四川省眉山中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 去，就望不到了。轉(zhuǎn)身坐在船艙中，恍惚間好像離開船登上岸，像撥開草尋找石級(jí)，像整頓衣服站在最高處，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉靜像文人，有的雄偉挺拔像武夫，非常像東漢云臺(tái)眾位將相，并非不杰出高超，覺得與嚴(yán)先生比較，卻都處在下風(fēng)了，這是我的精神游覽了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍為安定，就叫船夫來(lái)，用酒慰勞他，詳細(xì)詢問他說(shuō)：“你曾經(jīng)登過(guò)釣臺(tái)嗎？山中的景色怎么樣？”船夫全都能夠回答，于是我的耳朵也一并游覽了。啊呀，這次游玩真快樂啊！有個(gè)客人笑著對(duì)我說(shuō)：“您的腳沒有走出船中一步，又在哪里游覽呢？”唉，客人不曾聽說(shuō)過(guò)嗎？從前宗少文躺在床上游歷五岳，孫興公在遠(yuǎn)處作《天臺(tái)山賦》，都沒有親身到那地方。我現(xiàn)在所得到的，跟這兩個(gè)人比較，不是顯得多了嗎？所以說(shuō)：當(dāng)作是游覽，就也算是游覽了。客人說(shuō)：“如果沒有聽您一番話，就想不到這些。雖然是這樣，有少文的畫，興公的賦，您為什么不制作一篇文章，來(lái)答謝山的神靈呢？”我自愧比不上他們，便寫了這篇游記。第三篇：重慶市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題2017年重慶一中高2018屆高三上期半期考試語(yǔ)文試題卷共8頁(yè)，考試時(shí)間為150分鐘，滿分為150分。一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成13題。今生今世的證據(jù)劉亮程①我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。②我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過(guò)頭說(shuō)一句：草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊。房子，你能撐到哪一年就強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你塌了，可千萬(wàn)把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木钁和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。③我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。④有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過(guò)的生活嗎。我真看見過(guò)地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。我真聽見過(guò)一只大鳥在夜晚的叫聲？整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過(guò)一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真的沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。⑤現(xiàn)在，誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)。誰(shuí)會(huì)看見一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。⑥這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見證。⑦我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年工夫，它變成另一個(gè)樣子。盡管我早知道它會(huì)變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)，我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號(hào)子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個(gè)坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。⑧但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽(yáng)……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。⑨當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。（原創(chuàng)），不正確的一項(xiàng)是（）（3分），作者將自己不懂得珍惜曾擁有的事物的原因歸結(jié)為：實(shí)用主義的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和喜新厭舊的心態(tài)。“今生今世的證據(jù)”只是諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等可看、可聽、可觸的有形之物。、細(xì)節(jié)生動(dòng)、善用修辭，第二段就用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達(dá)豐富的思想感情。，作者沒把重心放在反復(fù)吟詠對(duì)故鄉(xiāng)的懷念上，而是更理性地探究思鄉(xiāng)之情產(chǎn)生的原因，家園之于人的意義。（原創(chuàng)）“今生今世的證據(jù)”的情感態(tài)度，請(qǐng)就此梳理文章思路。