國學(xué)幼兒園創(chuàng)業(yè)計劃書doc(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 8/2399 01067671569 網(wǎng)址： 一是地段。方便的地段是家長考慮的前提。幼兒教育畢竟離高考還遠(yuǎn)，一些家長認(rèn)為，送孩子上幼兒園僅是為了孩子有一個從小受教育的背景，再說，孩子四五歲了，不上幼兒園，就很難找到同齡人玩，既然如此，距家較近，且質(zhì)量尚可的幼兒園就是家長的首選。事實上，住宅密集的地段，幼兒園招生都還可以。 二是教育理念。一些文化層次較高的家 長，尤其是較高學(xué)歷的父母比較看重教育理念。他們認(rèn)為，孩子的基礎(chǔ)要從幼兒園打起，因此那些具較新教學(xué)理念的幼兒園很受這類家長青睞。 三是保育質(zhì)量。學(xué)齡前兒童無自理能力，吃喝拉撒睡皆要大人幫助完成。作為獨生子女，安全教育更是一點馬虎不得，飲食清潔更為家長所考慮。因此，保育質(zhì)量好壞是影響幼兒園招生的一個重要環(huán)節(jié)，一些幼兒園教育理念先進(jìn)，但衛(wèi)生不過關(guān)，有一些幼兒園發(fā)生一些小事故，都會影響家長對這些幼兒園的態(tài)度。 四是園區(qū)環(huán)境。包括操場的大小、環(huán)境的布置、班上玩具及全園公共玩具的多少，也是家長考慮的因素。 五是老 師素質(zhì)。幼兒園的老師普遍應(yīng)在中專以上，相當(dāng)一部分應(yīng)要達(dá)大專水平。但每個老師的習(xí)慣和個性不同，每個幼兒園園長的風(fēng)格也不一樣，有的老師注重孩子體能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，有的注重思維訓(xùn)練，有的注重孩子習(xí)慣的培養(yǎng)，這都會對孩子造成影響，許多家長認(rèn)為，老師的耐心有時甚至比業(yè)務(wù)水平更重要。 六是伙食營養(yǎng)。一些幼兒園認(rèn)為孩子關(guān)在幼兒園，孩子吃飯家長也看不見，又不會說，一些細(xì)心的家長很在乎孩子在幼兒園的營養(yǎng)。 七是辦園口碑。一些家長選擇幼兒園時，除自己考察外，還會觀察鄰家已上幼兒園的小孩，看他們是不是很開心，家長對這家幼兒園有 什么評價等。事實上，連鎖幼兒園招生，靠的就是家長群中形成的口碑和印象。 其中教育理念是至關(guān)重要的 ,它可直接影響其它幾點。 第三章 : 國學(xué)幼教綜述 3— 6 歲是幼兒成長過程中最重要的發(fā)展時期，同時也是培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵時期。目前中國大部分孩子是獨生子女，最常見的是“四二一”式的家庭模式。在這種成長環(huán)境中，越來越多的孩子存在著普遍性的問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，幼兒園時期開始的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)讓國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育占據(jù)相當(dāng) 的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化經(jīng)典中匯集了中國很多思想精粹和美德，有很多值得繼承和發(fā)揚的東西。比如：熱愛學(xué)習(xí)，尊老愛幼，誠實守信等。這種本土文化的獨特魅力，應(yīng)當(dāng)從兒童時期熏陶、浸潤。俗話說得好“三歲看大，七歲看老”，從小培養(yǎng)起來的良好的行為習(xí)慣能影響孩子的一生。 