在于中日韓還沒有建立起一個統一的“財政政策、稅收政策、經濟政策、民生政策”，這是建立統一貨幣基礎的基礎。第四個難點，是日韓與中國的人口差距、城鄉差距、國土差距、資源差距、文化差距、政治差距。比較歐元共同體，建立歐元先決的自然條件，在于以德法為中心的歐元區國家，其民族習性接近、文化藝術接近、國土面積接近、人口數量接近、經濟模式接近、政治模式接近。反觀中日韓，若建立亞元，顯然不好與建立歐元的條件進行直接對比，進而更不能將之作為可以學習的榜樣。一國貨幣堅挺并被全世界接受，除了強大的實體經濟和科技領先之外，超強大的軍事國防力量，是其堅強的后盾，曾經的英鎊和現在的美元，就是典型示范。因此，亞元并不現實，無論現在與將來。只有一個強大的中國，才能有人民幣自強自立地走向世界的輝煌未來。【參考文獻】金融學（第三版）高等教育出版社貨幣戰爭4：貨幣時代 宋鴻兵 長江文藝出版貨幣戰爭批判 肖波 中國經濟出版社貨幣陰謀 當代中國出版社貨幣戰爭中的猶太人 亞伯拉 中國書籍出版社貨幣戰爭 宋鴻兵篇五：《就業利息和貨幣通論》讀后感經濟1124黨鑫峰 《通論》讀后感經濟1124班 黨鑫峰 學號：201211511405 這里所說的《通論》是指英國經濟學作家凱恩斯所寫的《就業利息和和貨幣通論》。本書被公認為是20世紀最重要的西方經濟學著作。本書主要是試圖通過反對傳統的的西方就業理論的勞動市場論，利息論和貨幣論來提出他應對經濟危機的對策。而消減工資是他反復爭論的一個重要主題。從閱讀的情況來看，我是很贊同此書的翻譯者在譯者導讀中所說的“此書很難讀懂”的觀點。凱恩斯寫作本書的最終理由是想提高國民收入，使它達到充分就業的狀態，以便解決資本主義的事業問題和生產過剩的經濟危機。在凱恩斯看來，國民收入由消費和投資兩個部分組成，因此前者數值的高低取決于后者這兩個組成部分的數值高低。而消費數值取決于消費傾向；投資數量則取決于資本邊際效率和利息率。而資本邊際效率又取決于預期收益和資本資產的供給價格，而利息率則由貨幣數量和流動性偏好所決定。在《就業、利息和貨幣通論》這本書中，對于當時西方人們所害怕的1929年爆發的危機，人們擔心它會再度到來，因此他們采取了危機是暫時和削減工資的解決辦法。而當時的凱恩斯就是旨在通過本書反對當時的傳統學者們所信奉的就業理論以及由此而導致的對付危機的態度。削減工資在書里收到凱恩斯的反復爭論。他從投資乘數原理開始論述，對貿易差額與國民經濟盛衰的關系進一步地做出了論述。書中，與他自己過去的立場不同，他一反過去的立場，開始強調貿易差額對國民收入的影響，認為保護政策若能帶來貿易順差，必將有利于提高投資水平和擴大就業，最終導致經濟繁榮。他認為一個部門的新增投資會使該部門收入增加，而且會在連鎖反應下，引起其他相關的部門的收入增加和引起其他相關部門對新投資的追加從而獲得新收入，繼而引起國民收入總量的增長是最初那筆投資的若干倍。他極力支持、主張貿易順差，并提出應該盡力擴大出口，同時保護關稅和鼓勵“購買英國貨物”來達到限制進口的政策。他的之一理論被后來的經濟學者論證并發展成為“對外貿易乘數理論”。就本書而言，凱恩斯在該書中的理論在西方經濟學屆被廣泛地運用和傳播，時至今日，仍被人們所研究、運用。在《通論》中，他認為失業除了傳統經濟學認為的摩擦失業以及自愿失業外，還有非自愿失業，主要緣于有效需求不足。有效需求包括投資需求和消費需求，而有效需求不足則是它們共同作用的結果，后者又是因為消費傾向，對資本未來收益預期，對貨幣流動偏好這三個心理因素的作用。書中凱恩斯主張政府要想辦法促進有效需求。失業的直接原因：當社會對企業生產的產品需求不斷減少時，資本家就不會再增加投資了，這時就業量就會減少，從而導致工人失業。而失業的終極原因就是資產所有者的貨幣愿望過強。如果中央銀行的貨幣供應量減少，而資產所有者的貨幣愿望不 變，資本家為了自身的最大利潤，就不會進行充分的投資；如果投資減少，有效需求就不能夠充分實現，國民收入和就業量也就會相應地呈現較低水平，這時便產生失業。因此，他提出節儉有害論：在非充分就業存在情形下，消費的增加會引起儲蓄同步增加，從而引起資本積累的增加。反之，節儉則可能導致貧困。凱恩斯在非充分就業的前提下，提出了對消費和節儉經濟功能的全新認識。《通論》的基本內容和基本思想主要有五個方面一、“薩伊定律”與充分就業均衡《通論》的核心是就業不均衡理論。凱恩斯認為，經典經濟學只承認兩個失業范疇：一是摩擦失業，一是自愿失業。充分就業理論基于兩大前提：第一，工資等于勞動力之邊際生產力；第二，當就業量不變時，工資效用就等于該就業量的邊際負效用。在古典經濟學家眼中，資本主義總是處于充分就業狀態，所有愿意從事勞動的人都會就業，只有自愿失業者或者正在轉換就業位置的人才會處于失業的狀態。凱恩斯反對薩伊有關供給會創造需求的“薩伊定律”，他認為薩伊忽略了貨幣這個因素。事實上，供給與需求不一定會平衡。他提出的法則是：儲蓄動機與投資動機不同，人們有可能儲蓄過多而消費過少，而使得儲蓄和投資不一致，從而產生市場需求不足——對消費品、生產資料需求不足，供過于求，最終導致生產過剩的經濟危機與失業。薩伊定律在西方具有很多不同的表達方式，其最簡單的一種是“供給會自動創造需求”，意思是說，生產者進行生產，不僅僅是為了滿足自己消費，主要是為了拿自己的產品與其它生產者進行交換，以便得到他所需要的其它東西。只要社會上存在著一種供給，就會自動地存在著一種相應的需求。所以，按照薩伊的說法，社會上一切產品都能被賣掉，因此不會出現生產過剩的現象。不僅如此，由于每個生產者都盡量制造出最大數量的產品和別人交換。也就是說，社會不僅沒有生產過剩的現象，而且還能使生產達到最高的水平，即達到充分就業狀態。二、有效需求原則所謂有效需求，是指商品的總供給價格和總需求價格達到均衡時的社會總需求。有效需求不足，是因為貨幣的購買力不足，并由此導致蕭條。凱恩斯給出了關系等式：收入=產品價值=消費+投資儲蓄=收入消費因此，儲蓄=投資三、消費傾向凱恩斯認為，當就業量增加時，總所得也隨之增加。然而社會往往會出現這樣一