（6分）（原創(chuàng)），概括說(shuō)明作者為什么需要今生今世的證據(jù)?（5分）(二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：北京大學(xué)教育學(xué)院與教育經(jīng)濟(jì)研究所課題組、北京市海淀區(qū)統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合開展了青年創(chuàng)業(yè)者調(diào)查。調(diào)查顯示，受訪的創(chuàng)業(yè)者年齡主要集中在31～40歲（ %），他們從最終的全日制學(xué)校畢業(yè)時(shí)多為21～25歲（60%）。在這一群體中，僅有9％選擇了在校期間創(chuàng)業(yè)或者一畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)，且這些在校創(chuàng)業(yè)者多為碩士或博士研究生學(xué)歷。值得關(guān)注的是，接近一半（ %）的創(chuàng)業(yè)者在畢業(yè)4～9年后才進(jìn)行首次創(chuàng)業(yè)。超過(guò)半數(shù)（55%）的創(chuàng)業(yè)者把創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)歸于發(fā)現(xiàn)了適合的商機(jī)，比如有好的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目或有好的政策機(jī)遇，另有22％左右的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)是想自己當(dāng)老板或想出來(lái)闖蕩一番。受訪者普遍認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)的選擇很重要，創(chuàng)業(yè)前還應(yīng)有一些相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，尤其是剛畢業(yè)的學(xué)生應(yīng)先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)；對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，在名校學(xué)到的東西也很重要，特別是高學(xué)歷或理工科的創(chuàng)業(yè)者，非常認(rèn)可專業(yè)知識(shí)對(duì)創(chuàng)業(yè)的推動(dòng)作用；在創(chuàng)業(yè)后如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)者比普通上班族更容易被市場(chǎng)淘汰。（摘編自2017年4月l日《光明日?qǐng)?bào)》）附圖：材料二：國(guó)家工商總局發(fā)布的《中國(guó)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與就業(yè)關(guān)系研究報(bào)告》 顯示，近年來(lái)，隨著政府對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的進(jìn)一步鼓勵(lì)以及工商注冊(cè)等領(lǐng)域簡(jiǎn)政放權(quán)力度的加大，全國(guó)高校畢業(yè)生創(chuàng)辦私營(yíng)企業(yè)數(shù)量迅速增加，而缺乏啟動(dòng)資金是高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)面對(duì)的首要難題。全國(guó)人大代表、山西省食藥監(jiān)局副局長(zhǎng)劉蓉華針對(duì)一些學(xué)生落入信貸陷阱的現(xiàn)象，建議教育主管部門增強(qiáng)大學(xué)生的信用意識(shí)并普及信貸知識(shí)，保護(hù)大學(xué)生遠(yuǎn)離非法網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)。她建議將大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)金融借貨納入央行的個(gè)人征信系統(tǒng)，從校園開始培養(yǎng)大學(xué)生增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。（摘編自2017年3月20日中國(guó)工商報(bào)網(wǎng)《完善信用體系 助力創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新》）材料三：中國(guó)青年報(bào)：我們已經(jīng)有了一些支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，您認(rèn)為政策效果會(huì)知何？ 楊德林（清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與戰(zhàn)略系教授）：以休學(xué)創(chuàng)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)生在創(chuàng)辦、經(jīng)營(yíng)企業(yè)一段時(shí)間后能夠再回到學(xué)校，我認(rèn)為這是一大進(jìn)步，因?yàn)樗箤W(xué)生有了更多的選擇，是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的一種保護(hù)。我曾與斯坦福大學(xué)和麻省理工學(xué)院的教授合作進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)研究，在對(duì)多種因素進(jìn)行控制后發(fā)現(xiàn)，能給人們提供更多選擇的制度，會(huì)使處于其中的人們更愿意去創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)效果也會(huì)更好。