國學(xué)幼教意義 : 利己 利人 利家 利國 利社會 利子孫 專業(yè)的招商引資服務(wù)平臺 ___________________________________________________________________________________ 服務(wù)熱線： 4008112388/2399 01067671569 網(wǎng)址： 國學(xué)幼教性質(zhì) : 教育性、服務(wù)性、公益性、產(chǎn)業(yè)性、社會性 國學(xué)幼教理念 : 立足于對教育「本質(zhì)性」、「全面性」、「深遠(yuǎn)性」的思考與追求，透過對幼兒的整體了解與照顧，運用簡單易行而成效深遠(yuǎn)的國學(xué)啟蒙教 育方法，在減少幼兒學(xué)習(xí)壓力的情況下，多方向地提升孩子人格及知識質(zhì)量，讓他將來「性情端正，才華洋溢」，以深愛國家，融入國際。 國學(xué)幼教內(nèi)容：國文、國語、國樂、國術(shù)、國畫、國數(shù)、國書、國禮?? 國學(xué)幼教方法 : 游戲教學(xué)法、兒歌教學(xué)法、表演教學(xué)法、探究教學(xué)法 國學(xué)幼教標(biāo)準(zhǔn) : 管理體系標(biāo)準(zhǔn)化、教學(xué)體系標(biāo)準(zhǔn)化、營銷體系標(biāo)準(zhǔn)化 國學(xué)幼教原則 : 一是動靜結(jié)合。經(jīng)典誦讀事實上是一個嚴(yán)肅和安靜的學(xué)習(xí)過程，需要培養(yǎng)孩子的專注力和定力，但是孩子本身是好動的，為了孩自能夠快樂的學(xué)習(xí)所以我采用動靜結(jié)合的模式。讓孩子在 學(xué)習(xí)過程中既有游戲也有安靜專心的誦讀。 二是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。讀經(jīng)我們有一些最基本的方法，比如說讓孩子分組讀，老師帶讀等等，但是為了提高孩子的學(xué)習(xí)熱情，通常在課堂上或者課后播放一些經(jīng)典內(nèi)容的卡通片給孩子看，孩子也會很樂意的跟著動畫片里老師一起讀。 三是自我感悟和教學(xué)相結(jié)合。“要做好經(jīng)典教育，首先就要做經(jīng)典的人。”我們教孩子經(jīng)典，事實上也是自己提高的過程，自己對經(jīng)典有所體悟并把它內(nèi)化成自己的行為，用自己的行為來教育孩子才是最有用的教育。正所謂身教勝于言教。 國學(xué)幼教特色 : 標(biāo) : 懂禮 知學(xué) 真正的教育是精神的培養(yǎng) ,評價一個學(xué)校的教育是否成功，最主要的應(yīng)該是看他的學(xué)生，是否有高遠(yuǎn)的理想，寬大的胸懷，積極的人生態(tài)度以及豐富的知識。一句話，他的學(xué)生，在今后是否有一個健康、快樂、充實的人生。 常規(guī)的學(xué)校教育和家庭教育大多偏重于知識和技能的傳授，偏重于智力因素的培養(yǎng)，缺乏文化的熏陶與人格的培養(yǎng)和非智力因素的開發(fā) ,而教育是一個培養(yǎng)人的全面發(fā)展的過程，教孩子學(xué)會做人是教育的核心。 國學(xué)幼教的目標(biāo)非常明確 ,就是通過立體化 ,系統(tǒng)化 ,標(biāo)準(zhǔn)化的國學(xué)啟蒙教育 ,讓孩子 先學(xué)做人（懂禮） ,后學(xué)做事（知學(xué)） (弟子入則孝 ,出則弟 ,謹(jǐn)而信 ,泛愛眾而親仁。行有余力 ,則以學(xué)文 ) 專業(yè)的招商引資服務(wù)平臺 ___________________________________________________________________________________ 服務(wù)熱線： 4008112388/2399 01067671569 網(wǎng)址： 2. 誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典的國學(xué)教育 : 我們進(jìn)行兒童讀經(jīng)教育，即是要利用他兒童期的記憶力，記下一些永恒的東西。反復(fù)誦讀，是兒童的自然喜好！背書，是他的拿手好戲！你不準(zhǔn)備些有價值的書讓他背，他就只好背無聊兒歌，甚至背電視廣告。在其記憶力正發(fā)展的時候加以訓(xùn)練，其記憶能力會達(dá)到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水平上，一生都受其益。根據(jù)近年的實驗，讀經(jīng)半年一年之后，約有百分之五十的兒童，可 達(dá)到近乎“過目不忘”的能力。 有些人認(rèn)為理解才重要，認(rèn)為叫一個不理解文意的人背書，是不應(yīng)該的，認(rèn)為那是“填鴨”的教育，所以特別譏之為“死背”“食古不化”而反對之。殊不知，該“死背”的時候就須“死背”，應(yīng)“食古”的地方，就須“食古”，這正是合乎人性的教育。他如果善于背而給他背，他很自然就背上了，怎可說是“填鴨”呢？你現(xiàn)在不給他好好的“吃”幾本經(jīng)典，等他長大了，一點本領(lǐng)也拿不出來。所以這時不給兒童背誦，正是浪費他的時光，遏止他的成長。反之，如果理解力發(fā)展未到時機，硬要他“理解”，就像現(xiàn)今的科學(xué)教育，教材太深， 超乎正常學(xué)生的理解力，又加上參考書和聯(lián)考的推波助瀾，造成 80%以上的的兒童青年怕數(shù)學(xué)、怕科學(xué)！因為有關(guān)理解力的推進(jìn)，在兒童少年時期，是只能憑其天生的發(fā)展，而很難訓(xùn)練的。 現(xiàn)今社會上校園中問題青年、問題學(xué)生愈來愈多，大家都知道，原因不是出在經(jīng)濟上，也不在聰明不聰明上，甚至也不是知識夠不夠的問題，而是文化教養(yǎng)的問題！文化教養(yǎng)之出問題，其來已久，我們社會必須重植文化之根！而植文化之根的最簡易可行之策即是教兒童讀經(jīng)，使他及早受文化的浸潤。透過經(jīng)典潛移默化，使心性向善向上的顯著效用即是今日社會風(fēng)紀(jì)敗壞、道德淪喪的根 治妙方。 在兒童養(yǎng)性的重要時期，讓孩子背誦一些中華傳統(tǒng)的人文經(jīng)典，孩子會終身難忘，這不但能涵養(yǎng)兒童的性情 。提高記憶力 。增加識字量 。奠定其內(nèi)在氣質(zhì)和文學(xué)功底 。更有助于兒童人格的養(yǎng)成及人生智慧的獲得；而且有助于孩子小學(xué)、中學(xué)時寫作能力和閱讀能力的提高 ,對其將來的知識結(jié)構(gòu)、文學(xué)素養(yǎng)都具有重要的意義。 兒童的經(jīng)典教育總括地說，只有兩個重點，即是：從教材說，自小就讓他接觸“最有價值的書”，“永恒之書”，只要有價值，不管艱深不艱深。從教法說，就是要他多念多反復(fù)乃至于會背誦！只要能背，不管 懂不懂。 誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《千家詩》等蒙學(xué)經(jīng)典時 ,要慢慢讀，讓孩子吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道“讀書百遍其義自見”的道理。因兒童集中力有限，所以以時間短、次數(shù)多為佳 ,分幾個時段背誦。 3. 誦讀西方文化經(jīng)典的英語教育 目前流行的英語教學(xué)主要包括口語、聽力、音標(biāo)、字母、單詞、語法、句型、閱讀等，這種由簡到難的漸進(jìn)式教學(xué)，并不能真正開發(fā)兒童學(xué)習(xí)外文的潛能。外語外文的學(xué)習(xí)，當(dāng)然最好在環(huán)境 中習(xí)得，當(dāng)今有一些人送兒童去美語學(xué)校，外語學(xué)習(xí)成效果然良好。但對大多數(shù)孩子來說，那只是奢望。我們既知兒童的聽力好、模仿力強、記憶力強，是語言學(xué)習(xí)的大好時機 ,那么就讓他從小多聽多讀包括詩歌、散文、演講詞、故事、名著節(jié)選及哲學(xué)文獻(xiàn)等具有的西方文化精神的經(jīng)典性英文著作，例如：美國獨立宣言、圣經(jīng)中的詩篇、莎士比亞的蜜蜂王國、亞里士多德的童詩。