允許休學(xué)創(chuàng)業(yè)等許多新政策就屬于這類性質(zhì)的制度，肯定能夠鼓勵(lì)一部分人去創(chuàng)業(yè)。當(dāng)然，在具體落實(shí)上，會(huì)有一個(gè)磨合和調(diào)整的階段。（摘自2017年4月6日《中國(guó)青年報(bào)》）材料四：陳博群是安徽師范大學(xué)2013級(jí)空乘專業(yè)的大四學(xué)生，他發(fā)現(xiàn)，政府工作報(bào)告提到了?鼓勵(lì)高校設(shè)立專業(yè)化眾創(chuàng)空間?，這令他振奮。他在校期間經(jīng)歷了數(shù)次創(chuàng)業(yè)。在這個(gè)最好的創(chuàng)業(yè)時(shí)代．陳博群仍面臨著很多挑戰(zhàn)。大二那年，他創(chuàng)辦了服務(wù)合肥市大學(xué)城師生的送餐網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)?點(diǎn)小二?，但不久就以失敗告終。陳博群此前的不少創(chuàng)業(yè)伙伴在畢業(yè)后選擇就業(yè)。他們發(fā)現(xiàn)，自己找工作比同齡人要得心應(yīng)手，實(shí)習(xí)期也表現(xiàn)得更好。這些尚未走出校園的學(xué)生已經(jīng)通過(guò)創(chuàng)業(yè)獲得成長(zhǎng)。從報(bào)稅到企業(yè)運(yùn)營(yíng)，從和人打交道到發(fā)掘市場(chǎng)需求，他們都已在創(chuàng)業(yè)期間實(shí)踐過(guò)了。（摘編自2017年3月16日新華網(wǎng)《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，過(guò)程比結(jié)果更重要》）（原創(chuàng)）4．下列關(guān)于對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的建議的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分），還要樹立起創(chuàng)業(yè)后繼續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)。，報(bào)稅、企業(yè)運(yùn)營(yíng)、與人打交道、發(fā)掘市場(chǎng)需求等經(jīng)驗(yàn)都很重要。，除了要善于捕捉商機(jī)，更要有創(chuàng)業(yè)熱情。只要有熱情，就有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣。，要有過(guò)程比結(jié)果更重要的認(rèn)識(shí)，要善于總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗的教訓(xùn)。（原創(chuàng)）5．下列針對(duì)上述材料的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分），統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者是主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，只有少部分是被動(dòng)創(chuàng)業(yè)。，材料三引用專業(yè)研究人員的訪談內(nèi)容，顯示信息的專業(yè)性和權(quán)威性。，材料四報(bào)道陳博群創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷，意在提醒在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需謹(jǐn)慎選擇時(shí)機(jī)。，四家媒體關(guān)注到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的問題，都進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道，表現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)效性。，直面大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)困境，客觀性較強(qiáng)。（原創(chuàng)）6．根據(jù)材料二、三，請(qǐng)概括可用以鼓勵(lì)幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的舉措。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（44分）（一）文言文傳記文本閱讀（本題共4小題，14分）張騫，漢中人也，建元中為郎。時(shí)，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無(wú)與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于曰：?月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？?留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。居匈奴西，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏，西走數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。騫曰：?為漢使月氏而為匈奴所閉道今亡唯王使人道送我誠(chéng)得至反漢漢之賂遺王財(cái)物不可勝言。?大宛以為然，遣騫，為發(fā)道譯，抵康居。康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王，既臣大夏而君之，地肥饒少寇，志安樂，又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無(wú)報(bào)胡之心。