反復(fù)熟記背誦，就可開發(fā)兒童對外國語言和西方文化的掌握能力， 依照近年零星實驗成果，兒童每天一二十分鐘，不過三兩年，將于無壓力之情況，熟讀千句英語句型，熟背百篇英 文經(jīng)典短文，則其英語英文及西方文化程度，已然奠立一生 專業(yè)的招商引資服務(wù)平臺 ___________________________________________________________________________________ 服務(wù)熱線： 4008112388/2399 01067671569 網(wǎng)址： 之基礎(chǔ)（縱使現(xiàn)在不是很懂，而其發(fā)音及文法詞匯之根基已深，）。而且以「熟習(xí)經(jīng)典」之方式教育，其所吸收者，皆是西方文化中之精華，于人類文明之對話，將有更大之同情及涵容能力。 故而，欲培養(yǎng)學(xué)貫中西的世界級人才，大可不必徘徊于詞句語法的困境，直接契入語言與文化乃至于人性的核心，相信通過這種方法的訓(xùn)練，舉足便超越西方，自可顯泱泱文化氣象。 4. 每天一小時的幼兒書法教育 : 書法是我國的國粹，我們每個人都應(yīng)繼承和發(fā)揚這門藝術(shù)。為使書法 藝術(shù)能薪火相傳，從娃娃抓起是十分必要的，也是提高全民書法藝術(shù)素質(zhì)，使這門古老的藝術(shù)后繼有人的基礎(chǔ)和必由之路。國學(xué)幼兒教育理應(yīng)承擔(dān)起這一責(zé)任。 幼兒書法教育應(yīng)以興趣為主，要讓孩子在玩之中對書法產(chǎn)生興趣。因為幼兒的年齡太小，對語言的理解程度有限，我們不能一開始就要求孩子中鋒運筆，逆鋒起筆。這樣會束縛孩子稚拙的天性，并且他們也聽不懂這些枯燥乏味的術(shù)語。我們應(yīng)培養(yǎng)孩子的興趣，結(jié)合他們天真的童性，因材施教。例如上課的時候可以給他們講一些比較有趣的書法故事，像王獻(xiàn)之少年學(xué)書之類的故事。讓孩子們對書法有一 個感性的認(rèn)識，對書法家產(chǎn)生一種祟拜的心理，這樣他們便會主動地拿起筆來寫書法。 剛拿毛筆的孩子有一種欲書欲畫的喜悅感。這時教師應(yīng)順從他們。先讓他們盡情地寫畫，不要強行教孩子如何執(zhí)筆，如何運筆。要在孩子寫和畫的同時潛移默化地將執(zhí)筆和用筆的一些基礎(chǔ)方法教給他們。教師在孩子寫字時要與他們一起寫字，當(dāng)教師寫字的，時候，孩子便會自動地去摹仿，在孩子摹仿的同時教師應(yīng)給孩子用淺顯的他們?nèi)菀茁犆靼椎脑捴v一些用筆執(zhí)筆的基本方法，比如告訴他們拿筆時，手指要用點勁，不能把筆頭都按倒等。這樣孩子便會在寫字當(dāng)中逐漸學(xué)會 一些基本技法。 當(dāng)孩子掌握了一些基礎(chǔ)技法以后， 可以讓他們寫一些比較簡單的宇。教師要做示范給他們寫范字，并且用比較形象的語言講解這些宇的特點， 比如寫 “人”字，就像一個人在走路一樣， 兩腿邁開像撇捺，然后告訴他們要盡量寫像，看誰寫得像，這時孩子都有一種比賽的興奮心理，他們會認(rèn)真地去模仿，觀察。 當(dāng)他們寫字時，教師要以夸獎為主，一旦有寫好的字，可以懸掛在黑板上 ,使寫好字的孩子會更加充滿信心，而其他孩子也會更加努力地將字寫好。夸獎可以極大地調(diào)動孩子的書法興趣。 興趣一旦產(chǎn)生，孩 子的進(jìn)步也就非常明顯。他們有了一定的書寫能力時，教師要在班級或整個幼兒園當(dāng)中舉辦一些書法比賽。可以讓孩子寫些少字?jǐn)?shù)的作品參加比賽。比賽可設(shè)一、二、三等獎和優(yōu)秀獎。發(fā)給獎品和證書。盡量讓每一個孩子都能得到證書，這樣可以增加孩子的自信心 ,調(diào)動更多的孩子學(xué)習(xí)書法。 幼兒書法教育不僅能培養(yǎng)幼兒的書寫能力，而且也能在書法教學(xué)當(dāng)中讓幼兒認(rèn)識許多字。通過學(xué)習(xí)書法還可以提高幼兒的審美意識和觀察事物的能力。 ,經(jīng)典名曲進(jìn)行長期熏陶的音樂教育 : 有一句話說：維也納的孩子 沒有不懂音樂的，為什么？因為音樂是屬于耳濡目染，而不是屬于一點一滴的傳授，不是屬于思考分析它乃是一種環(huán)境的熏陶。怎么熏陶？不是用流行歌來熏陶，更不是用靡磨之音來熏陶 .要用具有音樂內(nèi)涵的音樂，真正的音樂。什么叫真正音樂，很簡單 古典音樂，中國有古典音樂 ,西方有古典音樂，為什么它叫作古典呢？因為它是經(jīng)典之作，所以流傳千古。