留歲余，還，并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余，單于死，國(guó)內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使君。騫為人強(qiáng)力，寬大信人，蠻夷愛之。堂邑父胡人，善射，窮急射禽獸給食。初，騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。后騫以軍功封博望侯。后四年，天子欲連烏孫，拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛、羊以萬(wàn)數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬(wàn)，多持節(jié)副使，道可便遣之旁國(guó)。騫既至烏孫，致賜諭指，未能得其決，即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏。烏孫發(fā)道譯送騫，與烏孫使數(shù)十人，馬數(shù)十匹報(bào)謝。騫還，拜為大行。歲余，騫卒。后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái)，于是西北國(guó)始通于漢矣。然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信之。（節(jié)選自《漢書張騫傳》）（原創(chuàng)），正確的一項(xiàng)是（）（3分）（原創(chuàng)），與“漢何以得往使”一句句式相同的是（）（3分）（原創(chuàng)），不正確的一項(xiàng)是（）（3分），可張騫經(jīng)過(guò)重重阻礙，到達(dá)月氏后卻發(fā)現(xiàn)，月氏人已經(jīng)不想再和匈奴打仗。，張騫的出使過(guò)程并不順利，第一次出使時(shí)，由于匈奴的阻攔，他整整花了十三年才返回長(zhǎng)安，百余人的隊(duì)伍只回來(lái)了兩個(gè)人。，言而有信，強(qiáng)壯有力，得到西域外族喜愛，以至于在他之后出使西域的漢朝使者，都要說(shuō)是博望侯張騫派來(lái)的，才能得到外國(guó)人的信任。，雖都未能達(dá)到最初的目的，但由此建立了西域各國(guó)和漢朝的外交聯(lián)系，為絲綢之路的開辟做出了杰出貢獻(xiàn)。（原創(chuàng)）。（5分）志安樂，又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無(wú)報(bào)胡之心。（二）文言文說(shuō)理文本閱讀（本題共4小題，14分）貞觀二年，太宗謂侍臣曰：?人言作天子則得自尊崇，無(wú)所畏懼，朕則以為正合自守謙恭，常懷．．．畏懼。昔舜誡禹曰，‘汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠埽蝗晡┎环ィ煜履c汝?duì)幑ΑＳ帧兑住吩弧耍缾河弥t’。凡為天子，若惟自尊崇，不守謙恭者，在身儻有不是之事，誰(shuí)肯犯顏諫奏？朕每思．出一言，行一事，必上畏皇天，下懼群臣。天高聽卑，何得不畏？群公卿士，皆見瞻仰，何得不懼？以此思之，但知常謙常懼，猶恐不稱天心及百姓意也。?魏徵曰：?古人云，‘靡不有初，鮮克有終’。．愿陛下守此常謙常懼之道，日慎一日，則宗社永固，無(wú)傾覆矣。唐虞所以太平，實(shí)用此法。? ．．貞觀三年，太宗問給事中孔穎達(dá)，曰：?《論語(yǔ)》云，‘以能問於不能，以多問於寡，有若無(wú)，實(shí)．．．若虛’，何謂也？?穎達(dá)對(duì)曰：?圣人設(shè)教，欲人謙光。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人，求訪能事。己之才藝雖多，猶病以為少，仍就寡少之人更求所益。己之雖有，其狀若無(wú)，己之雖實(shí)，其容若虛。非惟匹庶，帝王之德，亦當(dāng)如此。夫帝王內(nèi)蘊(yùn)神明，外須玄默，使深不可知，故《易》稱‘以蒙養(yǎng)正，以明夷蒞眾’。若其位居尊極，炫耀聰明，以才陵人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖，自古滅亡，莫不由此也。?太宗曰：?《易》云，‘勞謙，君子有終，吉。’誠(chéng)如卿言。?詔賜物二百段。（節(jié)選自《貞觀政要卷六》）（原創(chuàng)），解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）：應(yīng)該 ．，天下莫與汝?duì)幑?伐：討伐 ．：如果 ．，鮮克有終 克：能夠 ．（原創(chuàng)），不正確的一項(xiàng)是（）(3分），中國(guó)古代帝王常用廟號(hào)。漢代以后，王朝開國(guó)皇帝廟號(hào)通常為“太祖”，第二代帝王廟號(hào)通常為“太宗”。文中的太宗是唐太宗李世民。B.《易》，古代有《連山》《歸藏》《周易》三本易書，其中《連山》《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本，所以現(xiàn)在的《易經(jīng)》一般即指《周易》。，傳說(shuō)中上古明君舜和禹的并稱。舜有孝道，是“二十四孝”之首，禹治大水有功，二人都是通過(guò)禪讓制獲得君位的。，中國(guó)古代官名。顧名思義，供職于宮禁之中，常常陪伴于皇帝左右，給皇帝提供咨詢，唐朝時(shí)給事中隸屬于三省六部中的門下省。（原創(chuàng)），不正確的一項(xiàng)是（）（3分）、孔穎達(dá)的對(duì)話，對(duì)話中有多處引用，無(wú)論是舜告誡禹的話，還是引用《易》《論語(yǔ)》的名言，都是引用來(lái)說(shuō)明謙虛的道理。，在這篇文章中，唐太宗對(duì)他表達(dá)了天子應(yīng)常謙常懼，不要自高自大的道理，魏征馬上提醒他要始終如一，一日慎過(guò)一日。，《論語(yǔ)》中“有若無(wú)，實(shí)若虛”的意思是，即使自己有知識(shí)有能力，表面上卻不表現(xiàn)出來(lái)，這樣謙虛的美德，是天子庶人都應(yīng)當(dāng)共同遵守的。，孔穎達(dá)引經(jīng)據(jù)典，一一作答，總結(jié)自古以來(lái)驕傲亡國(guó)的教